“融媒體”時代地方廣播的差異及發展策略

曹藝 逯夢凡 常曉涵?

摘 要：廣播作為一種大眾傳播工具，直接或間接地影響著人們的生活和工作，已滲透到社會的政治，經濟，文化的各個領域，并發揮著積極作用。不難發現，全國各省市地區的廣播節目各具風格和特色，在“融媒體”時代，面對中央和新興媒體的壓力，地方廣播該何去何從，又該如何突破和發展？本文將通過詳細的調查，以廣東，遼寧為例，分析各地節目風格的差異，進而從經濟，政治，文化等方面分析造成這一差異的原因，同時提出針對地方廣播發展的建議和策略。

關鍵詞：節目風格；差異；發展策略

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2018）07-0087-02

一、地方廣播節目現狀

20世紀50年代初，地方廣播事業開始興起，如今已走過半個多世紀。地方廣播事業在堅持正確輿論導向、提高輿論引導水平以及頻率專業化等方面都取得了驕人成績。但隨著電視節目、新興媒體的出現發展，地方廣播面臨著巨大的挑戰和壓力；與此同時，廣播節目針對此現象根據自身特點進行了不同方面的改革和轉變，從而形成了較為穩定的受眾群體。

地方廣播的區域化逐漸形成了地方廣播節目的本土化，各地方廣播根據地域特點、民俗習慣、人文素質等不同因素，集中力量發揮各地優勢，逐漸形成了具有鮮明地域特色的廣播節目。

二、地方廣播節目的差異及原因——以廣東、遼寧為例

1.廣東。目前，在廣東省廣播節目的收聽率排名中，較靠前的有：廣東音樂之聲、廣東新聞廣播、廣東電臺羊城交通臺、廣東城市之聲。95%以上的節目均使用粵語，除了常見的如音樂、新聞、娛樂節目外，有一類節目尤為受歡迎——“風水”類，如《玄妙一點》。下面將著重分析以上特點的形成原因。

（1）地理位置：與香港距離近，交流頻繁，受“迷信之都”香港的影響。首先，香港的風水文化可謂是香港不同時期內地移民潮的產物。中國的風水理論于唐宋時期形成了以江西風水為代表的“形法派”和以福建風水為代表的“理氣派”，作為風水信仰載體的贛、閔、粵客家人徙居香港，帶來了原有的風俗習慣和信仰文化，這是香港風水文化盛行的基本原因；其次，大眾傳媒的大肆渲染和公益機構的“風水行為”，也為香港的風水文化營造了社會氛圍。除香港媒體的宣揚之外，一些公共團體也會利用周末和節假日在各大公園組織算命先生、風水先生為市民免費看相算命，運演生辰八字；再次，香港風水文化的盛行，脫離不開港英政府殖民統治時期的管治政策。當年的港英政府在“不干預”文化政策導向下，為香港本土文化自由發酵提供了一個相對包容寬松的環境。另一方面，港英政府奉行“經濟掛帥”的經濟政策，統治期間努力在社會中營造商業主義氛圍，實用主義、工具理性逐漸成為人們價值尺度的標準，香港人在追求商業效益最大化的同時，也開始借助風水學說撫慰心靈。

而廣東，毗鄰港澳地區，自然少不了與其在文化，經濟，政治上的交流與借鑒，因此，信奉風水說，也就不足為奇。

（2）經濟原因：廣東人善于經商，商人往往信風水之說。在廣東人看來，風水既不是迷信，也不是科學，而是一種道地的商業文化，這種商業文化已經成為生活中不可或缺的一部份。不論貧富、階層、職位，從辦公場所、生活起居、室內陳設到興辦公司、開張志禧、買樓裝修等，都要講究一個風水，偏愛請風水先生“睇風水”。大多商家均在店堂里設有財神位，張掛著“鎮宅七十二靈符”而臨街的店鋪還會在門口靠墻處擺上神龕，店主人有事無事都要出來拜一拜。

不僅普通小民相信風水，富豪們更是津于此道，不亦樂乎。他們都配有自己的御用風水師，每月定期請風水先生上門，小到辦公室的擺設、家居布置，大到經貿活動、起地蓋樓，都要請風水師測算，選點選向選擇黃道吉日方能開工。當年人稱小甜甜的亞洲女首富龔如心逝世后，第一個跳出來宣稱對其遺留下來的巨額財產有繼續權的，竟然是她生前的御用風水師，多少體現出了風水師的受重視程度。

2.遼寧。在廣播節目本土化、遼寧民俗特點、經濟發展水平和方言特色逐步穩定和成熟的影響下，遼寧廣播節目已經具有鮮明的地域特色，使以遼寧為代表的東北廣播節目在全國廣播節目中形成獨特的風格和代表，占有不可撼動的地位。遼寧電臺在不斷積累的過程中，也已經做出了許多具有特點的廣播節目。例如：收聽率較高、特點鮮明的娛樂節目《娛樂二人轉》等。而一檔成熟廣播節目的形成必定是由多種因素所形成的，接下來將從民俗特點、人文環境等方面進行詳細分析。

（1）別具一格的民俗特點：形成遼寧廣播節目特色重要因素之一。歷史上“闖關東”人口遷徙之后，以遼寧為首的東北各個地區，人群來往混雜，交流密切，多樣化文化風俗開始走向融合。東北地區民風淳樸開放，因此形成了二人轉、小品等具有鮮明東北特色的文化娛樂形式。而這樣的民俗也逐漸形成了東北人民淳樸、爽快、潑辣的性格，使《快樂向前沖》等明快的娛樂節目形成了穩定的風格特點。

（2）人文環境：造就遼寧廣播特色主持。東北人豪爽、敢說敢做的性格也是形成遼寧廣播節目鮮明特色的一個重要原因。例如，覆蓋東北三省的都市情感節目《葉文有話要說》，主持人葉文通過熱線電話幫助聽眾解決家庭、情感問題，她的主持風格具有東北人潑辣、直爽、深刻的特點，而也正是她犀利、直接的話，才會形成獨特的主持風格和節目風格，讓節目的整體節奏歡快明亮，使整個節目一直在感情談話類廣播節目中占有獨特的地位。

（3）遼寧方言特色：成為在地方電視臺中脫穎而出的優勢。在各個方言區中，東北地區方言是極具有鮮明區別感的代表，自帶幽默感、熱情等特點是被眾人所熟知的重要因素，這一特點也在遼寧電廣播節目中發揮了重要作用。例如：在遼寧都市廣播《娛樂二人轉》節目中，曾在2005年達到遼沈地區19家廣播收聽率同時段第一的卓越成績，取得這一成功的重要原因就是節目擁有特色化方言主持。主持人大兵熟練運用濃重的本土化東北方言貫穿始終，而正是因為這樣具有特點的語言烘托出的節目氛圍，才使的《娛樂二人轉》成為遼寧廣播的王牌節目。

三、地方廣播發展策略

“融媒體”時代，在網絡信息技術、數字化的推動下，形式多樣的新媒體百花齊放，很大程度上沖擊了傳統的廣播電視媒體，使既有的格局悄然發生變化。“我們制作什么，受眾便接受什么”的時代已蕩然無存，從而轉變為“受眾本位”。地方廣播若想發展長遠，在中央和新興媒體中夾縫生存尋求突破，就應迎合受眾喜好不斷創新，找到特色化發展道路，從而做到“適者生存。”

1.本土化：地方廣播發展的根本性策略。“內容為王”已成為“融媒體”時代的普遍共識。地方廣播發展的根本在于內容：明確的節目定位、高質量的節目內容、滿足于受眾需要，才能使地方廣播突破所限，全力發展。站在傳播學的角度來看，一家媒體之所以能夠生存并發揮最大的傳播效果，地域性和接近性是影響其發展重要因素之一。受眾受其生活環境因素影響，對本土政治、經濟、文化擁有更大的興趣，同時存在潛在熱情參與的可能。本土文化的傳播以本土聽眾為主要受眾群，傳播有關本土的內容會增強文化自信、文化自覺、形成強烈的文化認同感、情感認同感，從而增強受眾粘性，提高地方廣播的收聽率。從國內各省市級廣播發展概況來看，地方本土化發展不是權益之策，而是根本性策略。例如：2015年起，廣東廣播電視臺南方生活開始舉辦微粵語大賽，正因為切合廣東地區的語言習慣，拉近與受眾的心理距離，因此收獲數十萬受眾同時在線收聽的理想成績。同時《粵韻晨曲》《粵韻飄馨》等節目廣受聽眾喜愛，在收聽率和市場占有率中始終獨占鰲頭。

2.專業化：頻率定位更加清晰。信息數量龐大，若想面面俱到全部傳遞給受眾是無法留下深刻印象、無法辦出特色的。因此應根據本地、本臺的實際情況，集中優勢力量發展自己的專業化、特色化節目并長期性、連續性播出，形成本臺的專業特色，從而脫穎而出。廣播頻率專業化、類型化是廣播媒體發展的基本方向，面對新媒體的擠壓和受眾市場的細分，廣播頻率正在從大綜合向專業化、類型化演進。隨著人們生活水平的提高和城鎮化的加快，特別是家庭汽車保有量的快速增長，以交通廣播、汽車廣播為代表的類型化廣播如雨后春筍般涌現出來，廣播頻率邁入類型化發展新階段，實現了廣播從“媒體本位”到“聽眾本位”再到“目標聽眾定位的主流化”的轉變，頻率定位更加清晰準確，廣播發展由欄目品牌化進入頻率品牌化發展時期。例如：廣東人善于經商，對經濟信息需求量大，于是廣東廣播便基于這一條件形成財富專業化型廣播；東北人性格豪爽、開朗偏愛文藝、綜藝節目，遼寧廣播便基于這一條件從而形成了故事性、喜劇性（東北二人轉、方言故事）為主的品牌特色。

3.創新多樣化：地方廣播永葆活力的源泉。隨著社會的進步、技術的發展，互聯網和新興媒體已經深刻改變人們生活、接收信息的方式方法，對傳統廣播造成極大沖擊。若傳統地方廣播始終墨守成規，停留在傳統單一的節目定位、傳播方式上，極有可能被社會所淘汰。因此要在節目類型、形式、傳播方式及手段等方面實行創新，并保持多樣化形態。單一的節目類型和形式所造成的結果及受眾群是有限的，所以地方廣播在打造專業化品牌的同時，要開展多樣化內容發展。傳播方式及手段單一則會局限信息傳遞的廣泛性，同樣造成受眾面的局限。在“融媒體”的背景下，應與新興媒體結合，使受眾高程度參與到廣播節目中來。廣東南方生活廣播舉辦的“微粵語大賽”之所以獲得成功是因為與新興媒體的完美融合。在傳統廣播實時直播比賽情況之外，還利用新媒體實行微信、微博的線上報名及投票，使得大量受眾參與到節目中來，從而增加收聽率和吸引力，使得該節目大獲成功。遼寧之聲成為全省覆蓋面最廣的廣播媒體之一，就是采用先進的“中央廚房”理念，同時將廣播與互聯網結合起來，做到“直播服務場景化”、“點播節目插件化”和“廣播互動立體化。”

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