關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的思考

鄒恩悅

摘要： 在中國(guó)上下五千年的發(fā)展歷程中，中華文化的繁榮一直從上古時(shí)期流傳至現(xiàn)代社會(huì)。我國(guó)優(yōu)秀的傳承文化，無(wú)論是在與佛教文化進(jìn)行互相融合，還是在與地方民族特色和民族文化相互繼承方面都始終保持著開放的心態(tài)，因此我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直在進(jìn)行不斷的創(chuàng)新以及飛速的發(fā)展。本文主要對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育中的重要價(jià)值和影響進(jìn)行闡述，闡述的內(nèi)容和例子，主要是以我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演進(jìn)過(guò)程作為主要參照依據(jù)，并提出相應(yīng)的解決措施和方法。希望本文敘述的內(nèi)容能夠?yàn)槲覈?guó)高校大學(xué)生思想政治教育融入中華傳統(tǒng)文化提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞： 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校；思想政治教育

我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)展至現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)有了5000年的歷史，其中歷史性，民族性以及繼承性是我國(guó)傳統(tǒng)文化最顯著的發(fā)展特征。一直以來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀組成部分時(shí)刻在影響著我們的工作和生活，特別是對(duì)于現(xiàn)代高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在日常的生活和教育中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直被作為教育的重點(diǎn)內(nèi)容。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的界定和影響

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華民族的傳統(tǒng)文化，在經(jīng)過(guò)數(shù)千年時(shí)間的歷史演變和傳承的過(guò)程中，形成了具有復(fù)雜性，完整性和發(fā)展性的社會(huì)性精神體系。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神，還對(duì)人們的思想以及道德理念起到教化作用，因此對(duì)于中華民族的后人來(lái)說(shuō)，中華文化是民族的根和民族的魂。縱觀我國(guó)上下五千年歷史，包括儒家思想在內(nèi)的各種中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化都極力推崇積極的入世思想，特別是儒家文化，一直以來(lái)都是處于至關(guān)重要的主流發(fā)展定位。當(dāng)然除了儒家文化之外，其他中國(guó)傳統(tǒng)思想文化都會(huì)對(duì)我國(guó)政治軍事產(chǎn)生一定的影響，而且不管是在政治軍事還是在人際生產(chǎn)關(guān)系方面，都會(huì)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生積極影響。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治教育的意義

中國(guó)傳承下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠幫助人們?cè)谏鐣?huì)管理以及進(jìn)行道德理論建設(shè)工作時(shí)給予廣大群眾要以積極的影響作用，還能讓人們?cè)谌粘Ｉ钪袠淞⒏诱_的社會(huì)認(rèn)知觀念。講仁愛，重民本，守誠(chéng)信，尚和合，崇正義，求大同等時(shí)代價(jià)值都是我們祖先留給我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想。為了能夠更好的宣傳中華民族的優(yōu)秀文化以及光榮歷史，并且引導(dǎo)高校大學(xué)生樹立正確的歷史觀，國(guó)家觀，民族觀，價(jià)值觀，文化觀等，國(guó)家必須要對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘和闡發(fā)。

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育文化，對(duì)大學(xué)生在進(jìn)行思想教育是有著積極的引導(dǎo)作用，以及重要輔助意義。從某一程度上來(lái)說(shuō)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的理論基礎(chǔ)。大學(xué)生通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來(lái)將自身思想政治進(jìn)一步提升，同時(shí)大學(xué)生擁有的傳播和繼承文化的能力，也能夠使傳統(tǒng)文化更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。因此中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)不斷的傳播和集成，使其能夠隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步。

近年來(lái)有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究層出不窮，但是為了能夠更好的一樣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在新生代青年群體中扎根，還需要尋找不同的途徑和方式，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻的影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思維模式以及知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活態(tài)度等。總而言之，為了能夠彰顯出時(shí)代賦予傳統(tǒng)文化新的理論意義，我們必須要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富和提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的途徑

當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)著傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代文化以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或者西方文化多種形式交織在一起的狀況時(shí)，出現(xiàn)了空前的迷茫狀態(tài)。因此我們必須要深刻地研究該如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的融入到大學(xué)生思想政治教育工作當(dāng)中。通俗的講就是讓大學(xué)生不斷地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取有效資源，最終達(dá)到提升自己文化素質(zhì)的目的。

1.剛健自強(qiáng)，提升大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)和自我管理能力

剛健自強(qiáng)的意思是指努力向上，積極進(jìn)取。一直以來(lái)我國(guó)祖先都崇尚剛健自強(qiáng)的人生準(zhǔn)則，而且儒家文化也對(duì)人們的獨(dú)立自主性格以及意識(shí)培養(yǎng)提出了明確的要求。根據(jù)古人的理解，剛健自強(qiáng)，除了需要要求人們?cè)谛愿裆吓ο蛏希e極進(jìn)取之外。在做人處事方面也需要有，臨大節(jié)而不可奪的原則。儒家崇尚的剛健自強(qiáng)的思想發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)使得中華民族具有強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。

大學(xué)階段的學(xué)習(xí)是人們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)之前進(jìn)行綜合素質(zhì)磨練的關(guān)鍵時(shí)期，也是最后時(shí)期。大學(xué)生們?cè)谛@學(xué)習(xí)和生活，除了需要進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)之外，還需要在生活中培養(yǎng)各種優(yōu)秀的品格特質(zhì)以及人生價(jià)值觀。除此之外，在大學(xué)這個(gè)成長(zhǎng)空間當(dāng)中，大學(xué)生們還需要對(duì)自身的人生價(jià)值觀，職業(yè)規(guī)劃以及實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)，所以高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)該積極開展一些關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性這種能力等方面的訓(xùn)練活動(dòng)。

2.因材施教，針對(duì)性采取精細(xì)化管理

儒家的教育文化主要強(qiáng)調(diào)以人為本的重要性。一直以來(lái)我國(guó)的主流教育思想是有教無(wú)類，因材施教，這與西方學(xué)者提出的以生為本的教育原則有一定的差距。在對(duì)個(gè)人道德思想方面的認(rèn)知水平方面的提高與將自身夙愿求助于神靈相比，提高個(gè)人思想道德方面的認(rèn)知水平相對(duì)比較重要，這也是儒家思想文化所說(shuō)務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之。在提高個(gè)人認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，儒家思想還提倡在社會(huì)上建立以發(fā)展?fàn)顩r為依據(jù)的道德文化發(fā)展秩序。

目前大學(xué)生作為現(xiàn)代青年的主流，而且在這個(gè)群體中屬于文化水平較高的一部分。所以大學(xué)生群體對(duì)于國(guó)家的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步有著重要的作用，他們的思想道德水平以及精神生活質(zhì)量，會(huì)直接影響到我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，以及民族文化的發(fā)展程度。所以高校必須要注重中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值，并且及時(shí)掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。總而言之，在進(jìn)行高校思想道德教育工作，是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透其中，不僅能為大學(xué)生思想政治教育工作提供積極的作用，還能促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

3.重德重義，開展大學(xué)生德育和誠(chéng)信教育

在我國(guó)有家思想文化當(dāng)中，重德重義也是其主要的一個(gè)組成部分。德育教育的工作者在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，必須要按照社會(huì)的要求以及受教育者的品德制定科學(xué)的教育制度，這樣才能在影響受教育者心理的前提下，培養(yǎng)出預(yù)期的品德。一直以來(lái)孔子都強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，由此我們可以看出道德對(duì)于國(guó)家與個(gè)人的重要性，所以高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，必須要講思想道德教育放在首位。

4.濟(jì)世精神，塑造大學(xué)生入世精神

大學(xué)生在日常生活以及學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常會(huì)接觸到各種各樣的誘惑，因此在為人處世方面很容易出現(xiàn)偏差。所以在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育是必須要著重提高他們濟(jì)世入世的進(jìn)取精神。隨著時(shí)間的推移，我國(guó)高校教育體制在不斷改革，同時(shí)大學(xué)生們面臨的現(xiàn)實(shí)情況也越來(lái)越復(fù)雜。對(duì)于涉世未深的他們來(lái)說(shuō)，非常容易受到外界思想的影響，因此在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)必須要積極塑造他們的入世精神，引導(dǎo)他們立足于現(xiàn)實(shí)，努力為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

結(jié)語(yǔ)

高校德育工作的基礎(chǔ)正是中華民族精神的機(jī)基本內(nèi)涵，因此高校在進(jìn)行德育工作時(shí)，也需要以中華民族精神為最終努力奮斗的目標(biāo)。但是現(xiàn)在大部分高校的學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)和繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，存在對(duì)文化判斷能力低以及喪失無(wú)法傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的現(xiàn)象。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，因此在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是必須要極力融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在對(duì)現(xiàn)代高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，教育部門需要對(duì)中華民族精神進(jìn)行創(chuàng)新之后，才可以更好的利用。

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