【摘 要】如今,在全民閱讀蔚然成風的背景下,寫一本通覽中國歷史的書,只講故事已經不足以滿足大眾的需要了,讀者的歷史觀也需要“升級”,特別是對歷史演進規律的認識、對傳統文化該怎樣繼承。鄭連根先生的新作《極簡中國史》就是這樣一本能帶領讀者在碎片化中感受歷史深度的國學普及讀物。
【關鍵詞】中國史;精致;深度的;碎片化;傳統文化
鄭連根先生創作的新書《極簡中國史》于2017年秋季出版,看書名似乎不具備競爭性——呂思勉、張豈之這些大師都曾經寫過類似的中國歷史簡明讀本。但就是這樣一本書,曾進入中國書評學會2017年11月中國好書的復選榜單,其成功不是偶然的:這本書最大的優勢就在于,既升華了讀者的歷史觀,又迎合了碎片閱讀的需求。
在碎片閱讀的時代,《劍橋中國史系列》和呂思勉等前輩的中國通史,部頭太大,語言也不夠新穎,難以抓住年輕讀者,這是鄭連根先生在此前創作《春秋范兒》《戰國派兒》的動機。而如今,在全民閱讀蔚然成風的背景下,寫一本通覽中國歷史的書,只講故事已經不足以滿足人的需要了,讀者的歷史觀也需要“升級”,特別是對歷史演進規律的認識、對傳統文化該怎樣繼承。
對于歷史演進規律的認識要升華。我們之前提到商紂王昏庸無道,周文王被拘羑里、武王滅商、分封建國,大部分人僅僅看到朝代的更迭、先人的堅韌與挺拔,而后不再做深入思索;而作者鄭連根老師更看到了朝代更迭下的“天命觀”的變化,周人滅商后一直在思索商朝滅亡的教訓,提出了一種“天命靡常,惟德是親”的新的天命觀。……