基于地域文化的社區(qū)特色教育課程構(gòu)建研究

孫鵬程

隨著居民生活水平的提高，人們開始把關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到地域文化上，而社區(qū)特色教育可以基于地域文化開展。本文通過介紹地域文化和社區(qū)特色教育課程之間的關(guān)系，簡述了兩者的內(nèi)涵，并指出可以從規(guī)范課程開發(fā)主體、確定課程目標(biāo)、培養(yǎng)教師隊(duì)伍和建立評(píng)價(jià)體制四方面構(gòu)建社區(qū)特色教育課程。

課程是社區(qū)教育的核心內(nèi)容，社區(qū)特色教育課程是社區(qū)教育課程發(fā)展的新方向。近幾年，國內(nèi)注重對(duì)社區(qū)教育內(nèi)涵的發(fā)展，不斷豐富社區(qū)特色教育內(nèi)容，滿足社區(qū)居民需求，極大程度的推動(dòng)了學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的發(fā)展。但由于地域文化的社區(qū)特色教育課程是一塊新領(lǐng)域，處于探索階段。人們對(duì)社區(qū)特色教育的認(rèn)知不足，因此，有必要構(gòu)建科學(xué)合理的社區(qū)特色教育課程，這對(duì)社區(qū)特色教育課程的發(fā)展具有長遠(yuǎn)意義。

1 地域文化和社區(qū)特色教育課程的關(guān)系

1.1 地域文化具有“特色”的內(nèi)涵

特色指事物體現(xiàn)出來的不同于其它事物的風(fēng)格、色彩等。特色受所在環(huán)境的影響，具有獨(dú)特性。“地域文化”指在某一區(qū)域內(nèi)環(huán)境和地域環(huán)境融合產(chǎn)生的一種具有區(qū)域色彩的文化，如飲食文化、方言文化、民間建筑、民間風(fēng)俗以及民間信仰等等。由此可見，地域文化存在于特定地域，具有獨(dú)特性。

1.2 社區(qū)教育課程“特色”的內(nèi)涵

社區(qū)居民的日常行為習(xí)慣和地域文化有著千絲萬縷的關(guān)系。社區(qū)特色教育課程的主要目的是發(fā)現(xiàn)居民需求并滿足居民需求，這就要求課程不僅要通俗易懂，還要具有鮮明的地域文化。例如，成都市武侯區(qū)開設(shè)的《川劇》、《話三國說蜀將》等課程，可以突出鮮明的蜀地文化。從地域文化的視角認(rèn)識(shí)社區(qū)特色教育課程，若把地域文化內(nèi)容定義為社區(qū)教育的特色課程，無法體現(xiàn)“特色”二字。所以，應(yīng)把具有地域文化元素或內(nèi)容的課程定義為“社區(qū)特色教育課程”。

1.3 地域文化的社區(qū)特色教育課程構(gòu)建

具有地域文化的社區(qū)特色教育課程在構(gòu)建方面受地域限制，不易被重復(fù)使用。大部分社區(qū)教育課程選擇學(xué)科知識(shí)或常識(shí)，文學(xué)課、法律課等等，不具備地域特色，此類課程易被模仿復(fù)制。當(dāng)?shù)鼐用褡盍私庾约旱牡赜蛭幕梢宰屔鐓^(qū)居民把地域文化融入社區(qū)教育課程，構(gòu)成社區(qū)特色教育課程。各地域之間也可以進(jìn)行交流和溝通，激發(fā)居民對(duì)社區(qū)教育的熱情，促進(jìn)地域文化的發(fā)展，熱愛中華民族大家庭。社區(qū)教育普通課程一般不具有典型的地域特征，在較大的范圍內(nèi)具有良好的適用性。因此，此類課程可以在各級(jí)政府、教育部門的統(tǒng)籌安排下相互借鑒和引用。當(dāng)然，在條件具備的情況下，也可以組織相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行獨(dú)立開發(fā)構(gòu)建。

2 基于地域文化的社區(qū)特色教育課程構(gòu)建策略

地域文化對(duì)社區(qū)特色教育課程具有十分重要的意義，但社區(qū)特色課程不同于其它普通社區(qū)教育課程，因此，有必要圍繞如何構(gòu)建社區(qū)特色文化課程展開研究。怎樣做到利用地域文化突出社區(qū)教育特色是研究的重點(diǎn)。下文從課程開發(fā)主體、課程目標(biāo)確定、課程教師隊(duì)伍以及建立評(píng)價(jià)體制四個(gè)方面展開研究。

2.1 課程開發(fā)主體

在整個(gè)社區(qū)特色教育課程流程中，課程開發(fā)人員是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。課程開發(fā)人員涉及到教育課程目標(biāo)、課程實(shí)施和評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。因此，課程開發(fā)主體的選擇必須謹(jǐn)慎，不僅要確保開發(fā)主體的專業(yè)性，還要體現(xiàn)出人員構(gòu)成的多樣性，使社區(qū)特色教育課程發(fā)展動(dòng)力十足。

首先，需要確保開發(fā)主體的專業(yè)性，而開發(fā)主體的一部分是負(fù)責(zé)實(shí)施社區(qū)特色教育課程的教師。教師在社區(qū)教育重視課程的組織者與執(zhí)行者，對(duì)教學(xué)情境、授課對(duì)象等有最直接的交流與溝通，但應(yīng)注意根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況開發(fā)課程。社區(qū)特色教育的教師擁有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)普通社區(qū)居民來說是教育領(lǐng)域的專業(yè)人士。而社區(qū)特色教育的教師是課程開發(fā)的主力，只有聘請(qǐng)專業(yè)水平較高的教師才能使整個(gè)課程開發(fā)流程更科學(xué)合理。其次，為增強(qiáng)社區(qū)特色教育的活力，需保證課程開發(fā)主體人員的多樣性。民間擁有一技之長的人員也可以作為課程開發(fā)者，因?yàn)樗麄儊碜悦耖g，對(duì)地域文化有深入了解，可以更準(zhǔn)確地把地域文化傳遞給學(xué)習(xí)者。總而言之，只有確定課程開發(fā)主體，才能讓整個(gè)社區(qū)特色教育課程更具特色化和專業(yè)化。

2.2 設(shè)置課程目標(biāo)

確定課程目標(biāo)是社區(qū)特色教育課程的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。課程目標(biāo)對(duì)整個(gè)社區(qū)特色教育課程起引導(dǎo)作用，處于關(guān)鍵地位。

社區(qū)特色教育課程目標(biāo)的確立是有科學(xué)依據(jù)的，而非空想的。下面分析課程目標(biāo)設(shè)立的過程和依據(jù)。首先，課程目標(biāo)設(shè)立的依據(jù)是堅(jiān)持“以人為本”，全面考慮社區(qū)居民的實(shí)際生活狀況。地域文化需要憑借廣大居民的力量傳承地域文化，因此，廣大居民是確定課程目標(biāo)的首要影響因素。只有這樣，才有可能讓社會(huì)公眾認(rèn)同社區(qū)特色教育課程，傳承地域文化。其次，應(yīng)根據(jù)地域文化本身的特點(diǎn)從社區(qū)特色教育課程不同層次的目標(biāo)表現(xiàn)出來，但某些地域文化是以潛移默化的方式影響居民的，無法通過行為表現(xiàn)出來，且這種方式具有周期長的特點(diǎn)，無法做到立竿見影。因此，社區(qū)特色教育課程目標(biāo)的確定需要充分考慮地域文化的特征，保證其可操作性。最后，課程目標(biāo)的確立還需要專家的參與。專家可以科學(xué)合理的把課程目標(biāo)之間的內(nèi)在關(guān)系和外在邏輯更系統(tǒng)。總之，社區(qū)特色教育課程的確立需要考慮以人為本、地域文化特點(diǎn)和專家三個(gè)因素，使其可以起到真正意義上的導(dǎo)向作用。

2.3 培養(yǎng)教師隊(duì)伍

在社區(qū)特色教育課程的構(gòu)建過程中，教師是銜接課程和廣大居民的主體。社區(qū)特色課程教育的傳授者是教師，而接受教育的對(duì)象是社區(qū)居民。教師的知識(shí)水平和綜合素養(yǎng)直接決定課程實(shí)施的質(zhì)量。所以，教師的質(zhì)量是建設(shè)社區(qū)特色教育課程的根本，有必要引起人們的重視。

首先，參與社區(qū)特色教育課程的教師大都是專職教師，兼顧志愿者隊(duì)伍。專職教師所擁有的知識(shí)與技能是專用于學(xué)校的，在社區(qū)教育教學(xué)中所起到的作用是毋庸置疑的。與此同時(shí)，還應(yīng)挖掘民間藝人，讓他們把民間技藝傳授給社區(qū)居民，弘揚(yáng)地域文化。普通人對(duì)地域文化的理解都停留在表面，只有熱衷于地域文化的人才能更深一層地挖掘文化的精髓，因此，可以聘請(qǐng)這類人作為社區(qū)特色課程教育的兼職教師。此外，還可以召集一批具有熱心同時(shí)具備一定創(chuàng)造力的志愿者隊(duì)伍，利用社會(huì)資源。但應(yīng)注意，志愿者和兼職教師的征集并非代表降低教學(xué)要求，加入后也會(huì)對(duì)其進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。其次，需要定期組織專業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)，培訓(xùn)對(duì)象是兼職教師和志愿者，使其了解地域文化，傳授特色教育課程。總之，想要構(gòu)建高質(zhì)量的社區(qū)特色教育課程，需注重對(duì)社區(qū)教師的培養(yǎng)。

2.4 建立評(píng)價(jià)體制

在整個(gè)課程開發(fā)過程中，課程評(píng)價(jià)是最后一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)然，也是下一個(gè)課程開發(fā)流程開始的依據(jù)。因此，課程評(píng)價(jià)是銜接兩個(gè)課程開發(fā)流程的中間環(huán)節(jié)。課程評(píng)價(jià)的結(jié)果會(huì)對(duì)課程的改進(jìn)與完善起到關(guān)鍵作用，因此，有必要構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)機(jī)制。

首先，關(guān)于評(píng)價(jià)內(nèi)容，需要體現(xiàn)出地域文化的特色。地域文化非常豐富，這就需要從中篩選出優(yōu)秀文化，然后對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。此外，特色教育課程還應(yīng)具備一定的推廣價(jià)值。其次，關(guān)于評(píng)價(jià)方式，還應(yīng)選擇問卷調(diào)查以外的多種方式，如，知識(shí)競賽評(píng)價(jià)手段、深度訪談法等等，因?yàn)樯俨糠值膯柧碚{(diào)查難以反映出真實(shí)的情況。還可以采用多種評(píng)價(jià)方式相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法，盡最大努力了解社區(qū)居民的需求。最后，關(guān)于實(shí)施評(píng)價(jià)的主體，為確保其客觀真實(shí)性，應(yīng)讓課程開發(fā)人員對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。因?yàn)樗麄儏⑴c過目標(biāo)制定等環(huán)節(jié)，可以準(zhǔn)確判斷社區(qū)特色課程教育的實(shí)施情況是否與設(shè)定的目標(biāo)相一致。總之，課程評(píng)價(jià)可以進(jìn)一步提高社區(qū)特色教育的針對(duì)性，突出地域文化的特點(diǎn)。

3 結(jié)語

我國是具有悠久歷史的文明古國，具有豐富的歷史文化遺存。同時(shí)我國地域廣闊，不同地域環(huán)境下的人們在千百年的生產(chǎn)生活過程中，構(gòu)建起具有本地特色的地域文化。在文化全球化的時(shí)代背景下，面對(duì)西方文化的強(qiáng)勢入侵，強(qiáng)化傳統(tǒng)地域文化傳承對(duì)增強(qiáng)中華民族的自信心和民族認(rèn)同具有重要意義。所以，在社區(qū)特色教育課程構(gòu)建過程中，要積極滲透地域文化。不斷提升本地居民的地域文化素養(yǎng)，提高我國的文化軟勢力，在未來的全球文化競爭與融合中占據(jù)優(yōu)勢地位。

課題：吉林省高教學(xué)會(huì)2017年度高教科研項(xiàng)目吉林省社區(qū)教育特色課程開發(fā)研究，編號(hào)：JGJX2017C81。

（作者單位：吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院）