中職國學(xué)教育研究綜述

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當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，在這樣一個知識大爆炸的時代，人們對于人才的要求更高。中職生是社會發(fā)展的重要生力軍之一。現(xiàn)代職業(yè)教育要求中職院校的學(xué)生不僅要具備一定的專業(yè)技能，更要具備良好的人文素養(yǎng)。然而，由于社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境及應(yīng)試教育等多種因素的影響，中職學(xué)校的學(xué)生都或多或少的存在著人文素養(yǎng)不高或人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象，這嚴重影響著學(xué)生的身心發(fā)展和社會的和諧進步，加強對中職生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)已迫在眉睫。國學(xué)經(jīng)典中蘊含豐富的人文素養(yǎng)教育資源，其中廣博的知識、高雅的情趣、優(yōu)美的意境以及深刻的哲理正是提高中職生人文素養(yǎng)的最佳教材。筆者以此為切入點，對近年來中等職業(yè)院校開展的國學(xué)教育展開綜述，以期為進一步研究提供參考。

近年來中職國學(xué)教育的研究相對于義務(wù)教育階段的國學(xué)研究和高等學(xué)校的國學(xué)教育研究來說是比較滯后的。通過查詢中國知網(wǎng)(CNKI)中的中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫，以“中職國學(xué)教育”為主題可查詢到31篇文章。這些文章從不同的角度對中職國學(xué)教育進行了探討。

一是從價值的角度來探討在中職學(xué)校開展國學(xué)教育的必要性。史芳伶在《論在中等職業(yè)學(xué)校開張國學(xué)教育的必要性》[1]一文中指出：中職生的道德現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，在中職學(xué)校開展國學(xué)教育有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，有助于學(xué)生正確認識自己更有益于學(xué)生安身立命。武禹霏在《國學(xué)教育在中職教學(xué)中的意義》[2]一文中指出：工學(xué)結(jié)合是目前普遍認可的職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式。中職學(xué)校受“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)方針的影響，逐漸把培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的技術(shù)型人才作為主要目標，忽視了對人的自身素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中更注重于對學(xué)生專業(yè)職業(yè)技能的培養(yǎng)，由此出現(xiàn)了“重技能、輕人文”的現(xiàn)象。從長遠的發(fā)展方向來看，隨著社會科技的進一步深入發(fā)展，用人單位生產(chǎn)、管理一線所需要的人才不僅僅是動手能力強的技術(shù)型人才，他們更需要的是具備較強可持續(xù)發(fā)展能力和具有較好人文素質(zhì)的高素質(zhì)技能型人才。因此，在教學(xué)實踐中不能忽視人文教育，特別是傳統(tǒng)文化教育和熏陶，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)尤其是職業(yè)素養(yǎng)。

二是從教學(xué)實踐的角度來探討在中職學(xué)校如何開展國學(xué)教育。張素潔在《轉(zhuǎn)識成智 下學(xué)上達——中職學(xué)校國學(xué)教育芻議》[3]一文中強調(diào)：國學(xué)教學(xué)要“轉(zhuǎn)識成智、上學(xué)下達”。我們要下大力氣，從多方面入手，研究中職國學(xué)教什么、誰來教、怎么教、怎么學(xué)。一要加強研究，選擇角度。二是課程設(shè)置，突出特點。三要抓好普及，豐富形式。四是誦讀經(jīng)典，解行相應(yīng)。蒙曉春在《中職學(xué)校進行國學(xué)文化教育的實踐和思考》[4]一文中指出：國學(xué)文化是中華民族的根，是中華民族的魂，具有育人的功能。中職學(xué)校里通過開展經(jīng)典誦讀、多樣活動、營造文化氛圍等形式踐行國學(xué)文化教育，以期從根本上提升中職生的人文素質(zhì)，增強中職生的道德修養(yǎng)。

三是將國學(xué)教育和具體的學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢，融入國學(xué)教育。賴映浩在《在中職院校德育課中滲透國學(xué)經(jīng)典教育》[5]一文中指出：德育教育在中職院校的教育中是不可缺少的重要組成部分。國學(xué)經(jīng)典是中華民族在長期歷史實踐中積累的豐富道德文化遺產(chǎn)，將傳統(tǒng)國學(xué)與現(xiàn)代德育教育進行有機融合，對于構(gòu)建我國中職院校新道德教育理論體系、提升道德教育實效具有重大借鑒價值。郭愛琴《淺談中職語文教學(xué)中的國學(xué)滲透》[6]中強調(diào)：國學(xué)經(jīng)典是我國文化的生命之源，不僅是每個中國人為人處世的立身之本，更是不可或缺的精神力量和道德支撐。在大力提倡中華傳統(tǒng)美德教育和全面提升語文素養(yǎng)的今天，讓國學(xué)走進中職課堂，努力將國學(xué)知識、國學(xué)思想滲透到中職語文教學(xué)中，真正做到把國學(xué)的智慧播撒進學(xué)生的心靈深處，進而豐富與提升學(xué)生的生命內(nèi)涵，使其成為有素質(zhì)、有文化、有道德、有理想、有希望的合格中職生，承擔(dān)起弘揚中華文明的歷史重任。等等。

綜上所述，國內(nèi)學(xué)界對于中職國學(xué)教育的研究成果比較豐富，對于我們進一步在中職院校開展國學(xué)教育提供一些理論幫助和實踐參考。可是，我們也能明顯的感覺到他們研究中的不足，如理論和實踐聯(lián)系不緊密，偏重于思想上的強調(diào)，缺少有效的教材和實施方法，不具有系統(tǒng)性和可持續(xù)性，更沒有體現(xiàn)出自己的特色。在中職學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典教育，不是為了追趕國學(xué)熱的應(yīng)景之作，國學(xué)教育應(yīng)根據(jù)中職生的國學(xué)基礎(chǔ)現(xiàn)狀和他們的心理特點，應(yīng)有相應(yīng)的教材作依托，應(yīng)有專職的師資作保障，應(yīng)有明確的教育目標作指導(dǎo)，才能確保國學(xué)教育的有效開展。