芻議中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用

李艷秋

摘要：中華傳統(tǒng)文化包含我國(guó)優(yōu)秀的文化思想、道德品質(zhì)、精神內(nèi)涵，經(jīng)歷我國(guó)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史，滲透于我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域之中，是我國(guó)民族絢麗的文化瑰寶。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，有利于提升其思想政治修養(yǎng)，傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，改變我國(guó)社會(huì)不良風(fēng)氣，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想政治教育

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，滲透我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠提高大學(xué)生的人格修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的穩(wěn)重的行為習(xí)慣，提升我國(guó)文化素養(yǎng)，為我國(guó)培養(yǎng)高品質(zhì)的實(shí)用性人才，使其在社會(huì)主義社會(huì)中，更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

（一）培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，也是保證我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的重要內(nèi)容，古有愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的《離騷》，彰顯了其對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)，以身殉國(guó)的大無(wú)畏精神；有戴叔倫的“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”；今有中國(guó)航天之父錢(qián)學(xué)森不為名利富貴，僅為振興我國(guó)科技，只有提升了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，才能夠令大學(xué)生在工作和生活過(guò)程中，能夠正確對(duì)待個(gè)人利益及集體利益，以國(guó)家利益為重，不斷我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)[1]。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生重情重義的品質(zhì)

情義指的是人與親屬、道義、朋友等之間應(yīng)有的感情，當(dāng)前社會(huì)人情淡漠已經(jīng)成為一種社會(huì)現(xiàn)狀，大部分人會(huì)以物質(zhì)利益為重，在利益面前甚至犧牲自己的原則和底線，拋棄自己的道德與人生水準(zhǔn)，從而導(dǎo)致三觀不正的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，所以培養(yǎng)大學(xué)生重情義的品質(zhì)，糾正社會(huì)不良風(fēng)氣，構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生高尚的人格修養(yǎng)

人格修養(yǎng)不僅能夠彰顯一個(gè)人的氣質(zhì)與內(nèi)涵，還能夠?yàn)樯鐣?huì)穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)，只有培養(yǎng)大學(xué)生高尚的人格修養(yǎng)，培育大學(xué)生堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的品格，使其在人生道路上能夠迎難而上，不斷克服困難，鑄就人生輝煌。

（四）培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的水準(zhǔn)

諸葛孔明身為軍師，即便漢文帝親賢臣，遠(yuǎn)小人，也盡職盡責(zé)的輔佐，周總理三個(gè)日夜不眠不休的參加會(huì)議，做計(jì)劃，即便病痛難忍，依舊堅(jiān)持工作，大學(xué)教學(xué)的主要目的就是培養(yǎng)大學(xué)生的就業(yè)能力，所以只有提升其愛(ài)崗敬業(yè)的水準(zhǔn)，才能夠推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步[2]。

二、如何在大學(xué)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)

（一）新生教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)

在新生入學(xué)的過(guò)程中，組織軍訓(xùn)和文化教育，以此培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，并在文化教育的過(guò)程中滲透愛(ài)國(guó)精神、情義品質(zhì)等傳統(tǒng)文化的教育，還可以組織學(xué)生背誦弟子規(guī)、論語(yǔ)等內(nèi)容，以此不斷提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握。

（二）在校園文化建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

大學(xué)校園文化建設(shè)是大學(xué)的重要組成部分之一，也是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的重要方式之一，所以在進(jìn)行文化建設(shè)的過(guò)程中，可以開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，開(kāi)展辯論賽、文學(xué)作品演講比賽等內(nèi)容，還可以開(kāi)設(shè)圖書(shū)展覽和交流會(huì)，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的溝通交流，傳播優(yōu)秀文化。此外，學(xué)校還可以組織音樂(lè)系、話劇社團(tuán)、聲樂(lè)社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等組織和人員，進(jìn)行傳統(tǒng)文化藝術(shù)表演，使學(xué)生在觀看的過(guò)程中，不斷提升自身的修養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和掌握[3]。

（三）學(xué)生教育中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融匯

由于中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)有利于提升我國(guó)文化實(shí)力，當(dāng)前世界的經(jīng)濟(jì)政治交流都是以文化作為依托而開(kāi)展的，所以在進(jìn)行優(yōu)秀人才培養(yǎng)的過(guò)程中，需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融匯于人才培養(yǎng)之中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，加強(qiáng)思修課程的開(kāi)設(shè)，還可以進(jìn)行中華傳統(tǒng)禮儀、孔孟思想等選修課程的開(kāi)設(shè)，以此不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的理解和認(rèn)同，促進(jìn)校園文明的發(fā)展進(jìn)步，提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的理解和掌握，提高大學(xué)生的思想政治能力。

（四）網(wǎng)絡(luò)宣傳中展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

當(dāng)前大學(xué)大都開(kāi)設(shè)了微信公眾平臺(tái)，建立了專門(mén)的校園網(wǎng)站，以便于提供給學(xué)生交流和溝通的平臺(tái)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校可以組織成立相應(yīng)的中華優(yōu)秀文化社團(tuán)，由社團(tuán)成員負(fù)責(zé)收錄相關(guān)的傳統(tǒng)文化故事、圖片、視頻，并將其發(fā)布于各個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之上，使學(xué)生隨時(shí)隨地均可以對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，不斷提升大學(xué)生的思想文化素養(yǎng)[4]。

三、結(jié)束語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用，能夠滲透于開(kāi)學(xué)教育、文化建設(shè)、學(xué)生教育和網(wǎng)絡(luò)宣傳等方面，且在應(yīng)用過(guò)程中能夠促進(jìn)大學(xué)生思想政治修養(yǎng)的提升，有利于為我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]蒙秋妍，賈寶瑩.淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的意義與應(yīng)用[J].科教文匯（中旬刊），2017 （11）：7-8.

[2]趙曜.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用研究--以蘇州大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化工作坊為例[J].華夏教師，2016 （5）：80-81.

[3]林炎紅，張群.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)途徑探究[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，19 （1）：86-88.