傳承優(yōu)秀家風(fēng) 培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

王麗芳

摘要：家風(fēng)是一個(gè)家族特有的精神傳承，在中華民族的人格培養(yǎng)、道德教化、安民治國(guó)、文化傳承和對(duì)外交流上起著非常重要的作用，尤其是在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，家風(fēng)更具有獨(dú)特的價(jià)值意義。在新時(shí)代，傳承優(yōu)秀家風(fēng)，利用優(yōu)秀家風(fēng)中蘊(yùn)含的有利因素，結(jié)合時(shí)代的要求，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，從而更好地提升個(gè)人品德，提升家庭與社會(huì)的風(fēng)氣，更好地為社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展服務(wù)。

關(guān)鍵詞：傳承 優(yōu)秀家風(fēng) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G02；D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）14-0189-02

在幾千年的優(yōu)秀的中華文化中，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)記，是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根的文化沃壤，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。而優(yōu)秀的家風(fēng)更是傳統(tǒng)文化中非常重要的一個(gè)組成部分，特別是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)講究修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這樣的背景下，家風(fēng)小到對(duì)于一個(gè)家庭，大到對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都起著不可替代的作用。在新時(shí)代，作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家風(fēng)文化，在人格的培養(yǎng)、道德的教化、治國(guó)安民、文化的傳承和對(duì)外交流上都起著非常重要的作用，尤其是在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，家風(fēng)更具有獨(dú)特的價(jià)值意義。

一、家風(fēng)的涵義

家風(fēng)，又稱門風(fēng)，它是一個(gè)家族特有的精神傳承，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，受到所處時(shí)代、階級(jí)地位、文化背景的影響，是無形的，可以潛移默化影響人的思想、行為的一種精神。家風(fēng)伴隨著一個(gè)家族的始終，決定著家族的興衰與榮辱。好的家風(fēng)能起到好的啟蒙與教化作用，對(duì)人的性格、品行、價(jià)值觀都有巨大影響。家風(fēng)可以說是家庭經(jīng)驗(yàn)教育的結(jié)晶。影響到家庭生活的各個(gè)方面，甚至?xí)绊懙秸麄€(gè)社會(huì)和國(guó)家?？v觀我國(guó)歷史上的名門望族，我們發(fā)現(xiàn)，他們的家族都有自己的特有家風(fēng)，而這些家風(fēng)深深根植于每個(gè)人的內(nèi)心，并且影響著行為。

家風(fēng)有優(yōu)秀的，也有愚昧落后的，在家風(fēng)傳承過程中，需要“取其精華，棄其糟粕”，挖掘并傳承優(yōu)秀家風(fēng)，利用優(yōu)秀家風(fēng)中蘊(yùn)含的有利因素，結(jié)合新時(shí)代的需要，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，從而更好地提升個(gè)人品德，更好地為社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展服務(wù)。

二、優(yōu)秀家風(fēng)文化的歷史傳承及當(dāng)代內(nèi)涵

家風(fēng)歷史悠久，其作為一種社會(huì)意識(shí)具有階級(jí)性和時(shí)代性的特點(diǎn)，會(huì)隨著時(shí)代的變化不斷發(fā)生改變，會(huì)受到政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際形勢(shì)等各方面影響，而優(yōu)秀的家風(fēng)則是在繼承傳統(tǒng)的前提下，與時(shí)俱進(jìn)，被賦予了新的內(nèi)涵，更適合時(shí)代的發(fā)展。具體而言，發(fā)展至今，當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)的主要內(nèi)涵有：尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉持家等內(nèi)容。

（一）尊老愛幼

中國(guó)自古就有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的話語，尊老愛幼的優(yōu)秀家風(fēng)植根于每個(gè)中華兒女的內(nèi)心。一直以來，孝都是中國(guó)家庭倫理的核心，以血緣為關(guān)系，注重親情，講究長(zhǎng)幼尊卑，這些對(duì)于家庭的穩(wěn)健起到了非常重要的作用，這些關(guān)系發(fā)展至今，也被賦予了新的含義，更注重提倡相互尊重、相互理解、相互關(guān)心，這相對(duì)于封建社會(huì)時(shí)期的愚孝是不同的。

（二）誠(chéng)實(shí)守信

誠(chéng)信是一個(gè)人品格的試金石，同時(shí)也折射出一個(gè)國(guó)家民族的性格。誠(chéng)要求對(duì)內(nèi)誠(chéng)于己，不自欺，信是要信守諾言，對(duì)外信于人，不欺人。誠(chéng)信是做人的準(zhǔn)則，中國(guó)自古至今都在強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信，于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家而言，誠(chéng)實(shí)守信都是我們一直強(qiáng)調(diào)并且作為家庭美德一直要求傳承下去的。

（三）勤儉持家

勤儉是家庭興旺、國(guó)家富足的保障，中國(guó)自古就有“勤是搖錢樹、檢是聚寶盆、奢懶敗家門”這樣的話語，要求我們勤勞致富，量入為出。勤儉持家這一優(yōu)良家風(fēng)，即使在社會(huì)富足的今天也是需要提倡的，就像習(xí)近平總書記在會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)所講的那樣，“勤儉持家是中華民族的傳統(tǒng)美德”。這一美德應(yīng)該成為每個(gè)人的自覺的操守，成為家風(fēng)中的重要內(nèi)容，從而更好地凈化社會(huì)的風(fēng)氣，更好地營(yíng)造良好環(huán)境。

優(yōu)秀的家風(fēng)其實(shí)還有很多，例如孝悌的立身齊家之本，“和為貴”的家庭和諧之道，重品崇德的修身之法，親仁濟(jì)眾的處世之則等等，這些優(yōu)良家風(fēng)都根植于每個(gè)人的生活，具有巨大的影響，挖掘并發(fā)揚(yáng)家風(fēng)的時(shí)代價(jià)值具有重要意義。

三、傳承優(yōu)秀家風(fēng)對(duì)于涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

家庭是人的第一所學(xué)校，也是德性、價(jià)值觀養(yǎng)成的第一所學(xué)校，以優(yōu)秀家風(fēng)來培育和涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。

（一）優(yōu)秀家風(fēng)有利于滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德根基

優(yōu)秀家風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植根于中國(guó)的傳統(tǒng)文化。正如習(xí)近平總書記所指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是一種德，既是個(gè)人的德，也是社會(huì)和國(guó)家的德?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬家”，家庭作為一個(gè)個(gè)最小的社會(huì)單元，直接影響著社會(huì)和國(guó)家，而家風(fēng)直接影響著政風(fēng)和國(guó)風(fēng)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)講究修身、齊家、治國(guó)、平天下，提出了要誠(chéng)信、慎獨(dú)自律、謙恭、親仁濟(jì)眾，提出了忠、孝、仁、義、信、廉、勤等倫理精神，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等個(gè)人品性等等，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面所提出的基本內(nèi)容有著很多相似之處，其在價(jià)值判斷力、感情認(rèn)同等方面都對(duì)人的生活起到非常重要的作用，在進(jìn)一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，從優(yōu)秀家風(fēng)中提取并整合更多更好的思想文化和價(jià)值觀念，從而更好地去滋養(yǎng)人們的心靈，讓人們明確自己肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任，也更好地用優(yōu)秀家風(fēng)為社會(huì)和主義核心價(jià)值觀提供道德根基。

（二）優(yōu)秀家風(fēng)有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化，更好被人們接受

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深邃的價(jià)值理念，相對(duì)于普通民眾而言，其內(nèi)涵相對(duì)抽象，而家風(fēng)更貼近人們的生活，人在家庭中所養(yǎng)成的個(gè)人品行、處世之道都與家風(fēng)密不可分，其以最貼近人們生活的方式，滲透于人們成長(zhǎng)的日常生活，優(yōu)秀的家風(fēng)蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容變得更加鮮活，以家風(fēng)強(qiáng)調(diào)更符合社會(huì)主義發(fā)展的思想意識(shí)、道德理念、價(jià)值觀念，真正將社會(huì)主義核心觀內(nèi)化于人們的內(nèi)心，通過潛移默化的方式增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解和認(rèn)同。

（三）優(yōu)秀家風(fēng)有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落實(shí)、落細(xì)、落小

社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不在于過多的宣傳和教育，其真正目的是要把價(jià)值觀念進(jìn)一步落實(shí)到國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的方方面面，在作為主流意識(shí)文化進(jìn)一步倡導(dǎo)的過程中，重在進(jìn)一步的落實(shí)、落細(xì)、落小。特別是當(dāng)今社會(huì)面臨著政治多極化、文化多樣等社會(huì)背景，特別是在網(wǎng)絡(luò)也成為一塊重要的文化陣地的前提下，各種文化碰撞著，形成了不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在這樣的背景下，優(yōu)秀家風(fēng)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹能發(fā)酵浸染并逐漸成為一種自覺的意識(shí)和行動(dòng)，從而真正把核心價(jià)值觀落到實(shí)處，落實(shí)在細(xì)節(jié)上，落在日常生活的各個(gè)方面。

黨的十九大召開以后，我們更明確了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，在新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的偉大進(jìn)程中，優(yōu)秀家風(fēng)的弘揚(yáng)不可或缺，家庭道德要與現(xiàn)代優(yōu)良道德相結(jié)合，構(gòu)建一個(gè)友好互助、團(tuán)結(jié)和睦的人際氛圍是長(zhǎng)期、穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境的前提。家庭道德教育是全球化背景中社會(huì)道德建設(shè)的基本元素，因此，當(dāng)代中國(guó)家庭道德教育內(nèi)容上應(yīng)融入現(xiàn)代元素的考量，將傳統(tǒng)家風(fēng)與現(xiàn)代道德風(fēng)氣相結(jié)合，通過家風(fēng)教育，讓人們更好地養(yǎng)成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀道德要求的習(xí)慣，真正使“核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟