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關(guān)于初中思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)的思考與實(shí)踐

2018-10-30 09:40:34陳偉
考試周刊 2018年88期
關(guān)鍵詞:思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)

摘 要: 教育教學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)向在于對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制定,而明確的課堂教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的靈魂與核心。以科學(xué)的觀念去制定課堂教學(xué)目標(biāo),直接關(guān)系著教學(xué)效率與整體性教學(xué)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。以新課標(biāo)教學(xué)理念為基礎(chǔ),結(jié)合初中思想品德課程特點(diǎn)制定行之有效的教學(xué)目標(biāo),并結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況,針對(duì)性的提出個(gè)性化的發(fā)展目標(biāo),已成為教學(xué)改革中亟需探討的問題。在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程之中應(yīng)將教學(xué)目標(biāo)滲透入每一個(gè)環(huán)節(jié)之中,包括課堂教學(xué)、知識(shí)掌握、溫習(xí)與檢測等等。而教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定需要綜合多方面的因素進(jìn)行考慮,從實(shí)際出發(fā),特別注重教學(xué)過程中的具體手段。

關(guān)鍵詞: 教學(xué)目標(biāo);思想品德;教學(xué)設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代教學(xué)理念之中,教學(xué)目標(biāo)的確立占據(jù)著越來越重要的地位,甚至已然成為教學(xué)活動(dòng)的核心內(nèi)容。隨著我國課程改革的深化,教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)活動(dòng)之中的導(dǎo)向作用被日漸放大,在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立已經(jīng)成為教師必須加以重視的內(nèi)容。

一、 教學(xué)目標(biāo)及其意義

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立可以細(xì)化到課堂教學(xué)目標(biāo)確立這一環(huán)節(jié)上,從基礎(chǔ)的教學(xué)活動(dòng)之上來明確教師該教什么、如何教,學(xué)生該學(xué)什么、怎么學(xué),以及最后對(duì)教學(xué)成果的檢測與驗(yàn)收。

具體來說,所謂教學(xué)目標(biāo)就是以學(xué)習(xí)的手段,來保證學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)到什么、應(yīng)當(dāng)掌握什么,在知識(shí)、能力、思想情感、態(tài)度與價(jià)值方面又該得到怎樣的提升。那么從這個(gè)層面來考慮,課堂教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)當(dāng)是課堂教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)、方向以及歸宿,也是教學(xué)成果測評(píng)的一個(gè)參考依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一定限制作用,而這個(gè)限制作用是良性的,它對(duì)優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法起著一個(gè)導(dǎo)向性的作用。在完成一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)之時(shí),一個(gè)有著明確

學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生在學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)成果之上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生。

然而,在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中,許多教師缺乏教學(xué)設(shè)計(jì)的意識(shí),同時(shí)也不重視對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立,對(duì)新課標(biāo)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與要求缺乏認(rèn)識(shí),存在著重教材而輕理念的現(xiàn)象,在課堂教學(xué)活動(dòng)之中以生搬硬套的方式將知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生。

正是由于教學(xué)目標(biāo)的缺失,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中陷入被動(dòng),在需要掌握重點(diǎn)知識(shí)時(shí),由于教學(xué)內(nèi)容失去目標(biāo)導(dǎo)向性而呈現(xiàn)出蒼白、空泛、模糊化,導(dǎo)致學(xué)生并不能牢固掌握。

因此,在新課標(biāo)理念下深入研究教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立與實(shí)施,是現(xiàn)今教師所亟需解決的一個(gè)問題。

二、 初中思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立與具體實(shí)施方法

(一) 建立以教學(xué)目標(biāo)為核心的初中思想品德課

課堂教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),而學(xué)生則是課堂教學(xué)基礎(chǔ),教師在設(shè)立教學(xué)目標(biāo)之時(shí),充分從學(xué)生的角度出發(fā),以為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)條件為首要目的。

初中思想品德課是一門基于學(xué)生日常生活,引導(dǎo)與培養(yǎng)思想品德發(fā)展進(jìn)步為主要目的的素質(zhì)性課程。從課程標(biāo)準(zhǔn)上來看,思想品德課對(duì)學(xué)生的知識(shí)能力、感情態(tài)度、價(jià)值觀念進(jìn)行了整合,實(shí)現(xiàn)了“知識(shí)導(dǎo)向”向“品德導(dǎo)向”的轉(zhuǎn)移。綜合來看,思想品德課程的教學(xué)任務(wù)是呈立體而多樣化的,所以教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立應(yīng)當(dāng)與教學(xué)任務(wù)保持相對(duì)一致,在實(shí)際的課堂教學(xué)活動(dòng)中針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。

另外,對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立應(yīng)當(dāng)遵循體系化、細(xì)節(jié)化、層次化的原則,其具體內(nèi)容大概是以下幾點(diǎn)。首先,教學(xué)目標(biāo)必須與初中思想品德新課標(biāo)的要求保持一致;其次,教學(xué)目標(biāo)必須與地方教育的實(shí)際情況相結(jié)合;再次,教學(xué)目標(biāo)必須以班級(jí)內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn);再者,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立必須在有相對(duì)難度的情況下,具備可實(shí)現(xiàn)性;最后,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立必須具備科學(xué)性、合理性、明確性。

三、 初中思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立必須結(jié)合實(shí)際,因材施教

教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)多樣化、多方面、多層次、多內(nèi)涵的結(jié)構(gòu)體系。一般來說,在設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)之前,教師首先要對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)充分的了解,結(jié)合教學(xué)對(duì)象以及可利用的教學(xué)設(shè)備進(jìn)行分析,做到三個(gè)“明確”:明確學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)水平;明確教學(xué)內(nèi)容的范疇;明確該以何種教學(xué)方式與教學(xué)手段去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

教師在理解思想品德課的教學(xué)意義后,必須對(duì)班級(jí)中學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與生活狀況進(jìn)行深入了解,并以此為依據(jù),對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué),實(shí)現(xiàn)思想品德課教學(xué)的德育功能。

此外,教師必須結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際與時(shí)事熱點(diǎn),關(guān)注國內(nèi)外時(shí)勢(shì)變化,并篩選出其中可以與課程內(nèi)容結(jié)合的內(nèi)容。以這樣方式制定出來的教學(xué)目標(biāo)既保證其現(xiàn)實(shí)意義也保證了其科學(xué)性。

四、 初中思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際操作步驟與實(shí)例

課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立必須具有科學(xué)性,其必須考慮的要素包括:新課標(biāo)要求、教材與教參,學(xué)生實(shí)際情況與生活情況、認(rèn)知水平,國內(nèi)外時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)等等等等。綜合以上這些內(nèi)容,那么課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)立的具體步驟應(yīng)該如下:

研究課標(biāo)內(nèi)容與教材內(nèi)容→以教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,并聯(lián)系社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與學(xué)習(xí)→將教學(xué)內(nèi)容提煉、簡化為態(tài)度情感、價(jià)值觀念等思想品德因素傳遞給學(xué)生→根據(jù)實(shí)際情況,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充與完善,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

從教學(xué)實(shí)例來談,初中思想品德課標(biāo)中明確要求學(xué)生應(yīng)當(dāng)理解生命來源于父母,應(yīng)對(duì)父母撫養(yǎng)自己所付出的辛勞表達(dá)感激之情,同時(shí)傳承中華民族傳統(tǒng)的孝悌美德,做到孝順父母和尊老愛幼。那么從初中教材內(nèi)容出發(fā),結(jié)合班級(jí)內(nèi)學(xué)生的具體情況,制定出課堂教學(xué)目標(biāo)與相應(yīng)內(nèi)容。

首先,讓學(xué)生陳述家庭關(guān)系與家庭特點(diǎn),建立一個(gè)大概的認(rèn)知,在這個(gè)基礎(chǔ)之上,教師再以簡單的語言進(jìn)行闡述,讓學(xué)生明白自己的生命是源于父母。接著對(duì)家庭關(guān)系進(jìn)行引申,帶出中華民族孝悌之義的傳統(tǒng)美德。最后以孝悌之道對(duì)學(xué)生循循善誘,讓學(xué)生懂得孝順父母,尊老愛幼既是法定義務(wù)也是一個(gè)人道德品質(zhì)的具體體現(xiàn)。由此,完成教學(xué)目標(biāo)的整體實(shí)現(xiàn)。

五、 結(jié)語

當(dāng)然,以上內(nèi)容以及關(guān)于教學(xué)實(shí)例的整理都是筆者的一家之言,而具體到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中,必須結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容與班級(jí)情況,做到以教學(xué)目的推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的深化,進(jìn)而推動(dòng)初中思想品德課程的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]謝麗卿.關(guān)于初中思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)的思考與實(shí)踐[J].教育理論與實(shí)踐,2013(23):61-63.

[2]呂彬.關(guān)于初中思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)的思考與實(shí)踐[J].新教育時(shí)代電子雜志:教師版,2015(36).

[3]付根生.初中思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)的思考與實(shí)踐[J].教育科學(xué):全文版,2016(8):00142.

[4]董麗.關(guān)于初中思想品德課實(shí)施有效課堂教學(xué)的思考[D].南京師范大學(xué),2010.

作者簡介: 陳偉,內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市,內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河中學(xué)。

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