淺論王維詩(shī)歌風(fēng)格的多樣化

姜韌

摘 要： 王維以山水田園詩(shī)中取得的成就為世人所知，有“詩(shī)佛”之稱。他在其他題材上也取得了很高的成就：慷慨激昂、雄渾壯闊的邊塞詩(shī)，情真意切、異彩紛呈的送別詩(shī)，溫婉含蓄、哀怨傷感的女性詩(shī)。對(duì)這些詩(shī)歌風(fēng)格的研究，有利于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)詩(shī)人的文學(xué)才華及其在唐詩(shī)中的地位和影響。

關(guān)鍵詞： 王維 多樣化 詩(shī)歌風(fēng)格

提及王維，大多數(shù)人首先想到的是他是唐代杰出的山水田園詩(shī)人，有著“詩(shī)佛”的稱號(hào)。他的山水詩(shī)清淡秀美，充滿詩(shī)情畫意，富有哲理禪意。宋代著名詩(shī)人蘇軾對(duì)他推崇備至，評(píng)價(jià)他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”（《東坡題跋·書摩詰藍(lán)田煙雨圖》）。

對(duì)王維的詩(shī)作作深入了解之后，發(fā)現(xiàn)王維的詩(shī)歌成就不僅僅局限于山水田園詩(shī)。縱觀他的一生，因?yàn)椴煌瑫r(shí)期的人生感悟不同，他的詩(shī)歌風(fēng)格在不同階段呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

王維出身于河?xùn)|王氏，母親出身于博陵崔氏。少年喪父，深受篤信佛教的母親的影響。博學(xué)多藝，少年成名。于開元十九年?duì)钤暗冢翁珮?lè)承，不久因“舞黃獅子”被貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后幾經(jīng)宦海沉浮，又為安史叛軍所俘虜，任偽給事中。戰(zhàn)亂平息之后，其弟王縉請(qǐng)求削籍為其贖罪，才免于一死，最后官至尚書右承。這樣前半生順?biāo)臁⒑蟀肷懫鸱娜松?jīng)歷，導(dǎo)致他在人生的不同時(shí)期的詩(shī)風(fēng)有著很大的不同。

一、慷慨激昂、雄渾壯闊的邊塞詩(shī)

早期的王維，因?yàn)樯硖幨⑻疲质强婆e考試的佼佼者，必然深受儒家思想的影響，同其他儒生一樣，人生態(tài)度積極，富有進(jìn)取精神，有著“修身齊家治國(guó)平天下”的理想。他躊躇滿志、狂傲絕倫，有著強(qiáng)烈的進(jìn)取用事之心，積極奔走于各個(gè)權(quán)貴之間以獲得實(shí)現(xiàn)自己愿望的籌碼。

在這個(gè)時(shí)期，王維的大部分詩(shī)作是慷慨激昂、充滿豪情壯志的。例如他的《少年行》：

其一 新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

其二 出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

其三 一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無(wú)。

偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。

其四 漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺(tái)論戰(zhàn)功。

天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

這四首里的少年游俠形象率真坦蕩、武藝高超，報(bào)國(guó)心切，具有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫英雄主義色彩，從某種程度上來(lái)說(shuō)，是詩(shī)人渴望在戰(zhàn)場(chǎng)奮勇殺敵、建功立業(yè)的心理寫照。

又如他的《出塞作》：

居延城外獵天驕，白草連山野火燒。

暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。

護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。

玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。

在詩(shī)歌中，用兩相對(duì)比的寫法，先寫吐蕃的打獵場(chǎng)面，極力渲染吐蕃人強(qiáng)悍、咄咄逼人的氣勢(shì)，造成人心理上的緊張；后面寫唐軍雷厲風(fēng)行，先守后攻，奪取最后的勝利。吐蕃人越是兇猛，就越能襯托出唐軍的英勇和勝利的來(lái)之不易。最后寫論功行賞，所有人在戰(zhàn)場(chǎng)上的奮勇殺敵都得到了應(yīng)有的回報(bào)。詩(shī)中充滿作為唐人的驕傲和自豪。清人方東樹在讀此詩(shī)時(shí)說(shuō)：“前四句目驗(yàn)天驕之盛，后四句侈陳中國(guó)之武，寫得興高采烈，如火如錦，乃稱題。收賜有功得體。渾顥流轉(zhuǎn)，一氣噴薄，而自然有首尾起結(jié)章法，其氣若江海之浮天。”

除此之外，王維的大部分邊塞詩(shī)還具有雄渾壯闊的意境。最有名的當(dāng)屬《使至塞上》：

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

此詩(shī)是王維在官場(chǎng)失意出塞的途中寫就的。因自己被排擠出朝廷，前四句略有背井離鄉(xiāng)的哀怨傷感，但接下來(lái)詩(shī)人就描繪了雄渾壯闊的景象。大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，詩(shī)人的所有失意和苦悶都在這蒼茫壯闊、雄奇瑰麗的景色中得到慰藉。詞句被后人稱之為“千古壯觀”，無(wú)數(shù)人為此傾倒。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，王維現(xiàn)存的邊塞詩(shī)有40首之多，在創(chuàng)作數(shù)量上僅次于邊塞詩(shī)人岑參。他對(duì)邊塞詩(shī)的內(nèi)容題材方面進(jìn)行了繼承與拓展，描寫邊塞的風(fēng)土人情，抒寫自己在那個(gè)時(shí)期的思想和抱負(fù)。他的邊塞詩(shī)大膽地進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)新，以樂(lè)府詩(shī)題創(chuàng)作是一個(gè)非常大的亮點(diǎn)。除此之外，王維的邊塞詩(shī)還擴(kuò)大了邊塞詩(shī)的意境，大部分作品都能給人以雄渾壯闊的審美感受。他的這些探索和開拓，為盛唐邊塞詩(shī)派的形成和確立都起到了非常重要的作用。

二、情真意切、異彩紛呈的送別詩(shī)

“黯然銷魂者，唯別而已”。根據(jù)清代趙殿成《王右承詩(shī)箋注》所統(tǒng)計(jì)，王維的送別詩(shī)有七十多首。他在送別詩(shī)里對(duì)自己即將離別的朋友，或述說(shuō)對(duì)他們的不舍，或鼓勵(lì)和鞭策，或羨慕他們自由閑適的隱居生活。

在送去做官的朋友時(shí)，詩(shī)人的詩(shī)中沒(méi)有太多離別的傷感，反而充滿了對(duì)朋友的熱情期望。如《送張判官赴河西》：

單車曾出塞，報(bào)國(guó)敢邀勛。

見(jiàn)逐張征虜，今思霍將軍。

沙平連白雪，蓬卷入黃云。

慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君。

詩(shī)中一改一般送別詩(shī)低迷的氣氛，描寫了朋友奔赴邊塞的英姿，運(yùn)用兩個(gè)典故，殷切希望朋友可以像古代的霍去病和張飛一樣在邊疆建功立業(yè)，字里行間充滿了豪情壯志。

在送別落第或被貶的友人時(shí)，王維的詩(shī)中則充滿了同情不舍和安慰。比如：《送楊少府貶郴州》：

明到衡山與洞庭，若為秋月聽猿聲。愁看北渚三湘遠(yuǎn)，惡說(shuō)南風(fēng)五兩輕。

青草瘴時(shí)過(guò)夏口，白頭浪里出湓城。長(zhǎng)沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。

在這首詩(shī)里，詩(shī)人對(duì)朋友的被貶給予極大的同情。他想象朋友與自己分別之后，面對(duì)著衡山和洞庭，聽著凄涼的猿聲，路途有千難萬(wàn)險(xiǎn)，表達(dá)了對(duì)朋友的牽掛和對(duì)他未來(lái)命運(yùn)的擔(dān)憂。在詩(shī)歌的最后，詩(shī)人運(yùn)用典故，把朋友比作賈誼，說(shuō)以他的才華必定不會(huì)在湖南久留，以此鼓勵(lì)安慰朋友。詩(shī)里處處體現(xiàn)著自己對(duì)朋友的欣賞和鼓勵(lì)，字里行間洋溢著對(duì)朋友深厚真摯的情感。

因?yàn)楹茉缇褪芊鸾毯偷兰宜枷氲挠绊懀蹙S既希望自己可以建功立業(yè)，又渴望與大自然相伴，過(guò)著一種清靜無(wú)為的生活。他在送去歸隱的朋友時(shí)，詩(shī)里總是充滿了對(duì)朋友的羨慕和欣賞。如《送別》：

下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。

詩(shī)中詩(shī)人和朋友飲酒告別，朋友告訴他自己不得志，要去終南山隱居。詩(shī)人在本詩(shī)的最后說(shuō)，無(wú)須再提在官場(chǎng)中的傷心事了，歸隱山林之后有無(wú)盡的白云供人消遣，自有一番自在悠閑。前四句娓娓道來(lái)，看似平淡無(wú)奇，但里面包含對(duì)朋友真摯的情誼。后兩句韻味驟增，詩(shī)意頓濃。友人仕途不順不得已選擇歸隱，心中定然有無(wú)限傷感和憤懣，詩(shī)人借山中悠閑的生活開解友人，同時(shí)也暗含了羨慕之情。含不盡之意于言外，有清音有余之感，是送別詩(shī)中的精品。

王維的送別詩(shī)，首首情真意切，感人至深。在依依惜別之外，他的詩(shī)里充滿著溫暖和慰藉，對(duì)不同的友人，或同情安慰，或真心祝福，或激勵(lì)鞭策，或羨慕感慨，處處充滿著人性美。此外，他的送別詩(shī)還有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，體現(xiàn)著“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。他擅長(zhǎng)描寫送別時(shí)的景物和細(xì)節(jié)，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、用典等手段為我們描繪了一幅充滿詩(shī)情畫意的送別圖，蘊(yùn)含著豐富的意境美。總之，王維的送別詩(shī)，在思想上和藝術(shù)上有著很高的成就，是盛唐詩(shī)歌中的精品之作。

三、溫婉蘊(yùn)藉、哀怨傷感的女性詩(shī)

王維的作品中，還有一部分是描寫女性的詩(shī)歌，主要表現(xiàn)女性的閨怨、愛(ài)情。在這些詩(shī)中，詩(shī)人賦予女性很多美好的品質(zhì)，對(duì)他們給予很大的同情和憐憫，表現(xiàn)了詩(shī)人高超的寫作技巧。

王維的《早春行》里，用細(xì)膩溫婉的筆觸描寫了一個(gè)春日出游的女子，不僅寫出了女子出游時(shí)看到的美好景色，而且把女子含羞帶怯、快樂(lè)中帶著憂愁的心理刻畫得惟妙惟肖：

紫梅初發(fā)遍，黃鳥歌猶澀。誰(shuí)家折楊女，弄春如不及。

愛(ài)水看妝坐，羞人映花立。香畏風(fēng)吹散，衣愁露沾濕。

玉閨青門里，日落香車入。游衍益相思，含啼向彩帷。

憶君長(zhǎng)如夢(mèng)，歸晚更生疑。不及紅檐燕，雙棲綠草時(shí)。

詩(shī)中先寫早春的美景，梅花剛剛開放，黃鶯才開始在林間唱歌。后寫女子出門游春，折楊，看水，含羞站在花前，鮮嫩明媚得讓人心馳神往。接下來(lái)，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，開始寫女子被眼前的春光勾起了相思，再美的春光，如果沒(méi)有心上人共賞，就只會(huì)讓人傷感垂淚。最后兩句用哀怨的筆調(diào)寫女子沒(méi)有等到心上人，說(shuō)自己不如屋檐下的燕子，至少它們可以雙宿雙飛、共賞春光。此詩(shī)筆法巧妙、心思細(xì)膩，精雕細(xì)琢地勾勒出無(wú)限的意境。此外，反襯手法的運(yùn)用，也讓詩(shī)歌中女主人公的愁緒更加溫婉含蓄、意味無(wú)窮。

王維的另一篇女性詩(shī)歌《息夫人》里則表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)封建社會(huì)受權(quán)貴迫害的女性的同情和為她們所作的反抗：

莫以今時(shí)寵，難忘舊日恩。

看花滿眼淚，不共楚王言。

息夫人的故事古已有之，出自《左傳·莊公十四年》，息夫人本是息國(guó)國(guó)君的妻子，楚王滅息國(guó)將其據(jù)為己有。她無(wú)法左右自己的命運(yùn)，只好用沉默的方式表示自己的不滿和反抗。王維據(jù)此寫了這首詩(shī)，在詩(shī)中詩(shī)人先是揣測(cè)息夫人的心理，后寫息夫人的神態(tài)。因?yàn)椴煌f時(shí)恩，所以看花滿眼淚，不共楚王言。寥寥二十字，卻非常生動(dòng)形象地塑造了一個(gè)飽受屈辱，用沉默進(jìn)行反抗的婦人形象。表面上，王維是在寫古代的息夫人，但事實(shí)上，根據(jù)唐孟棨的《本事詩(shī)》記載，權(quán)貴寧王看到餅師的妻子“纖白明媚”，一見(jiàn)傾心，用權(quán)勢(shì)和財(cái)物強(qiáng)占了餅師的妻子。后來(lái)，寧王把餅師召至府中，餅師的妻子雙目垂淚、神情凄苦。寧王看到這種情景，命在座的文人作詩(shī)。王維最先完成，就是這首《息夫人》。兩個(gè)女人所處時(shí)代不同，地位不同，但她們對(duì)丈夫的忠貞和不舍卻是一樣的。王維用息夫人的故事，表達(dá)了對(duì)餅師妻子的深切同情，同時(shí)也委婉地勸諫寧王放手，成全有情人，并最終達(dá)到了目的。清代詩(shī)人張謙宜評(píng)價(jià)此詩(shī)時(shí)說(shuō)“止二十字，卻有味外味，詩(shī)之最高者”。

王維的女性詩(shī)歌中，有他對(duì)女性美的真誠(chéng)欣賞，有對(duì)他們的真切同情，其中也有描寫比較綺麗的詩(shī)篇比如《洛陽(yáng)女兒行》、《扶南曲》等，反映了詩(shī)人豐富的生活經(jīng)歷，是他多樣化詩(shī)風(fēng)的一個(gè)重要的組成部分。

因?yàn)樯剿飯@詩(shī)取得的成就，唐代宗給予他很高的評(píng)價(jià)“天下文宗”“名高希代”，王維也因山水田園詩(shī)聞名于世。但我們不應(yīng)該忽略的是，一個(gè)具有高超文學(xué)技巧的大家，他的創(chuàng)作風(fēng)格不是也不應(yīng)該是單一的。我們除了要研究他在山水田園詩(shī)中的課題外，也不能忽視他在邊塞詩(shī)、女性詩(shī)和送別詩(shī)等題材方面的相關(guān)研究，這樣才有助于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)王維的文學(xué)才華和他在唐詩(shī)中的地位與作用。

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