立德樹人是根本 弘揚師德乃關鍵

陳嫻賢

[摘 要]黨的十九大報告明確提出了“落實立德樹人根本任務，發展素質教育”，回答了在中國特色社會主義進入新時代，在我國進入新的歷史發展時期，學校教育該培養什么樣的人、怎樣培養的問題。在提倡“素質教育”的今天，要加強學校的德育工作。德育是根本，師德是關鍵。

[關鍵詞]立德樹人；素質教育；德育；師德

[中圖分類號] G635 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）21-0074-02

俗話說得好：“澆樹須澆根，樹人先樹德。”對于人才的理解，我始終認為“才”可以有大小，“人”不能有大小。學生受過學校十二年的教育之后，不能是個小人。高智商不等于高素質，高學歷也不是高素質的同義詞，博士生隨地吐痰依然被視為沒素質，有本事的人不等于德行都好。所謂高素質的人才，有“德”應是第一位的，因為“德”是一個人的脊梁，是走出校門的學生能站立于天地之間、有用于社會的立身之本。一個學生文化成績不合格，將來可能成為次品，身體不合格可能成為殘品，而道德品質不合格就可能是個危險品。在我們身邊有太多的實例證明了大家熟悉的這種說法不是危言聳聽。古代《禮記》中就有“師也者，教之以事而喻諸德也”之說。在學生應具備的各種素質中，“立德樹人”是首要的。因此，素質教育中，德育的分量應最重。

事實上，在我們的具體工作中，作為教師職業道德的一個基本原則，“教書育人”要求教師在其職業活動中，既努力教授學生學習知識，又培育學生成人成才，這二者有機地結合在一起，才能更好地實現教育目的。人們常說：聚英才而教之，披肝膽以照人。我們要正確認識和處理好教書與育人的關系。書作為人類文化、價值觀念、生活經驗、科學知識的載體，除了具有豐富的科學知識、審美知識、生活知識外，還具有豐富的思想性、道德性、倫理性。正因為如此，教書成為學校教育中教師培養人才的主要工作特點。但是，就像農民種地意在收獲糧食一樣，教師教書，意在培養人才。從這種分析中，我們可感悟到這樣一個道理，教師雖被稱為教書之人，但實質并不僅在于教書，而主要是以教書這一鮮明的工作形式，達到為國家為社會培育人才的目的。書之所教，可以惠養育人。即使有的學生學習成績不夠好，可他愛勞動、對集體事務熱心、心地善良、與同學關系好，也就是我們常說的人品好，依然會得到絕大多數教師的認可。用一句調侃的話說，咱們那些個學生只要不提學習，個個都是好孩子。教學生做人，做一個有德行的人，這是教師對學生最基本的責任。

研學《素質教育觀念學習提要》一書，多位專家從教育觀念、教育目的、教育方法、教育手段等方面有理有據地全方位詮釋了什么是“素質教育”。角度不同，定義的具體內容也不完全相同。但無論是誰，無論從哪個角度、任何一個層面去定義“素質教育”，“以學生發展為本”都應是“素質教育”最核心的內容，離開這一點，“素質教育”就無從談起。那什么是學生發展的根本呢？我特別贊同書中這樣的觀點：“學校應當特別強調，高尚的思想品格是最高的學位。”也就是要“立德樹人”，教師要“教書育人”，此乃教師之天職。它反映了教師這一職業的本質特征，只有培育學生的品德與修養，保護他們的自尊與自信，喚起他們的夢想與激情，才是教育的最高成就。

在這里，我理解的“素質”其實就是日常生活中為人們所稱道的各種品質，是一種心胸寬廣、自強不息、樂觀向上的氣質；是一種自尊、自信、自謙、自持的精神；是一種關心社會、關愛自然的情懷；是一種求實致遠、質樸高雅的品位；是一種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格，也就是人們通常所說的人的品德。雷鋒一心為他人著想，品德高尚，他雖然沒有太高的文化水平，但是卻成為我們幾代人的楷模，他的精神更成為推動社會文明進步的巨大力量。主持“兩彈一星”的科學家們，有淵博的學識，但是真正支持他們成功的還是高尚的人品和赤誠的愛國之心。

在實際工作中，有些人對學校德育工作的理解卻存在著不同程度的偏差。一方面幾乎沒人否認，培養學生的道德品質非常重要。但另一方面，卻又揣著敷衍的態度，以為德育無非是開會、聽報告、政治課上給學生講講大道理；組織各種活動培養學生能力；搞各種評比規范學生行為，等等。在這部分教師眼里，文化課多上一節或多或少就能在作業本上看到收獲，德育大而空，立竿見不著影。認為德育是面上的事，甚至有些教師直接把上述內容的德育活動統統稱為“花活”。我不能說這些教師對德育的這種認識完全沒道理，但是這種認識是不全面的，或者說他們根本沒弄懂德育的內涵究竟是什么。誠然，開會、聽報告、講道理、搞活動，這些是德育工作中不可缺少的一部分內容，但也僅僅被稱為顯性德育的那一部分。學校德育，還應包括校園內方方面面的事物與工作，如校園設施、環境布置、學校管理、規章制度、條例紀律、課程設置、活動安排以及能把這一切變得充滿人文關愛，讓學生聞有其聲、學有其形的教師言行舉止等。與前面說的顯性德育相比較，這些應歸為隱性德育。在我看來，這才是德育工作中最主要又最難做好的部分。因為德育需要全體教職員工的積極參與，需要教師人人都負起育人的責任，鐵肩擔道義。

對德育工作這兩部分的內容效果，我試作形象比喻：顯性德育的內容好比雷陣雨，大而急。在干渴到了極點時它能救命，因為下得急它能沖刷角落的泥沙；因為伴有雷聲，它能給人帶來震撼；但也因為下得急，大部分雨水會流失，作用不會太長久。隱性德育的內容好比小雨，因為下得緩，所以點點入土，潤物無聲，因為下得小，就需要時間長才能顯出作用。德育中的報告、講座、活動好比雷陣雨，該下就得下，但真正滋潤禾苗茁壯成長的還是被盛贊為雨露、甘霖的那些毛毛細雨。它是通過教師言行中表現出來的美好師德，從而對學生產生潛移默化的影響。學生每天從走進校園直至回家，無時無刻不處在教師的關注之下。十幾年下來，他們的道德認知、行為習慣、學習能力就在這日復一日和年復一年看似平凡的日常學習生活環境中逐漸形成及養成。所以，教師是學生道德品質形成過程中最重要的因素。

以德育德、以才育才、以行為教育行為、以習慣培養習慣，人格示范原則要求教師這樣做。盧梭在《愛彌兒》中寫道：“在敢于接受培養一個人的任務以前，自己必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。”德育不僅僅是學校德育處的工作，而且是我們全體教師義不容辭的責任。教師職業的特殊性決定了每一位教師都是德育工作者，不管愿意不愿意、自覺不自覺，教師在學生面前的一言一行都是學校德育的一部分。也正是因為德育的處處在、事事在，教師身在其中常常會不以為然。所以會有習以為常、視而不見、聽而不聞的麻木現象產生，行為上會有大事嚴肅、小節不拘的隨意性存在。這種德育意識的麻木和教師行為的隨意性，使教師不僅丟失了許多教育機會，也使一些教師的形象在學生心目中大打折扣。比如，課間一群學生在樓前的操場上打球，一只破塑料袋隨著學生的跑動被踢來踢去，一位路過的教師踩著飄到腳下的塑料袋走了過去。也許，這位教師曾多次給學生講過“愛護環境要從自己身邊的小事做起”的道理，但是他卻把這次身體力行的德育機會踩在了腳下，同時被踩在腳下的還有做教師的一份責任。

所以，時值當下，我們要把提高教師思想政治素質和職業道德水平擺在首要位置，把社會主義核心價值觀貫穿教書育人的全過程，突出全員、全方位、全過程師德養成，推動教師成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者、學生健康成長的指導者。

（責任編輯 諾 依）