淺析一件白釉八角透雕熏爐

潘汀蘭

摘要：何為熏爐，它在生活中極為常見，原本僅有實用價值的一件生活器物，發(fā)展增加了其藝術(shù)價值，被眾人，尤其是文人所熱衷的藝術(shù)欣賞品。本文通過分析一件德化的八角熏爐，從材質(zhì)、造型、功能的發(fā)展，及產(chǎn)生與名稱的界定，來闡述其藝術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：德化白瓷；熏爐；清代

如圖片一所展示的，該熏爐是清代的“白釉八角透雕熏爐”，其尺寸為 15cm×15cm×11.2cm。白釉八角透雕熏爐又稱馬可波羅香爐，由爐蓋、爐身、爐座三部分組成，是一個組合器物，其整體呈八角結(jié)構(gòu)，造型勻稱，端莊古樸。通體施象白牙釉，釉色白里泛青，瓷胎細膩通透。爐蓋鏤空，為出煙所用，刻有卷草紋、幾何形紋樣，頂部中心和邊上還有捏塑的花型小球。爐身雕刻植物紋浮雕，且在爐身外壁飾有四個精細的“S”形耳，爐身有八個“S”形足跟與其相應(yīng)。爐座由八個低足支撐，簡潔大方。從該熏爐的貼花、印花、鏤空，都可以斷定為貴族使用的器具。其在歐洲非常出名，因為傳說是馬可波羅從德化考察而帶回歐洲的，并且引起了巨大的影響。

一、熏爐的產(chǎn)生

《辭海》對“熏爐”的解釋為：“古時用來熏香和取暖的爐子。”“熏爐”又稱熏籠，是中國古代用以熏香的器具，它隨著熏香習(xí)俗的產(chǎn)生和發(fā)展而不斷發(fā)生著變化。熏香爐也叫香熏或者香爐，至漢代以后，熏香爐的材質(zhì)逐漸開始多樣化了。例如西漢時期，除了青銅質(zhì)的熏爐，還有陶質(zhì)、鐵質(zhì)、銀質(zhì)熏爐；至東漢時，銅熏爐的數(shù)量急劇減少，這與漢代青銅文化的發(fā)展有密切關(guān)聯(lián)，從而高級釉陶器、瓷器取代了其位置；到了兩晉時期，則還有青花熏爐等。

據(jù)《周禮》記載“庶氏掌除毒盛，以攻說槍之嘉草攻之”，“剪氏掌除蠹物，以攻禁攻之。以莽草熏之，凡庶盛之事”。《詩經(jīng)》中也寫道“穹窒熏鼠”。所以可見，西周就有用香草熏殺蟲害的風(fēng)俗，但熏爐真正的產(chǎn)生時間并沒有確切的定論。戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)了蓋面鏤孔的豆形陶熏爐（如圖一），與西漢前期流行的圈足型陶熏爐形制一樣。所以有學(xué)者認(rèn)為熏爐產(chǎn)生的時間為戰(zhàn)國時期。

二、熏爐的界定

參照宋朝的分類，我們可以很確定這件器物為熏爐，而不是香爐。

首先，從功能角度的概念界定：香熏爐包括熏爐和香爐。香爐，重“香”，是燃燒香料的器具，也有陳設(shè)的作用，著重指通過對香料的焚燃所散發(fā)出的香氣；熏爐則重“熏”，其著重指能夠散發(fā)火煙以達到熏灸目的爐子。香爐是由熏爐發(fā)展演變而來的，熏爐的歷史更為久遠，是從具有生活實際功能向精神功能演變的產(chǎn)物。在漢代以前，多以煙氣熏染為主要功能的熏爐，都屬于生活用品的范疇之內(nèi)，直到漢代才有了香爐。

其次，從造型角度的概念界定：“宋代香爐可以大致分作兩種類型：其一封閉式，其一開敞式。前者有蓋，后者則否。今一般稱封閉式的爐為熏爐，開敞式的爐為香爐，不過這并不是古人對它作出的分別。”①

《中國陶瓷史》中這樣提到：“爐，南北瓷窯普遍燒制的焚香用具之一。有鬲式、魚耳、鼓釘、蓮瓣、三足、五足、弦紋爐、薰?fàn)t等等多種樣式。薰?fàn)t，燃香用具，漢代以前就出現(xiàn)，宋代薰?fàn)t樣式較多，薰有蓋，上有鏤孔，爐內(nèi)燃香，香煙裊裊由孔飄出。”②

綜上所述，在日常生活中使用，且是封閉式的多為“熏爐”；而使用在宗家祭祀等需燒香活動中的，且是開敞式的多為“香爐”。宋代陶瓷香熏爐在歷史上有著很深的造詣，其沿襲了前朝的風(fēng)格與特征，但又開創(chuàng)了自己獨特的形式與風(fēng)格，是香爐史上的一個頂峰時期。

三、熏爐的發(fā)展

1、材質(zhì)的發(fā)展

熏爐最早出現(xiàn)在楚地，多是陶瓷燒制，后來制作材料發(fā)展為金、銀、瓷、玉、銅多種質(zhì)地，伴隨著秦及漢初的大一統(tǒng)進程，熏爐這種器物向全國擴散。熏爐也隨著與外來香料的結(jié)合而不斷的發(fā)生著轉(zhuǎn)變，在熏爐的發(fā)展歷史中，也出現(xiàn)了許多精品，例如漢代博山爐、隋唐熏球、明代宣德爐等。

唐、宋以后，在繼承和發(fā)展前朝各類材質(zhì)的熏爐上，除傳統(tǒng)銅質(zhì)熏爐外，青瓷、玉石、琺瑯等材質(zhì)的熏爐多了起來，但不再是簡約、渾厚的大格局，而是發(fā)展為精細的小格局。相比青銅熏爐，這些材質(zhì)在溫度上禁不起焚香的燒烤，再加上文人墨客的影響，其功能也發(fā)生了變化，生活實用性慢慢轉(zhuǎn)化為觀賞性，從而成為了讀書人手中把玩的器物，或供奉于書桌上，被廣大百姓所喜愛，到今天依然適用。

2、造型的發(fā)展

據(jù)資料記載，傳統(tǒng)熏爐的組成結(jié)構(gòu)是在漢代建立起來的，其主要由底托、爐身、爐蓋三個部分組成。圖片中此器形雖是清代器物，但依然延用了此結(jié)構(gòu)特點：底托，也就是底座，它的作用是防止熱的爐體直接接觸到地面，便于放置；爐身、爐體，是放香料燃燒的地方；爐蓋，大多是鏤空設(shè)計，可起到防止火焰外竄、利于香氣散發(fā)的作用，就如此器物一樣，蓋上鏤空，并刻有卷煙草和幾何圖案，在蓋頂中心和周圍角上都有小圓球裝飾。

熏爐的造型隨著熏焚香品的發(fā)展而變化，由早期直接焚燒草木類香料的豆型熏爐，發(fā)展為堆灰埋碳熏燒香丸、香餅等，爐體較深，爐蓋出煙孔較細小的熏爐。同時，爐蓋也在逐漸加高呈山形，原因是當(dāng)時人們對山巒的崇拜之情。后來的熏爐大多借鑒于此造型。以漢代著名的博山爐為例，博山爐最早出現(xiàn)在西漢時期，常規(guī)上爐體呈青銅器中的豆形，下有底座，上有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，有的其間配置獵人和奔馳的野獸紋飾。類似的博山爐造型，雖然材質(zhì)上存在差異，但造型及紋飾的表現(xiàn)上卻出奇的類似相同。在漢晉時期，爐上紋樣通常以人物或動物造型堆塑或捏塑，人們將世間事物捏塑于器物上，以寄托情感。在色彩上，由原來的單色釉變?yōu)橐郧嗷橹髁鞯难b飾。

3、功能的發(fā)展

早時，熏爐具有生活實用的功能，逐漸發(fā)展到后來具有的觀賞、把玩的功能。到元、明、清時期，其由上流社會賞玩的功能，而轉(zhuǎn)向于祈神供祖為主的功能，也因此，在尋常百姓家能常常看到。由于熏爐本身所具有的特定歷史文化內(nèi)涵，因此，它又多了具有收藏價值這一功能。

[注釋]

①揚之水，《兩宋香爐源流》，中國典籍與文化，2004 年第 1 期，第 46 頁.

②中國硅酸鹽學(xué)會，中國陶瓷史，1982.9，文物出版社.

[參考文獻]

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[2]魏藝敏.宋代陶瓷香熏爐造型特征研究[D].江西：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2012年.

[3]袁秋云.漢代青銅博山爐的興與衰[D].湖北：湖北美術(shù)學(xué)院，2017年.

[4]王志浩、鄭序先、王永信.漢代青銅熏爐及其醫(yī)療保健價值的研究[J].內(nèi)蒙古文物考古，1994年01期.

[5]楊金東.漢代銅熏爐研究[J].華夏考古，2014年第2期.

[6]李佳星.鏤空雙鳳朝陽紋熏爐賞析[J].藝術(shù)評鑒，2017年13期.

（作者單位：福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，福建 福州 350000）