論高校體育教師的時代精神

【摘 要】 高校體育教師應(yīng)具備的時代精神主要是：高尚道德，師范精神；人本與創(chuàng)新精神；科學(xué)與文化精神；奉獻精神與幸福體驗。

【關(guān)鍵詞】 高校；體育教師；時代精神

一、前言

21世紀(jì)的社會是知識、信息和教育的社會。在激烈的國際經(jīng)濟，科技競爭之中，歸根結(jié)底是人才競爭。各類人才源于學(xué)校的培養(yǎng)，無疑學(xué)校擔(dān)負(fù)著為現(xiàn)代化建設(shè)提供人才的任務(wù)。“國家興衰，系與教育”教育大計，教師為本。教師的勞動與國家、民族的興旺發(fā)展緊緊地聯(lián)系在一起。體育是學(xué)校教育的重要組成部分，高校體育應(yīng)如何適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會需要的高質(zhì)量人才，關(guān)鍵在于體育教師的素質(zhì)和教育精神，它將直接關(guān)系到下一代的成長。正如烏申斯基說過“如果我們把健康信托給醫(yī)學(xué)家，那么我們把我們的子女的道德和心智信托給教育家，把子女的靈魂，同時也把我們祖國的未來信托給他們”。[1]體育教師作為當(dāng)代教育者，應(yīng)具有時代精神和風(fēng)貌，對此我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面進行探討。

二、高校體育教師的時代精神

1、高尚的道德，師范精神

“師者，人之模范”。[2]盧梭也曾經(jīng)說過“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前，自己必先造就成為一個人，自己必須是一個值得推崇的模范?！?[3]為人師表，以德為首，隨著社會文明的進步，教師的行為自然而然成為學(xué)生和社會榜樣。體育教師的思想、品德、心理品質(zhì)，通過自身語言、行為、儀表等外在的表現(xiàn)來衡量。因為體育教師本身就是最直觀，最富有魅力的榜樣，一言一行，一舉一動，都會給學(xué)生直觀的教育作用，影響教師在學(xué)生心目中的形象，從而影響教學(xué)實踐的效果。所以，這就要求體育教師不斷加強自身修養(yǎng)，以德育人，繼承發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)高為師，身正為范，成為學(xué)生的表率、社會的楷模，適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。

2、人本與創(chuàng)新精神

（1）以人為本。高校體育教師教學(xué)的對象是學(xué)生，要立足于學(xué)生，通過教學(xué)活動來教育他們，塑造他們，從而提高其素質(zhì)，培養(yǎng)終身體育意識。體育教師在教學(xué)過程中應(yīng)特別考慮學(xué)生的實際情況，如：身體素質(zhì)、健康狀況、性格特點，對體育的喜好程度，有針對性的實施教育措施。而且還可以利用教師期望效應(yīng)（又稱皮格馬利翁效應(yīng)），尊重、關(guān)心學(xué)生，對學(xué)生充分信任，給他們信心與勇氣。這時的學(xué)生會將自己的期望與教師對他的期望相融合，表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，促進其的個性發(fā)展，學(xué)生的表現(xiàn)還會進一步影響教師對他的另一種更高期望，形成良性循環(huán)。給學(xué)生充分的空間，讓他們展示自己的體育才能，加上教師一定的理性要求，使學(xué)生真正達到體育的教育目標(biāo)，為成為合格的人才奠定了基礎(chǔ)。所以，體育教師一定以學(xué)生為本，提供適合學(xué)生個性發(fā)展的教育。切不可以精、尖、難的技能與知識挑戰(zhàn)學(xué)生，壓抑其個性使之產(chǎn)生“望而生畏”、望塵莫及的心理，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（2）創(chuàng)新精神。體育教師是一種極富創(chuàng)造性的職業(yè)。這主要是由于教育對象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性決定。體育教師的對象---學(xué)生是活生生的人，內(nèi)心千差萬別，而教學(xué)的情景也是各不相同，教學(xué)內(nèi)容更是復(fù)雜變化的。面對這些變化，教育有原則可循，但無固定條框可套用，教育有法可依，但無定律可照搬。教師要利用自己的智慧教書育人，根據(jù)具體的對象、情景、內(nèi)容，因人而異，因材施教，創(chuàng)造并把握教學(xué)方法，教學(xué)形式，利用自己極富創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，去培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要富有創(chuàng)造精神的人才?！秾W(xué)習(xí)生存》指出“教育要較少致力于傳遞于儲存知識，而應(yīng)更努力尋找獲得知識的方法。”作為當(dāng)代教師，必須改變以往傳播知識的傳統(tǒng)觀念，要致力于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散式思維方式和逆向思維的能力。提高學(xué)生分析問題，解決問題的能力，從而發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，使知識融會貫通，舉一反三，成為基本功扎實，知識全面，具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。

3、科學(xué)與文化精神

現(xiàn)代體育教師是人類養(yǎng)生健身，進行身體教育，優(yōu)秀體育文化的傳播者和創(chuàng)造者。沒有體育教師，就等于沒有系統(tǒng)體育文化的“中介人”，學(xué)校體育教育將不可能是全面發(fā)展的教育。在現(xiàn)代社會新形勢下，體育教師應(yīng)不斷提高自身的文化素質(zhì)，拓展自身的知識結(jié)構(gòu)。教師必有“先知”，先知方可為師。先知、先覺是教師的基本屬性。某種程度上講，體育教師所具有的工作能力，表現(xiàn)在體育教師職業(yè)能力，又是其知識儲備的外在表現(xiàn)。知識越豐富，所表現(xiàn)出來的教學(xué)能力越強，能力與知識是相輔相成的，知識水平提高，教學(xué)能力也隨之提高，能力的提高有促進知識的掌握。

高校體育教師的知識不僅是專業(yè)基礎(chǔ)知識，當(dāng)然專業(yè)基礎(chǔ)是一個體育教師必須具備的，但不是知識結(jié)構(gòu)的全部。另一方面，知識還包括體育教師對體育課程的理解。每一位教師對自己所授課程都有自身的觀念和態(tài)度，而這種對體育課程的理解往往在教學(xué)實踐中是潛性的，很少清楚的意識到，但這種觀念在教學(xué)實踐中起著很強的作用，而且潛移默化地影響著學(xué)生的觀念，很可能轉(zhuǎn)化為學(xué)生對體育的觀念。所以，體育教師要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地“充電”，不斷更新自身的知識結(jié)構(gòu)，掌握新型學(xué)科，邊緣學(xué)科及交叉學(xué)科，使所掌握知識相互遷移、相互滲透，拓展知識面，把握體育學(xué)術(shù)前沿，了解世界體育動態(tài)，加強學(xué)術(shù)研究，學(xué)會利用、吸收新信息，積累并豐富自己，不斷提高自身素質(zhì)。并以科學(xué)的態(tài)度對待教學(xué)實踐，不斷地進行反思和自我評價，使教學(xué)實踐科學(xué)合理，更加符合教學(xué)規(guī)律。最終使體育教師集教學(xué)能力與科研能力于一身，并且相互促進，同步發(fā)展。

4、奉獻精神與幸福體驗

夸美紐斯把教師看作太陽底下最光榮，最高尚的職業(yè)。最光榮，最高尚就表現(xiàn)在不斷奉獻，教育人永遠誨人而不知疲倦。這充分體現(xiàn)體育教師的奉獻精神和高度責(zé)任感、事業(yè)心，為體育教育事業(yè)盡職盡責(zé)。不僅有體育知識，智慧的奉獻，而且還有體育意志和信念的奉獻。對于教師的無私奉獻，從古至今，賦予了崇高的社會地位《史記·禮書》“故禮上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮三本也?！鳖櫻孜湟苍f過：“師在天下則尊于天下，師在一國則尊于一國，在一鄉(xiāng)則尊于一鄉(xiāng)?！笨梢姡男薪處熉氊?zé)，將是社會典范，永遠受人尊敬。

過去曾經(jīng)把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。別人的光明只有犧牲自己才能換得，這種犧牲精神是值得人們贊喻和稱頌的。但對于當(dāng)代教師，這種奉獻不免讓人感覺凄涼，但教師在奉獻的同時，也能體會到幸福和快樂。教師是活的主體，教材內(nèi)容通過自身的理解內(nèi)化為自身素質(zhì)，通過言語、神情、動作將自己創(chuàng)造性的觀念表述給學(xué)生，學(xué)生又能以自己的方式，內(nèi)化、吸收教師的知識，這時學(xué)生成了教師素質(zhì)的延伸，教師將自己的體育精神融入學(xué)生的心靈，學(xué)生的一言一行無不反映教師的影子。教師的內(nèi)在素質(zhì)由于學(xué)生的外在表現(xiàn)而增值。從某種意義上講學(xué)生的生命即是教師生命的延續(xù)。優(yōu)秀的教師總是使自己所教的學(xué)生能站在自己的前列。教師的價值在學(xué)生身上得以充分體現(xiàn)。生命的延續(xù)，價值的再現(xiàn)，難道世界上還有什么比這更讓人覺得自豪和欣慰。在教師富有創(chuàng)造的教學(xué)活動中，有意將教材內(nèi)容、方式個性化，這將是教師內(nèi)心體驗的充分流露，將自身的創(chuàng)造，真情實感表露給學(xué)生。這難道不是最真實而且最生動的快樂嗎？所以教育不是犧牲，而是享受，不是知識的重復(fù)，而是創(chuàng)造，是生活本身。

三、結(jié)語

作為當(dāng)代的體育教師，不再是純粹的知識傳授者，而是創(chuàng)造者，不但要繼承師之美德，而且要提高自身文化、科學(xué)水平，提高創(chuàng)新能力。只有具備時代精神的體育教師，才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的重任，完成推動科學(xué)進步、社會進步的歷史使命。

【參考文獻】

[1] 烏申斯基.人是教育的對象[M].科學(xué)出版社，1959.11.

[2] 盧梭.愛彌兒[M].商務(wù)印書館，1975.99.

[3] 胡相峰.為人師表論[J].教育研究院，2000.9.

[4] 俞國良.教師信念及其教師培養(yǎng)的意義[J].教育研究，2000.5.

[5] 高等學(xué)校文科教材.教育學(xué)[M].人民教育出版社，1987.

[6] 李伯黎等.教育心理學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社，1993.

【作者簡介】

鄒玉吉，甘肅警察職業(yè)學(xué)院警訓(xùn)部警務(wù)技能二級教官，講師.