胡衛娜
摘 要:觀畫面的形、色、動、靜,賞詩歌的畫面之美;由畫面的色調,把握詩人的思想感情;神以象通,物以貌求,意象營造意境,通過意象體會意境,感知詩的內涵。
關鍵詞:形象;感悟;詩歌;畫面美;情感;意象;意境
[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2018)-21-0-01
鑒賞評價古典詩歌的形象,是解讀詩歌的重要途徑。所謂詩歌的形象,即詩人在作品中借以表達思想感情的具體可感的物象或畫面,是詩人形象思維的產物。這類詩詞可以從以下幾個方面來鑒賞:
一、詩中尋畫——從畫面的形、色、動、靜,欣賞詩的畫面美
古代許多寫景詩多具有“詩中有畫[1]”的特征。欣賞詩的畫面美,主要從四個方面著手:一是物象的組合方式;二是畫面的色彩,三是動態描寫,四是靜態描寫。
山居秋暝
唐 王維
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
這首詩描寫了皎皎明月,郁郁青松,幽幽清泉,森森翠竹,濯濯青蓮,是山居所見秋山雨后黃昏時分迷人的景色。春天的美景讓人不忍離去。寫了空山,雨 ,晚來,明月,松樹,清泉,石竹林,漁舟,蓮花,句句寫景,營造出一幅幅生動的畫面。以“清泉石上流”襯托出空山寂靜,以有聲襯無聲。
二、畫中尋景——由形象畫面的色調,把握詩人的思想感情
讀一首詩首先要看它描繪了什么景物,它呈現一種怎樣的色調,并由此推及其內在感情。一般而言,作品所描繪的外在形象具有鮮活、明麗、歡快的色調,其內在的情感則是高昂樂觀的;反之,外在色調具有陰暗、凄冷、低沉的色調,其內在情感多是低落傷感的。
楓橋夜泊
唐 張繼
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
這首詩四句話,一句一景,互相照應。寫了“月、烏、江、山寺、鐘聲、客船”等等這些意象。詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受,勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象,有景有情有聲有色。
惠崇春江晚景
宋 蘇軾
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
初春,大地復蘇,竹林已被新葉染成一片嫩綠,更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花,色彩鮮明,向人們報告春的信息。接著,詩人的視線由江邊轉到江中,那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨群,早已按捺不住,搶著下水嬉戲了。這首題畫詩保留了畫面的形象美。
三、象中索意——神以象通,物以貌求,意象的組合形成意境,把握意向,感知意境,感知意境,從中感知并探究詩句的內涵
意象是意與象的融合,是生活外在意象與詩人內在情感的統一,是主觀心意與客觀物象在語言文字中融合的表現,是一首詩的構成單位,是詩歌構成單位,是詩歌構思的核心。
通過意象的把握,品位詩歌意境?!段男牡颀垺穂2]中說:“神以象通,物以貌求”。意境是作者主觀情感,與客觀自然物象融合的統一體,品位意境要借助意象。
浣溪沙
晏殊
小閣重簾有燕過,晚花紅片落庭莎。曲闌干影如涼波。
一霎好風生翠幕,幾回疏雨滴圓荷,酒醒人散得愁多。
古人談到詩歌創作是說:“作詩不過情景二端?!闭垙木昂颓榈慕嵌荣p析這首詩。這首詩寫了“小閣”“燕過”“晚花”“庭莎”“闌干”“涼波”“翠幕”“圓荷”,這些形象組合在一起,描繪了一種富貴優游的生活情景,小閣燕過,晚花落庭,闌影入波,好風生木,疏雨滴荷。描寫得都是美好的情景,這種細膩的描寫,其實就是詩人對生活細膩得體會,正因為有了這種體會自然“酒醒人散得愁多”,閑愁就自然而生。
天仙子
張先
水調數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回?臨晚鏡,傷流景,往事后期空記省。 沙上并禽池上暝,云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈。風不定,人初靜,明日落紅應滿徑。
這首詞描寫了人們的生活情景。有歌、有酒、有睡、有春、有晚境、有流景,有池上禽,關鍵是有“云破月來花弄影”。詞人抓住大自然一瞬間的現象,攝入詞中。一個“弄”字境界全出。
四、一切景語皆情語
《人間詞話》里寫道:“昔人論詩,有景語情語之別,不知一切景語皆情語也。”品味這話的含意,不外乎兩點:一是一切環境描寫的文字都是作者表情寄意的載體,都必須為文章所要表達的情感服務,二是一切景物又必然引起作者情感波動,進而付諸文字,形成景語。景與情,情與景,二者相因相成,不可分離。
鳥鳴澗
王維
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
落花、空山、月出、鳥鳴、深澗。春桂自開自落,春山空寂寧靜,宿鳥被初升的明月驚醒,在深澗中發出鳴叫聲。畫面溫馨優美,意境寧靜幽深而又充滿生機。由此讓我們感受到世人對大自然的熱愛,表達了詩人對官場、名利、人事糾紛等塵世煩擾的厭惡和回避。
參考文獻:
[1]井永戰.在形象中感悟詩歌之美——詩歌形象鑒賞技巧點撥.《滿分閱讀:高中版》, 2009 (11) :63-65.
[2]鮑珊珊.功能對等理論視角下中國詩歌文本俄譯過程中形象性傳遞問題研究.《陜西師范大學》, 2015.