核心素養導向下的古詩文教學策略探析

趙登明

摘 要 核心素養是當前語文教學的基本導向。在古詩文教學中注重字詞句疏通、古詩意境體味、古詩意境體會和古詩思想品味，利于讓學生感受古詩文魅力、古詩文音樂美、古詩文圖畫美和古詩文情感，從而提升學生審美能力，增強學生人文底蘊，提升學生核心素養。

關鍵詞 核心素養；古詩文；教學；策略

中圖分類號：C41，D045 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）09-0045-02

古詩文是我國五千年傳統文化凝聚出來的瑰寶，是中華傳統文化寶庫中的奇葩。古詩文以語言精煉著稱，其文字音律性強，語段格式工整，語篇意境深遠，極具文學價值和審美價值，充分展現了中華語言的無窮魅力。古詩文融傳統文學、古典音樂、傳統美術于一體，具有很強的傳統文化表現力，透過古詩文，可以了解到古代民俗風情，前人思想情感，古社會狀態等。將古詩文納入語文教學課堂，不但可拓展學生知識面，而且可使學生感受到美的熏陶，陶冶學生的情操，從而增強學生的民族自豪感，在青少年素質教育中具有重要意義。

在核心素養導向下的素質教育中，我們更應該以古詩文教學為載體提升學生的核心素養。但是，初中階段古詩文教學中往往忽視學生核心素養的培養，且教學策略也不科學。在古詩文教學中機械地記憶與默寫，導致學生不能真正理解古詩文的文學價值和審美價值，達不到以古詩文教學為載體提升學生的核心素養的教學目標。初中課堂古詩文教學必須讓學生體會到詩篇的魅力，感受詩歌的意境，了解其中蘊涵的情感和寄托，進而提升學生審美能力，增強學生人文底蘊，提升學生核心素養。以古詩文教學為載體提升學生的核心素養，是當前素質教育中一個新課題，在初中語文課堂教學中可從下幾方面努力。

一、在字詞句疏通中，讓學生感受古詩文魅力

古漢語的字詞句魅力已被得到廣泛公認，而古詩中字詞句更是體現出凝練優美，很多知名作家作品中語言優美大都來自源于深厚的古漢語熏陶。但是古詩文所處時代畢竟與現代相距千百年，字詞句用法、含義與現代文章相比有較多差異，如通假詞、用典現象、句段押韻等均是學生能否準確理解詩歌內容的基礎。因此，在初中古詩文教學中，首先必須為學生對字詞句疏通進行疏通，這既是初中課堂古詩文教學的基礎，也是讓學生感受古詩文語言魅力的最基礎方式。

從事物認知過程來看，分為感性認識和理性認識，其中前者是后者的基礎。映射到古詩文教學中，即首先讓學生明白古詩文字詞句的基本含義，才能上升到真正去感受古詩文的魅力。這一點與傳統課堂古詩文教學方法是想通的，字詞句疏通的教學方法在教科書及各類參考書中有著眾多詳盡論述，也是初中古詩文課堂教學的重點且執行得比較好的方面，在本文就不作贅述。在本文中提出來，就是讓教師們明白，核心素養導向下的古詩文教學不能忽視字詞句疏通，這畢竟是古詩文教學的最基礎部分。

二、在古詩文誦讀中，讓學生感受古詩文音樂美

俗語有言：三分文章七分讀，可見誦讀是古詩文理解和感知中的一個重要環節，而誦讀也是讓學生感受古詩文音樂美的最有效教學方式。在古詩文考證中，古詩歌與古典音樂是具有同源性的，雖然詩歌是一種獨立文體，但在形式上、韻律上依然保留了很多古典音樂的痕跡，如重疊句、迭句、押韻等語法的應用就是最典型的表現形式。在古詩文初中課堂教學中，我們必須讓學生明白古詩歌與古典音樂之間的這種同源關系，從而讓他們感受到古詩文的音樂美，從而提升學生審美觀這個核心素養。

納入初中語文教材的詩歌大都具有韻律和諧、節奏明快，讀著抑揚頓挫，聽著扣人心弦。在學生疏通了字詞句后，可對古詩文詩意有一定的理解，在此基礎上再讓學生反復誦讀，可讓學生細心的體味到古詩文的平仄、聲韻，就能讓學生在一定程度上體會到詩歌與音樂的相通之處。但古詩文朗誦也需要掌握一定的技巧，這需要教師在課堂中進行教學點撥，指導學生注意朗誦節奏、朗誦速度、朗誦語調等，讓整個古詩文語篇朗讀如同一曲優美樂章。如在杜牧《江南春》朗讀教學中，由于前兩句注意描述江南春色，在學生朗誦時采用柔和、舒緩的語調，就能讓學生體會到春光明媚、生機盎然的江南春色，讓學生感受到好似在唱一曲春歌。而后兩句以春雨中的寺、樓臺來表達詩人憂國情懷，在學生朗誦時先快后慢的語調、先明快后低沉的語氣，能表現出詩人的時事傷感，能讓誦讀猶如一曲傷感的歌謠。這種誦讀方式能讓學生與詩歌才使共鳴。另外在誦讀過程中也可配以音樂，如在教學送別詩《送元二使安西》時配一首悠遠蒼涼的《陽關三疊》，在教學《滁洲西澗》時配一首空靈幽雅的古箏曲，這也可使學生在樂曲下較快進行詩歌意境。

三、在古詩意境體味中，讓學生感受古詩文圖畫美

詩畫同質是古詩歌一個重要特點，很多詩看起來就是一幅幅優美圖畫，如王維的詩就有“詩中有畫”之稱。古詩文以虛實相生的形象誘發讀者審美空間，讓讀者猶如身臨其境，感受到一種強烈的畫面美。古詩意境指的是詩篇所展現的情景交融的審美想象空間，其是一種虛實相生的結構特征，具有韻味無窮的審美特征，不同體驗就能展現出不同的詩歌圖畫每。有些詩歌景色描寫之間體現在詞句中，通過朗誦就可立刻感受到，例如白居易《錢塘湖春行》景色描寫就很直白，僅僅“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，就能讓讀者體會到草長鶯飛的春天圖景。然而由于古詩文畢竟詞句用法與現代詞句用法有差異，因此需要學生細細體味才能感受到圖畫美。在古詩中，有不少詩篇并未直接寫景，但朗讀后景色卻春天圖景，如陸游《示兒》中的幾句囑托，就能把心憂天下的愛國憂民老人臨死前的感染圖畫展現在讀者意境之中。

核心素養導向的初中古詩文課堂，應該引導學生在古詩意境體味中，讓學生感受古詩文圖畫美。感受古詩文中的蘊含的畫面美是提升學生詩歌鑒賞能力的關鍵，這對于提升學生核心素養也具有重要的意義。教學中需要利用一些機會指導學生根據詩句展開聯想，讓學生心去讀每一首詩，讓詩歌中生活片斷色彩斑斕地展現，讓詩歌中自然風光旖旎多姿地展現，讓詩歌中人物形形色色的展示，讓詩歌中場景千變萬化的展示，讓學生把自我融入到詩歌意境中取，融入到詩人創造的意境中取體會一番情趣。古詩展現的畫面通常采用與美術相通的手法，有的濃墨重彩，有的粗淺白描；有的好似國畫，有的好似水彩。課堂教學中教師必須將兩門學科的這種相通的地方聯系起來。

四、在古詩思想品味中，讓學生感受古詩文情感

所謂“詩言志”、“詩如其人”，是指詩是詩人用來表達某種思想感情的，而這個感情是詩人性格及社會生活經驗的具體體現。在核心素養導向的初中古詩文課堂中，引導學生透過詩詞語句意義，追尋詩歌所蘊含情感思想，是詩歌教學中的重要方面。古代詩人各處不同時代，各有各種性格特征，他們或想金榜題名，或愛國憂民；或樂觀而閑適，或生性樂觀而曠達；或沉迷于山水而自樂，或醉心于田園而怡然。每首詩因詩人性格各異、社會歷練不同而展示出不同的思想感染，感悟詩歌情感可以體味到百味人生！如感受曹操《觀滄海》思想，可以通過滄海吞日月，群星含蘊輝的景象，體味到他的豪邁氣概；如感受馬致遠《天凈沙·秋思》思想，通過詩中落寞單調秋景，就能體味到羈旅人的凄涼斷腸情懷；如感受孟浩然《過故人莊》思想，通過簡單的幾句素描景致，就能感受到詩人對農家生活的喜愛；如感受孟浩然文天祥《過零丁洋》思想，可以讓學生體會到作者的凜然正氣。讓學生在古詩思想品味中，感受到詩篇中的這些感情，可以培養他們的高尚情操。

在古詩文課堂教學中，必須對詩人生平經歷、創作風格、創作思想及詩歌所處時代背景作必要講解，這樣可以有效縮短當代學生與古詩人所處時代的距離，填補詩歌語言表達形式限制而形成的時空空白，幫助學生準確理解詩歌所表達的情感。反過來，我們也可以古詩文所體現的內容來向學生展示詩人所處時代社會特征。如通過陶淵明詩歌，可以讓學生知曉他由仕到隱的人生歷程；通過杜甫詩歌，可以了解到杜甫是一位憂國憂民的愛國詩人；通過邊塞詩，可以讓學生體會到古時邊疆將士保家衛國的決心。采用這種由詩及人，由人再推及詩人的教學方法，可以讓生的思想得到全面升華，可以讓學生思想素質得到全面提升。

總之，我國古詩詞在思想內容上包容萬千，日常教學中，讓學生感受到古詩文魅力，感受到古詩文音樂美，感受到古詩文圖畫美，感受到古詩文情感，這是核心素養導向下古詩文教學中必須重視和改進的，這也是提倡素質教育的今天必須提上日程的教學內容。

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