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論基于“立德樹人”的小學(xué)校園墻面文化建設(shè)

2018-09-17 05:42:04張丹
課程教育研究 2018年24期
關(guān)鍵詞:立德樹人

張丹

【摘要】“立德樹人”是歷史的要求和時(shí)代的呼喚。學(xué)校教育是“立德樹人”的重要途徑,校園文化建設(shè)作為學(xué)校教育的重要組成部分,不容忽視。它以其獨(dú)特的魅力潛移默化的影響著學(xué)生的德、智、體、美的成長,為“立德樹人”默默付出了力量。我們需要在小學(xué)校園墻面文化建設(shè)中,以小學(xué)生為設(shè)計(jì)主體、以學(xué)生生活為主要內(nèi)容、以形式多樣為基本原則、以文化創(chuàng)新為鮮明特色。

【關(guān)鍵詞】立德樹人 小學(xué)校園 墻面文化建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G627 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)24-0230-02

黨的十八大報(bào)告指出:把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。[1]“立德樹人”成了我們這個(gè)時(shí)代呼喚的主題之一。教育是樹人的根本途徑,隨著“以人為本”的教育觀和“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的學(xué)生觀逐漸深入人心,以德育為首要,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展成為學(xué)校教育的重要使命。其中校園文化建設(shè)是一個(gè)隱形卻不容忽視的一個(gè)方面,尤其是對(duì)于剛剛接受正規(guī)教育的小學(xué)生而言,小學(xué)階段是他們進(jìn)行全面發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期。并且,小學(xué)生對(duì)于各種具體的形象具有很大的敏感性,對(duì)周圍一切事物都感到新奇,勇于探索周圍世界。那么,以小學(xué)校園主要建筑物為載體的小學(xué)校園墻面文化建設(shè)就顯得至關(guān)重要。

一、“立德樹人”的內(nèi)涵與源起

“立德樹人”一直存在于我國的教育價(jià)值觀之中,它科學(xué)性地回答了培養(yǎng)人的要求和方法。意義源遠(yuǎn)流長?,F(xiàn)如今習(xí)近平總書記將其重新提起并作為教育的根本任務(wù),足以看出它在中國特色社會(huì)主義發(fā)展中的重要性。

1.何為“立德樹人”?

“立德”即樹立道德。“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”。立德作為三不朽之首,足以可見其重要地位?!皹淙恕奔磁囵B(yǎng)人?!耙荒曛?jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人”。這是對(duì)于“十年樹木,百年樹人”的最早論述,說明了培養(yǎng)人才的長期性和艱苦性,樹人是人類終生的追求?!傲⒌聵淙恕蓖昝赖鼗卮鹆恕芭囵B(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問題。其次,立德是樹人的重要方面,樹人是立德的最終歸宿,兩者相輔相成,密不可分。

2.“立德樹人”的源起

“德”自古以來就是中華民族十分重視的品質(zhì)之一,是中國傳統(tǒng)核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容?!墩撜Z》中多次提及“德”,比如:“德不孤,必有鄰?!保ā墩撜Z·里仁》)只要道德品質(zhì)高,不用擔(dān)心沒有鄰居。還有“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!保ā墩撜Z·為政》)從政的人如果能以“德”治國,他就會(huì)像北極星一樣,許多星星自然會(huì)圍繞著它轉(zhuǎn)。近代教育家蔡元培認(rèn)為:德育實(shí)為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無益也。“立德樹人”是我國歷代教育幾乎共同遵循的理念。陶行知也曾經(jīng)指出:“道德是做人的根本?!惫沤駸o不把“立德樹人”放在重要位置。

新時(shí)期,在重新理解教育本質(zhì)的基礎(chǔ)上,黨的十八大報(bào)告提出新時(shí)代的“立德樹人”:把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)造就中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。是由于,隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展,知識(shí)不斷豐富,人們對(duì)于知識(shí)教育的重視水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)道德教育的重視度。同時(shí)社會(huì)上也出現(xiàn)了大量的不道德行為,師生沖突、校園暴力、社會(huì)矛盾等等。我們不得不再次重新理解“德”,不得不再次認(rèn)識(shí)到“以德樹人”對(duì)于人才培養(yǎng)乃至社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重要作用。

二、校園墻面文化建設(shè)在“立德樹人”中扮演的角色

小學(xué)校園墻面文化是校園文化的物質(zhì)組成部分,它具有顯性和隱性雙重功能。在“立德樹人”中,有助于拓寬師生的道德認(rèn)識(shí)、陶冶師生的道德情感、強(qiáng)化師生的道德意識(shí)、引導(dǎo)師生的道德行為。

1.何為“校園墻面文化”?

校園墻面文化是指以學(xué)校建筑物為主要載體,附著在建筑物墻面的一切內(nèi)容和形式的事物的總和以及它們所承載的文化意義。校園墻面文化是校園文化不可缺少的重要組成部分。包括校園的走廊過道、外墻內(nèi)墻、公告欄、教室里面的掛圖標(biāo)語、黑板報(bào)等等。校園墻面融顯性與隱性功能于一體,一方面構(gòu)成了校園物質(zhì)環(huán)境,為校園環(huán)境增添色彩;另一方面發(fā)揮了隱形育人的功能,陶冶師生情操,是一種重要的精神文化。所以,發(fā)揮校園墻面文化的積極作用,努力使學(xué)校的墻壁也說話[2]。

2.校園墻面文化對(duì)“立德樹人”的作用

校園墻面文化遍布整個(gè)校園,它有其獨(dú)特的教育價(jià)值。對(duì)學(xué)生的成長發(fā)揮著潛移默化但不可忽視的間接作用。其主要有德育、智育、美育、體育的價(jià)值。與“樹人”中所要求的促進(jìn)人的全面發(fā)展不謀而合。所以,積極進(jìn)行小學(xué)校園墻面文化建設(shè),發(fā)揮其“立德樹人”的重要作用,是學(xué)校教育的重要使命。

(1) 陶冶師生的道德情感

道德情感是指人們依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn),對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛憎好惡等心理體驗(yàn)。校園墻面文化內(nèi)容中積極,高尚的道德行為,可以喚起師生的內(nèi)心喜悅的道德情感體驗(yàn),對(duì)優(yōu)秀的道德事跡和道德人物油然而生一種敬仰之情。這種發(fā)自內(nèi)心的崇拜情感會(huì)加速將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為,從而加深道德認(rèn)識(shí)、形成道德信念、堅(jiān)定道德意志、鞏固道德行為。

(2)拓展學(xué)生的文化知識(shí)

小學(xué)智育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣以及促進(jìn)思維的轉(zhuǎn)型和發(fā)展的活動(dòng)。與其他形式教育不同之處在于:小學(xué)智育主要依靠直觀的呈現(xiàn),吸引學(xué)生主動(dòng)觀察、感受、探究和思考,提高他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣以及思維的發(fā)展。而小學(xué)校園墻面所承載的內(nèi)容,比如說標(biāo)語、寓言故事、名人名言等,可以融合第一課堂和第二課堂,拓寬知識(shí)的廣度,對(duì)于啟發(fā)學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣具有重要作用。

(3) 提升學(xué)生的審美能力

美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀,發(fā)展他們感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。小學(xué)階段是美育的啟蒙階段,在小學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境——小學(xué)校園進(jìn)行墻面文化建設(shè),促使學(xué)生在學(xué)習(xí)、活動(dòng)的同時(shí)接受美的事物的感染,引起學(xué)生的美感。發(fā)揮以美促德、以美益智、以美促勞的積極作用,這是對(duì)全面發(fā)展的人才培養(yǎng)的重要途徑,也是“立德樹人”的隱形路徑[3]。

(4)增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)素養(yǎng)

隨著新課改的不斷推進(jìn),學(xué)校教育對(duì)于體育越來越重視,增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)是學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。通過進(jìn)行小學(xué)校園墻面文化建設(shè),宣傳關(guān)于健康的知識(shí)和技能、發(fā)展學(xué)生的體力、增強(qiáng)他們的體質(zhì),培養(yǎng)他們的意志力。比如:小學(xué)操場墻壁上生動(dòng)的圖畫,關(guān)于衛(wèi)生和健康的知識(shí),都是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)素養(yǎng)的正確方式。同時(shí),也體現(xiàn)了“立德樹人”下身心健康同樣重要的教育理念[4]。

三、優(yōu)化小學(xué)校園墻面文化建設(shè)的對(duì)策

校園墻面文化是校園文化建設(shè)的重要組成部分,校園文化建設(shè)是“立德樹人”的隱形路徑。尤其是對(duì)于剛剛步入正規(guī)學(xué)校教育的小學(xué)生而言,校園墻面文化對(duì)于他們的成長發(fā)展的作用不容小覷。

1.以小學(xué)生為設(shè)計(jì)主體

美國教育家杜威認(rèn)為:教育即生活,體驗(yàn)既是學(xué)習(xí)的條件之一又是教學(xué)本身的重要組成部分。[5]這啟示我們,教育教學(xué)是一個(gè)充滿情感和富有啟發(fā)的實(shí)際的體驗(yàn)過程。學(xué)生是校園活動(dòng)的主體,是需要“立德樹人”的主要對(duì)象。積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,自主性和創(chuàng)造力來參與校園墻面文化建設(shè)是“立德樹人”的關(guān)鍵所在。所以,積極鼓勵(lì)每一個(gè)孩子都參與到校園墻面文化的建設(shè)中來,發(fā)揮每個(gè)孩子的優(yōu)勢(shì)與特長。只有他們親自參與到了實(shí)踐活動(dòng),才會(huì)對(duì)他們的成長的產(chǎn)生切實(shí)的幫助。但同時(shí),小學(xué)生由于知識(shí)水平,操作水平的局限性,還需要教師們的適時(shí)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。

2.以學(xué)生生活為主要內(nèi)容

陶行知認(rèn)為:生活即教育。“教育的根本意義是生活之變化,生活無時(shí)不變即生活無時(shí)不含有教育的意義。”[6]由此可見,生活是最好的教科書。挖掘生活中的積極向上的內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展情況,呈現(xiàn)他們喜聞樂見的多彩的墻面文化內(nèi)容,吸引他們的注意力,潛移默化地拓寬他們的視野,增加他們的知識(shí),感染他們的思想。這是校園墻面文化獨(dú)具特色之處。這種隱形的感染,增加了小學(xué)生積極向上的動(dòng)力,從小培養(yǎng)了他們對(duì)細(xì)心觀察,留意生活,并將知識(shí)應(yīng)用于生活的興趣與能力。這種好習(xí)慣將是他們終生受益,為成為真正的“人”奠定了基礎(chǔ)。

3. 以形式多樣為基本原則

小學(xué)生對(duì)于自己周圍環(huán)境中的一切事物都很敏感,他們善于觀察,愛問為什么,對(duì)世界充滿著好奇心和探索欲望。尤其是對(duì)于色彩鮮明,形式多樣的事物,更是發(fā)自內(nèi)心的由衷喜歡。但是我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn):一所學(xué)校充分利用每一面墻,采用了形式多樣的設(shè)計(jì)。樓梯間有風(fēng)趣的寓言故事專題,樓道里有孩子們的活動(dòng)剪影,校園里有學(xué)校的悠久歷史文化展示,活動(dòng)教室有五顏六色的圖畫……我,一個(gè)成年人置身校園,都感覺自己年輕了,是個(gè)小學(xué)生。這種感染力是在其他學(xué)校不能體會(huì)到的。這些豐富多彩的墻面設(shè)計(jì),它是培養(yǎng)小學(xué)生快樂生活,開朗性格的獨(dú)特方式,應(yīng)該引起我們的重視。

4.以文化創(chuàng)新為鮮明特色

創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力,源源不斷的創(chuàng)新是小學(xué)校園墻面文化建設(shè)的力量所在。唯有創(chuàng)新才能讓校園墻面文化經(jīng)久不衰,持續(xù)發(fā)揮作用。[7]一所學(xué)校就是一個(gè)小社會(huì),有其獨(dú)有的特點(diǎn)和特色。經(jīng)過時(shí)間的沉淀,它逐漸成為一所學(xué)校特有的校園文化。它可以是校園的建筑,校園的綠化景觀,也可以是學(xué)校的人文歷史,傳統(tǒng)文化,也可以是特有的校園學(xué)習(xí)氛圍。那么,在我們大力倡導(dǎo)“立德樹人”的時(shí)代,打造學(xué)校特色校園文化,營造高尚校風(fēng)已成為學(xué)校管理的卓越追求。[8]校園墻面文化作為校園文化的重要組成部分,以其分布范圍廣,操作簡單方便,影響力大等特點(diǎn)更容易形成校園文化。另外,小學(xué)校園不同于中學(xué)或者大學(xué)校園,身在其中的小學(xué)生是一顆幼苗,更需要我們的精心呵護(hù)和用心教育。富有意義的生動(dòng)有趣的墻面設(shè)計(jì)會(huì)吸引所有小學(xué)生的目光,在不知不覺中引起他們的注意,陶冶他們情操。如果學(xué)校能設(shè)計(jì)特色鮮明的墻面文化,對(duì)于形成獨(dú)特的校風(fēng),培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,將做出巨大貢獻(xiàn)。這就是墻面文化獨(dú)特的功效,打造特色小學(xué)校園墻面文化,營造高尚校園氛圍是“立德樹人”的法寶之一。

參考文獻(xiàn):

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[2] [蘇]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)[M].北京:教育科學(xué)出版社,1983:149-149.

[3] 陽麗.小學(xué)校園墻面文化建設(shè)研究—以長沙市部分小學(xué)為例[D].長沙:湖南師 范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013.

[4] 黃蓉生,崔健.堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)[J].北京:國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2017(9):06.

[5] [美]約翰·杜威.民主主義與教育[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2017:141-141.

[6] 陶行知.陶行知全集[M].四川:四川教育出版社,2005:86-86.

[7] 李俊蓉.論壯漢雙語小學(xué)的墻面文化建設(shè)[J].亞太教育,2016(4):21-21.

[8] 王玉娜.構(gòu)建濃郁校園文化彰顯學(xué)校育人特色[J].教育探索,2014(12):14-15

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