從技術理性談職業教育該如何培養人的技術觀

劉建紅

摘 要：技術的進步與發展將影響職業教育制度、職業教育辦學模式和職業教育教學內容的變革，技術結構的變動推動職業教育結構的演變，技術革命及其引發的社會生產方式的變革決定了職業教育思想的發展，技術進步推動職業教育辦學模式和人才培養模式的變革。技術理性從誕生之初就倍受學術界的爭議，西方福蘭克學派的馬爾庫塞、哈貝馬斯等人更是將這種批判推向了高峰。但我們不能忽視其在社會進程中的積極作用，正視技術理性有助于職業教育中技術觀的培養。個體技術觀的形成有多種途徑，職業教育要正視技術理性，培養學生了解行業動態，熟識最新技術；理性對待技術，敢用不濫用；勇于創新，舊技新用。

關鍵詞：技術理性；職業教育；技術觀

中圖分類號：G71 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）06-0198-03

馬克思和恩格斯都是以實踐為基礎研究技術，反對僅僅從外部效用和工具來理解技術，認為技術本質上是人的本質力量的具象體現。從本質上說，技術體現了人與自然的關系。技術揭示了人與自然的動態關系和人類生活的直接生產過程，技術（機器）無非是物化科學和資本科學。它們只是科學的一種具體形式。從知識形態到機器形態的發展，只是外在形態的發展。馬克思還指出，“一般科學水平和技術”是人對自然界的了解，是人通過作為社會體的存在而實現對自然界的統治?？傊?，它是社會個體的發展。在當今這個“后工業化時代”，除了極少數現代工藝技術無法滲透的地區之外，無處不充滿著科學技術，幾乎任何職業在入職前都必須先掌握相關的技術，并養成相關的技術和行業觀念[1]。

一、職業教育與技術觀

21世紀以來，黨中央和國務院越來越關注職業教育的發展，多次在國家發展決議性的會議上強調要大力發展職業教育，并將職業教育的培養目標描述為：掌握實用科技知識，具有嫻熟技藝和高超手藝的生產第一線的勞動者和實用人才。從這個概念不難看出，職業學校的學生在接受職業教育的過程中，培養良好的技術觀是最基本的一個步驟。而職業教育正是對技術觀的培養要求最迫切的一種教育，可以說技術觀的形成和培養是貫穿整個職業教育過程中的。在職業教育本身的發展歷程中，技術和技能的進步也是影響職業教育變革的關鍵因素，因為技術的進步與發展將影響職業教育制度、職業教育辦學模式和職業教育教學內容的變革，技術結構的變動推動職業教育結構的演變，技術革命及其引發的社會生產方式的變革決定了職業教育思想的發展，技術進步推動職業教育辦學模式和人才培養模式的變革。職業教育的教學過程應該體現技術的要求[2]。

在工業革命以前的手工業時代，職業教育的形式只有學徒制，技術都是手工技術，學徒學習技術的途徑就是跟隨師父，學習和使用技術的目的都是為了謀生，并將這項技術作為終生的謀生手段。在這樣的前提之下，技術決定著師徒雙方的終生生活，師徒雙方都對技術持無上尊敬甚至是敬畏的態度，有時甚至到了神化技術的地步。而由于每一項獨特的技術都是獲得更好生活資料的根本，所以師父在傳授技藝的過程中，為了保持自身持有技術的獨特性而有所保留。這就是手工業時代，保持技術獨有，不輕易外傳的技術觀。

到工業革命以后，生產形式進入大工業化時代，這一時期由于大工業的生產需要，需要一大批掌握熟練技術的工人，傳統的學徒制已經無法滿足如此大批量的人才需求。于是出現了集體統一教學的職業教育，這一時期，生產的主要形式是大機器生產，職業教育的培養目標就是要培養能在大機器生產流水線上進行操作的工人，這一時期的技術觀就是對工具的使用能力的向往，對大機器的崇拜。隨著對大機器生產的崇拜，甚至產生了極端的、科學技術決定論、工具理性等思想，有的哲學家甚至認為對工具的使用就是人交往的主要方式，對工具的使用能力決定了人的社會地位，為了達到目標可以使用任何技術和工具。隨著時間的推移，這種極端的工具理性帶來的生態環境破壞、全球氣候變暖、對人文的冷漠等問題，讓越來越多的人開始對這種技術理性進行反思。

進入21世紀后，科技發展進入后工業化時代，這個時代也被稱之為信息時代。在這個時代，人們對于科學技術的依賴越來越強，信息技術已經滲透進每一個人的日常生活，人們甚至產生離開這些科技產品生活將寸步難行的錯覺。也有許多人完全受制于這些信息技術帶來的便利，人們開始對技術觀進行新一輪的反思，許多人開始更加關注該如何將人的思想從對技術的過分依賴中解放出來，呼吁人回歸自然，開始更多地關注傳統文化的魅力，許多學者甚至將技術理性和人文關懷放在對立的角度去論證。職業教育也開始更多地漸漸地從只關注學生的技術能力、技術觀培養到開始關注職校學生的文化能力的成長。職業教育到了該思考如何避免培養出“懂技術的文盲”的時候了。

二、技術理性

（一）技術理性的含義

巨乃歧從積極的方面解釋了技術理性的含義，他認為技術理性也是理性的一種形式，也具有特殊性、綜合性和典型性。技術理性所追求的長遠目標是滿足物質需求，這樣的目標表明了“人”的一些本質特征，這是人類與自然互動的過程中所特有的。技術理性也是一種理性，因而并不是指一味地追求手段或目的，而是要在追求手段的有效性的同時，做到科學合理，既滿足社會物質的提升需求，又合乎自然發展規律。它既追求實效，又包含目的。它不僅追求物質手段，還涉及以自然和社會為基礎的知識儲備。它既表達了自然的必然性，又達到了主體的目的。它不僅追求理想，強調效率，而且注重條件并迎合條件。因此，從本質上看，技術理性是人類各種理性的整合思考，是人類智慧在追求功能的有效性、合理性、規范性時的體現，是客觀原因和主觀理性、價值理性與工具理性、科學理性和經驗理性的辯證統一[3]。

而在西方，法蘭克福學派從20世紀初開始批判技術理性，馬爾庫塞把技術理性等同為工具理性，技術理性成為主流意識形態，會控制人、社會和自然，并隨著社會文明的發展而越來越深入地奴役和摧殘著人性，它侵蝕人的自主意識，使人失去反抗性和批判性，成為只懂得追求物質滿足的單面人。與價值理性不同，技術理性過度依賴技術，在使用技術過程中不考慮整體價值，片面追求短時經濟效益，最終會引起社會階層和秩序的混亂[4]。哈貝馬斯則認為生產力理性就是自然科學和技術的理性，雖然生產力與整個社會的發展息息相關，但這種理性卻并不是推動社會的最有力的部分，他強調的是交往理性。工具理性大范圍進入生活領域，機械組合和各種量化的計算代替了人與人之間的溝通，生活領域變得單一[5]。

對待技術理性，應該綜合以上不同方面的反思，充分肯定技術理性中價值理性的合理性，同時注意反省，防止僭越。不應該全盤否定技術理性，以理性的眼光來看技術理性，克服工具理性在人文領域的僭越，厘清工具理性和技術理性的界限。在各種技術快速發展和變化的今天，技術理性已不知不覺支配著人的生活，要注意發掘人文中被其遮蔽的部分，使其不至于被埋沒，同時要發揚技術理性中的價值理性。

綜合以上觀點，筆者認為，技術理性是以理性的態度對待技術，這里的理性是指在衡量事物價值的過程中能夠綜合考慮，不偏激。所謂技術理性，就是在使用技術的過程中，充分考慮其在社會生產中的作用和使用技術帶來的影響，考慮其在使用過程中所消耗的資源，考慮其使用對人文等方面的影響。

（二）技術理性對職業教育的影響

一些學者曾就技術理性對教學的影響做過分析，北京師范大學的曹周天博士提出技術理性指導下的教學，教學活動的組織更加有序，教學形式更加豐富，教學效率更高了[6]。在職業教育領域，隨著科學技術的進步，對人才的要求也在不斷發生改變，對于培養生產、服務的第一線應用者和實用人才的職業教育的影響是最直接的。長期以來，國家都提倡職業教育要勇于創新人才培養模式，如何工學結合、如何進行實訓安排、如何穿插理論講授和實訓演練才能讓學生最快最好地掌握相應技能，這是職業教育需要不斷探索的，也是技術理性在職業教育中的體現。

三、技術觀的形成途徑

（一）家庭形成

這種方式形成技術觀的前提條件是家庭中的直系親屬有從事技術性工作的人，或者是家族有獨特的產業，這種方式下形成技術觀的人一般“子承父業”，這種情況下形成的技術觀有非常明顯的穩定性，很難輕易被改變。這種技術觀的形成途徑多數存在于手工業時代，那個時代的技術多數由學徒制進行傳授，而一代師傅長期形成的技術能力和技術觀念能夠進行的最完整的傳承一般都是家族傳承。這種技術觀的優點在于由于經過長期的實踐，所以較為穩妥，易于被大眾所接受。其缺點是有其視角的局限性和盲目的尚祖性，不思創新，總認為祖傳的才是最好的，不易于已有技術的創新也不易于新觀念的接受。

（二）個體在職業崗位上自然形成

這種方式形成的技術觀受限于相應的職業，追求技術往往是為了職位升遷需要和單位小集體利益，而不考慮大眾化利益，有利于個體的職業成長，但不利于多方面發展也不利于技術的社會效益的發揮。由于是在技術應用的第一線形成的技術觀，這種技術觀的人更看重技術的現實利益以及技術的可操作性，也能夠在更短的時間將相應的技術應用于實際勞動中。但在這種技術觀支撐下掌握的技術往往知其然不知其所以然，只懂得將其用于一個地方，不善于延伸和變通。

（三）通過職業教育形成的技術

這里主要說的是學校職業教育。培養學生的技術觀是職業教育過程中職業道德教育的重要一環，學校職業教育爭取讓學生養成較理想的職業觀。這里，學生在學習技術的同時，對技術的理論原理有一定的掌握，技術有一定的可延伸性。學校傳授給學生的思想觀念受到政府和主流意識形態的影響，傳授的思想吸收整個社會主流的影響，可以使之保持與社會相適應，且經過專門的挑選，從發展的角度進行培養，有利于創新和成長。但也存在一定的局限性，學校傳授的技術往往較之于勞動一線的技術有一定的滯后性，同樣的，技術觀也難免陳舊。

四、技術觀的培養

培養學生的技術觀是職業道德教育的重要內容，養成了合適的技術觀，學生才能為畢業后走上崗位打好基礎。

（一）積極了解行業動態，熟識最新技術

對職業學校的學生來說，學校重點教授的技術知識由于是要經過反復驗證才能拿來教，所以難免較之于實際勞動中使用的技術有所落后，可能存在職業學校的學生學習的技術還是十幾甚至幾十年前實際勞動中最常用的技術。如計算機應用，現在許多職業學校教學生的辦公軟件還是2003版的。學生學習的這些陳舊的技術對于將來到實際崗位之后要使用的技術的學習起到的是“引進門”的作用。但是職業教育不正是要培養生產、服務的第一線應用者和實用人才嗎？如果學生接受了職業教育卻不能立即走上崗位的話，肯定在就業競爭中會被普通教育畢業的學生比下去。所以職業教育中要積極引導學生關注行業動態，并對最新的技術有一定的了解。這樣才能讓學生緊隨市場勞力需求的變化，技術觀念不至于落后。

（二）理性對待技術，敢用不濫用

職業學校的學生在學習的過程中是十分看重專業課的，與此相對應，對于傳授最基本技能的文化課如語文數學英語課則大部分學生認為可有可無，在中等職業學校，學生逃文化課比逃專業課的概率要高出許多。而對于他們如此看重的專業課，他們在認真去學的同時有沒有學到相應的應用技術就不得而知了，但是有一點是可以肯定的，很大一部分的職校學生在學校學到的知識在初入職業時幾乎不敢用。許多職校的畢業生在工作中遇到別人問自己專業內的一些操作問題該怎么做時，都會得到諸如“這個我在我們學校實訓課上做過，但沒有真正做的經驗，不敢做”這樣的回答。一般計算機專業的學生畢業后，沒有幾個可以獨立組裝計算機或者組建網絡的，就是因為學生在學習了相關技能后，不敢于將之付諸實踐。這就存在不敢用的情況。但也存在少數的職校學生認為自己學過了，就什么都可以做了，在工作中一開始就表現出什么都懂，可以獨當一面的樣子，可事實上卻總是做錯，這就是過于自信而濫用技術了。所以職業教育中要培養學生對待技術敢用不濫用的技術觀。

（三）勇于創新，舊技新用

職校學生在學校里學習的技術知識都是較為基礎的和陳舊的，想要在走入職業崗位后能夠盡快適應并發揮自己的專業特長，就要有創新精神，將自己已有的技術進行創新，并與新的技術進行融匯。

五、總結

國家越來越重視職業教育，職業教育必將在受社會不斷增長的關注中慢慢走向專業化，職業教育需要技術理性的指導，但也不能只重技術知識的傳授，要在培養學生技術能力的同時，加強學生的人文素養，培養“既懂技術又懂文化”的實用人才。

參考文獻：

[1]郭貴春.自然辯證法概論[M].北京：高等教育出版社，2014：72-73.

[2]夏金星.職業教育學實用專題[M].北京：北京師范大學出版社，2013：5.

[3]巨乃歧.關于技術理性的幾點思考[J].寶雞文理學院學報，2004，24（5）：6-12.

[4]蒯正明.馬爾庫塞對發達資本主義社會的意識形態批判與超越[J].教學與研究，2015（5）：105-112.

[5][德]哈貝馬斯.生產力與交往——答克呂格問[J].曹衛東，班松梅，譯.天津社會科學，2001（5）：99-104.

[6]曹周天.技術理性下的教學批判[J].教學與管理，2014（8）：23-25.