試論如何提高小學(xué)品德與社會教學(xué)的有效性

高學(xué)明

摘要：小學(xué)品德與社會作為小學(xué)教育階段一門重要的課程，是通過具體的社會現(xiàn)象與社會事實對青少年開展素質(zhì)教育與教養(yǎng)，從而培養(yǎng)青少年良好的社會責(zé)任感與道德品質(zhì)的課程。該門課程對青少年自身素質(zhì)與社會習(xí)慣的形成有著非常積極的影響，更關(guān)乎我國人口整體素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，提升小學(xué)品德與社會教學(xué)的有效性具有非常重要的現(xiàn)實意義。下文筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，對此問題展開探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會；教學(xué)；有效性；措施

隨著新課程改革的逐步推進與深化，對小學(xué)思想品德與社會教學(xué)也提出了新的要求。新的標(biāo)準(zhǔn)、新教材的普遍應(yīng)用，使得小學(xué)品德與社會教學(xué)發(fā)生了的深刻變化，也為小學(xué)品德與社會教學(xué)注入了新的動力，使其煥發(fā)出勃勃生機。作為一門以品德教育為核心，以促進學(xué)生社會性發(fā)展為目的的綜合性基礎(chǔ)課程，是小學(xué)德育教育的主渠道。如何采取切實可行的教學(xué)方法，提高小學(xué)品德與社會教學(xué)的有效性，培養(yǎng)青少年良好的社會責(zé)任感與道德品質(zhì)成為關(guān)鍵。下文筆者針對制約和影響學(xué)生課堂有效性的因素進行分析，并提出一些應(yīng)對措施，以供參考。

一、制約和影響學(xué)生課堂有效性的因素

根據(jù)最新編制的小學(xué)品德與社會學(xué)科內(nèi)容，其內(nèi)容與形式都和學(xué)生的生活實際非常貼切，能夠為課程教學(xué)提供科學(xué)的指導(dǎo)。但是，從目前小學(xué)與品德課程教學(xué)的現(xiàn)狀來看，仍然存在一些制約和影響學(xué)生課堂有效性的因素：

其一，教師的教學(xué)觀念亟待轉(zhuǎn)變，教學(xué)過程中沒有將新課程理念進行很好地貫徹。缺乏對新教材的全新認(rèn)識，研究不夠，教學(xué)實施階段數(shù)學(xué)始終處于被動接受狀態(tài)，缺乏有效的動手實踐，不僅影響教學(xué)質(zhì)量的提升，而且也阻礙著學(xué)生能力的發(fā)展。

其二，老師對小學(xué)品德與社會教學(xué)未引起足夠的重視。開展教學(xué)的過程中，采用照本宣科的形式開展教學(xué)，也或有老師僅讓學(xué)生看看電影、視頻就結(jié)束課程。而小學(xué)生正是其身心發(fā)展的重要時期。上述教學(xué)方式不僅無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對教學(xué)效益的提升也產(chǎn)生很大影響，更不利于小學(xué)生的全面發(fā)展。為此，應(yīng)當(dāng)讓課堂成為“以學(xué)生為主體”的模式。

其三，教學(xué)內(nèi)容太過陳舊，缺乏新意。現(xiàn)代社會發(fā)展很快，所以課程教學(xué)也應(yīng)與時俱進，不斷發(fā)展。然而，在實際的教學(xué)活動的開展中，很多老師未能將當(dāng)下社會事例結(jié)合應(yīng)用于教學(xué)中，只是將一些過于陳舊的故事反復(fù)進行講解，雖然對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到了一定的促進作用，但是不利于學(xué)生在現(xiàn)實生活中的實踐。

二、提高小學(xué)品德與社會課教學(xué)有效性的措施

1準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)

《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。”并且在分目標(biāo)中把“情感、態(tài)度、價值觀”放在首位，強調(diào)了德育的功能。因而，再也不能將小學(xué)品德與社會作為“副科”來對待了，并且隨著新課程改革的不斷深入與發(fā)展，人們對品德與社會教學(xué)的重視程度也越來越高。以往，很多老師在上這門課程時，總是將其時間占用，用來上語文或是數(shù)學(xué)課，要不然就讓學(xué)生進行自習(xí)。說到底就是認(rèn)為小學(xué)品德與社會是一門無關(guān)緊要課程，對其重要性認(rèn)識不足，覺得上不上都不重要。如今，隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進與深化，人們越來越認(rèn)識到開展品德與社會教育的重要性，尤其是小學(xué)階段的品德與社會教學(xué)課程的設(shè)置，更加反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。

為了適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革與新課標(biāo)提出的新要求，教師在小學(xué)品德與社會教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)樹立新的教學(xué)觀，轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念。新課程要求教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、支持者和合作者。為此，教師首先要為人師表。“我是你的一個旅伴，你向我問路，我指向我們倆的前方”。教師的任務(wù)不僅僅停留在對于教科書的講解上，而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，保護學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠生動活潑、主動地投入學(xué)習(xí)。教師要善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展學(xué)生喜歡的活動，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動的參與中，生活得到充實，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長。

2教好品德與社會要聯(lián)系生活

課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)：“學(xué)生的生活是課程的基礎(chǔ)”。 因為，道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。因而，要讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。在教學(xué)過程中，要克服脫離學(xué)生生活實際，說教式的教育方式，要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，要知道小學(xué)生并不是一無所知的，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，他們經(jīng)過幼兒園和小學(xué)低年級的教育，已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。而學(xué)生這些已有的生活經(jīng)驗，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體會父母對孩子的期望。

3注重實踐，發(fā)展學(xué)生能力

“活動性、開放性和生活性”是新課程的三個特點。“教”是為了“學(xué)”。所以，這次課程改革從轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的角度來談教學(xué)的改革問題，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，也不能依靠知識的灌輸和道德的說教來實現(xiàn)，因為，教師再精彩的講授，也不能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果，而必須通過學(xué)生自身與外界的相互作用來建構(gòu)。在學(xué)生與各種社會因素（社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系）的交互作用過程中，他們豐富了自己的生活經(jīng)驗和情感體驗，獲得了新知，提高了能力，在加深對自我、對他人、對社會理解的基礎(chǔ)上逐步形成基本的道德觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

總之，我們在組織教學(xué)活動的時候應(yīng)當(dāng)少說空話，將品德教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實生活密切聯(lián)系，回歸學(xué)生的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界，觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，影響他們的心靈，組織真正有效的教學(xué)活動，讓品德教學(xué)走進生活，走進社會，走進學(xué)生的心靈。

參考文獻

[1]吳盛華.小學(xué)品德與社會教學(xué)探究[J].考試周刊，2015，（11）：130-131.