傳蘇韻之風 品鄉味教學

王華

[摘要] 教學風格是指教學活動的特色，是教師的教育思想、個性特點、教育技巧在教育過程中獨特的、和諧的結合和經常性的表現。蘇派教學風格是清簡、靈動、精致、厚實的，它承載著蘇派教育的理念，也是蘇派教育主張在課堂上的直觀呈現。立足蘇派教育，結合農村小學數學教學的實際情況，分析概括蘇派農村小學數學的教學風格，并從“理論滋養”與“實踐磨礪”兩個角度探討這種教學風格形成的策略。

[關鍵詞] 教學風格;蘇派教育;農村小學

教學風格是指教學活動的特色，是教師的教育思想、個性特點、教育技巧在教育過程中獨特的、和諧的結合和經常性的表現。教學風格的形成是一個教師在教學藝術上趨于成熟的標志。

蘇派的教學風格在于清簡、靈動、精致、厚實，它承載著蘇派教育的理念，也是蘇派教育主張在課堂上的直觀呈現。研究蘇派教育的教學風格有利于我們更好地了解蘇派教育，掌握蘇派教育的核心，更好地用蘇派教育思想來指導我們的教學。

一、蘇派農村小學數學教學風格

農村小學是教育體系中的一個重要組成部分，同樣承擔著教書育人、培養全面發展學生的職責。農村小學在生源、師資和硬件等方面都很薄弱，因此我們應該立足蘇派教育，探尋適合農村小學數學的教學風格，以促進農村小學教育教學水平的提升。

1.厚實而質樸

蘇派農村小學的教育教學應該是厚實的，因為她像農村的大山，厚實穩重，執著挺拔，內含正直，心懷寬廣。注重自身的內在修養，有美好的品質、高尚的道德，教導學生以“使人繼其志”。有嚴密的邏輯思維，充滿對知識的透徹理解和對人性發展的執著思考與追求。

蘇派農村小學的教育教學是質樸的，面對留守兒童的學生，農村教師把學生當作自己的孩子來愛。給學生一份沉重而質樸的愛，“捧著一顆心來，不帶半棵草去”，讓學生從教師身上重新獲得他們所缺失的溫情。

2.清簡而豐富

成尚榮說“蘇派教育是清簡而豐富”的，“清簡包含著簡單之義，但它絕不等同于簡單，它超越了簡單，‘簡只是清簡的表象，而其內涵是十分豐富的，甚至是深厚的。”

蘇派農村小學的教學風格也是“清簡而豐富”的。教學中，因為硬件條件的缺少，教師的教學被迫“清簡”，雖然形式簡了，但其內在卻依然豐富。

在蘇教版數學四年級上冊《怎樣滾得遠》一課中，需要學生進行試驗：讓球從不同高度滾下，測量滾的距離，記錄數據，最后總結出斜坡與地面成什么角度時物體滾得遠。這一課設計的目的在于讓學生通過動手操作發現問題、解決問題，通過數據的整理歸納總結出結論。但這個數學活動在農村小學卻開展不起來，學校不具備這個條件。不過農村的學生都有“玩彈珠”的經驗，因此在教學這節課時，我從學生已有的生活經驗出發，利用農村常見的造房子的幾塊磚頭橫豎擺放搭出符合要求的角度，用彈珠充當球，看彈珠從哪個角度滾下時滾得遠。在這節課的教學中，只用到了磚頭和彈珠，形式真謂是“簡”了，但學生學得可“不簡”，他們通過自己探索，不光獲取了知識，在數學思想上也得到了很大的提升。

雖然農村小學有諸多不便之處，但卻給我們打造“清簡而豐富”的教學風格提供了有利的條件。善于利用農村中隨處可見的物品，讓“鄉味”課堂煥發出耀眼的光芒。

3.靈動而扎實

“靈動而扎實”是成尚榮認為的另一個蘇派教育的教學風格。蘇派農村小學的教育也是“靈動而扎實”的。教學是靈動的，是一種教與學的狀態和方法，表現為教師生動活潑地教，學生生動活潑地學。但是，教學也需要扎扎實寞，要有實在的效果。

農村小學數學課堂是扎寞的，教師的情緒是激昂而扣動人心的，他們將對學生的關愛和期望融入教學中，讓師生在情感上碰撞出了火花，打造出一種積極向上、追求真知的局面，學生在這樣靈動的課堂上，能自覺地參與學習，獲得扎實的效果。

如蘇教版一年級下冊《兩位數加兩位數筆算（進位）》教學片段：師配合圖片聲情并茂地講述：小朋友們，我們生活在西山，西山風景如畫，物產豐富。看！西山的水果可是一絕。香甜多汁的桃子，清爽可口的翠冠梨，酸酸甜甜的枇杷。每年都有大量的游客來到西山購買水果。

此時，學生的注意力非常集中，身臨其境般地感受到了如畫美景，嘗到了美味特產。

師順勢提出本課的學習內容：這是蘭蘭到西山來旅游時買的水果。從圖中你知道了什么？那你能幫蘭蘭算一算梨子和橘子一共要多少元嗎？

這節課的導入真可謂“鄉味”十足，教師利用農村的風景以及特產投學生所“好”，牢牢地吸引了學生的眼球，充分利用學生已有的旅游買東西的經驗展開教學。這樣的設計與教材所提供的例題有很大出入，卻讓整個課堂更生動活潑。教師引得好，學生學得好，課堂教學靈動而扎實。

4.精致而實用

蘇派教育的教學風格是精致的，就像那蘇州園林的一山一石一窗。蘇派農村小學的數學教學也有“鄉味”的精致，也像那農村的一山一石一水。

數學學科的最終使命是什么？當然是服務于我們的生活。農村小學數學教學就很好地踐行了這一使命。我們的教學充滿了生活的鄉土氣息，學生們知道這個數學知識從哪來，要到哪兒去。他們為了幫助媽媽種菜，會思考用同樣多的籬笆怎樣圍院子面積最大;他們為了除害蟲，會計算最有效的農藥配比……

蘇派農村小學的數學教學是精致，同時它也是宴用的，經得起生活的考驗。

二、蘇派農村小學教學風格形成的策略

江蘇教育科學“十二五”重大課題“蘇派教育的理論與實踐研究”中提出：蘇派教育教學風格的形成有兩大維度——理論滋養與實踐磨礪。蘇派農村小學數學教學風格的形成也應該從這兩個維度人手。

（一）理論滋養

從教育現象學上來說，教學風格是教師為實現教學目標而表現出來的具有極強解決問題能力的教育智慧。那么這種智慧通過哪種途徑獲得呢？答案是學習。

斯坦福大學教授蓋奇認為，教學的最高境界是藝術的境界，但必須有其堅實的科學基礎，而想真正了解教學或成功地從事教學的人，必須精通教學的理論和規律。魏書生說：“我的教學不過是雕蟲小技，只要認真學習教育理論，把學與教的規律搞清楚了，人人都可以有上百種方法把學生教好。”因此，教師要想形成教學風格，首先必須掌握教育科學理論，并在教學中不斷地領會先進教育教學理論的精神實質，還要有過硬的專業知識，不斷努力提高自身的綜合素養。

（二）實踐磨礪

1.模仿

無論是哪一位優秀教師或教育名家，都是從一位青澀的普通老師成長起來的。在這個成長的過程中，離不開自身的鉆研，更離不開模仿。模仿是形成教學風格的第一步。模仿的目的不在于照搬照抄，而在于取其精華，去其糟粕。很多老師看了名家的課后，模仿其動作、說話方式，有時甚至把名家課堂教學中的每句話都背出來用在自己的課上，像這樣的模仿只仿其“形”而不得“神”，走向了“東施效顰”。

名家確實是我們模仿最好的對象，但我們應該找亮點，思精華，再結合自身的實際，根據學生的特點進行重新整合。做到集眾家之長，補己家之短。

2.調整

組織行為學說，教學風格是為適應班級課堂教學而形成的具有個性特征的教學策略，這種策略需要通過反復的嘗試和修改才能真正成為有意義的教學風格。因此，在教學中，我們可以在不同的班級，根據農村學生的特點，制定實驗方案，開展不同風格的教學。通過一段時間的教學，橫向與縱向比較班級的情況，分析教學過程中好的地方和需要探討的地方，通過研究對比，不斷調整自己的教學風格。

3.深化

李如密認為，影響教學風格的因素分為心理基礎和教師的主觀追求兩種，其中心理基礎包括教師的品德修養、知識結構、思維特點和個性特征。教學風格的形成是心理基礎與主觀追求的高度統一。曹振道認為，教學風格的形成與個人主觀條件息息相關，包括教師的人格、品性等等。雖然兩人的闡述有所不同，但不難看出，兩人關于教學風格的形成都涉及了教師的品德和品性。教師的品德和品性是教師形成教學風格的基礎。有的老師教了幾十年還是個“教書匠”，有的老師十幾年后成長為名師。對比兩者不難發現，成為名師的老師都有一顆熱愛教育的心，都有自己的教育主張和教育理念，都有一定的修養。因此，教師有了自己的教學風格，還應該從美學人手提升藝術修養，讓我們的教學風格有深度。農村的炊煙裊裊、山清水秀、雞鳴狂吠、縱橫阡陌，處處是風景，處處能陶冶我們的情操。將這些情操有機地融入我們的教學風格，讓我們教學透著蘇派的“鄉味”。

蘇派教育“厚實、清簡、靈動、精致”的教學風格彰顯著蘇派教育的魅力，“厚實而質樸”“清簡而豐富”“靈動而扎寞”“精致而實用”又是蘇派農村數學教學風格。相信農村小學數學教學在這種風格的引領下會越來越好，農村小學的師生將成長得更優秀。

[參考文獻]

[1]李如密.教學風格的內涵及載體[J]上海教育科研，2002（4）：41-44.

[2]成尚榮.蘇派的教學風格[J].江蘇教育，2010 （7-8）：10-14

[3]“蘇派教育的理論與實踐研究”課題組.蘇派教育的理論與實踐研究報告http： //www.docin.com/p-1422214210.html