傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性越來(lái)越受到社會(huì)的認(rèn)可，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來(lái)越成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透不僅僅是語(yǔ)文教學(xué)本身的訴求，也是時(shí)代對(duì)于教學(xué)的要求。本文將從傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的意義出發(fā)，分析當(dāng)前存在的問(wèn)題，并給出傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；滲透策略

一、 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的意義

（一） 有助于提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

新課程改革對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求，相比以往語(yǔ)文教學(xué)中一味重視成績(jī)來(lái)說(shuō)，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)更加重視培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。然而，當(dāng)前小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)水平普遍不高。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化的教育能夠讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵和精神深入到小學(xué)生的內(nèi)心，體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，從而能夠提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。比方說(shuō)，古詩(shī)詞背誦講解教學(xué)能夠加強(qiáng)小學(xué)生的情操陶冶，從而進(jìn)一步提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。

（二） 有助于培養(yǎng)小學(xué)生的良好品性

大浪淘沙，隨著時(shí)間的沉淀，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量的文化精粹，通過(guò)對(duì)這些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能夠幫助小學(xué)生培養(yǎng)良好的個(gè)人品性。比方說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)囊螢映雪，小學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)知識(shí)的刻苦；通過(guò)學(xué)習(xí)臥冰求鯉，小學(xué)生知道了要感恩父母、孝敬父母；通過(guò)學(xué)習(xí)精忠報(bào)國(guó)，小學(xué)生體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義精神的重要性。這些積極向上的傳統(tǒng)文化對(duì)于小學(xué)生培養(yǎng)良好的個(gè)人品行和操守具有促進(jìn)作用。

（三） 有助于繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)五千年歷史和文明的積淀和傳承，更是我國(guó)最深厚的文化軟實(shí)力，只有不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能夠?qū)崿F(xiàn)民族的不斷強(qiáng)大和生生不息。而小學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，只有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，才能夠?yàn)閷?lái)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量，才能夠保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)揚(yáng)和壯大。

二、 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

隨著教學(xué)觀念的更新，我們已經(jīng)能夠充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要作用，但是這僅僅是傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文中滲透的第一步而已，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)依然存在諸多問(wèn)題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。第一，小學(xué)語(yǔ)文教材中的相關(guān)教學(xué)素材有待優(yōu)化。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，教材是重要的教學(xué)工具，也是語(yǔ)文教師實(shí)施教學(xué)的重要依據(jù)。然而，語(yǔ)文教材中的案例和素材相對(duì)來(lái)說(shuō)缺乏新意，不能夠引起小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)模式有待更新。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式大多依舊停留在教師講學(xué)生聽(tīng)的階段，沒(méi)有突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，學(xué)生也只是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，并不能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。第三，小學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。單純知識(shí)性的傳統(tǒng)文化知識(shí)講解對(duì)于小學(xué)生來(lái)講是過(guò)于深?yuàn)W和枯燥的，學(xué)生并不能夠記住相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

三、 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

（一） 優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教材中的案例和素材

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，語(yǔ)文教材中的素材選擇關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和水平，對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣也有直接的關(guān)系。因此，想要提高傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透效果，就必須要優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教材中的案例和素材，讓教材更加符合小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，同時(shí)又富有教育意義，能夠真正將傳統(tǒng)文化根植到小學(xué)生的內(nèi)心中。相對(duì)于其他人來(lái)講，小學(xué)生的知識(shí)水平有限，理解能力相對(duì)較弱，如果是一些高深的傳統(tǒng)文化，可能會(huì)超過(guò)小學(xué)生的理解能力范圍，對(duì)于小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育可能會(huì)造成反作用，因此更加需要通過(guò)一些故事來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)。比方說(shuō)，在進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的章節(jié)中，可以選擇故事性較強(qiáng)、可讀性較高的宋朝抗金英雄岳飛將軍的故事作為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在故事中體會(huì)愛(ài)國(guó)精神的重要意義。

（二） 優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式

相對(duì)來(lái)說(shuō)，小學(xué)生的注意力不能夠長(zhǎng)時(shí)間的集中，在教學(xué)的過(guò)程中容易受到其他外界事物的影響，而且小學(xué)生的抽象思維較差，因此，小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)模式需要迎合小學(xué)生的特點(diǎn)和習(xí)慣。一直以來(lái)，小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)模式偏向于通過(guò)教師的講解來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和理解，即使小學(xué)生不能夠理解相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)也無(wú)法用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)，影響了語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。隨著時(shí)代的發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)模式也可以通過(guò)信息技術(shù)和多媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)新的飛躍。比方說(shuō)，在漢字的教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)PPT向小學(xué)生展示漢字的演化過(guò)程，通過(guò)直觀形象的圖片或者動(dòng)圖來(lái)展示漢字的演變，不僅直觀具體，而且形象生動(dòng)，能夠加深小學(xué)生的印象。再比如，在學(xué)習(xí)《劉胡蘭》一文時(shí)，教師可以在課程開(kāi)始之前通過(guò)播放紀(jì)錄片的方式向?qū)W生介紹劉胡蘭，然后再進(jìn)行課文的學(xué)習(xí)。這樣子可以讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前就能夠?qū)⒑m有一個(gè)較為清楚的形象，也有利于學(xué)生對(duì)課文中傳遞的情感有具體的理解。

（三） 用具有特色的民族習(xí)俗提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

我國(guó)是一個(gè)典型的多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的民族特色和風(fēng)俗習(xí)慣。民族習(xí)俗不僅僅是民族生活、禮儀和文明的積淀，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)具有民族特色的民族習(xí)俗不僅僅能夠了解不同的民族風(fēng)情，還可以通過(guò)學(xué)習(xí)民族風(fēng)俗來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如說(shuō)蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)就是一種具有鮮明民族特色的活動(dòng)形式，通過(guò)活動(dòng)傳達(dá)出蒙古族人們豐收的喜悅之情；傣族的潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，老老少少、男男女女通過(guò)相互潑水來(lái)護(hù)送吉祥、健康和幸福。這些別具特色的民族特色習(xí)俗能夠引起小學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的興趣和好奇，從而提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。除此之外，教師還可以讓小學(xué)生講述自己所知道的民族習(xí)俗和特色習(xí)慣，讓小學(xué)生也能夠參與到教學(xué)過(guò)程中，提高小學(xué)生的主體地位。

四、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化教學(xué)不僅僅是繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本要求，也是提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和水平的重要方式和方法。然而，如何提高傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透效率，還需要廣大教育工作者進(jìn)行思考，努力探索更加高效、更加符合小學(xué)生的滲透策略。

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作者簡(jiǎn)介：

甘澤玲，福建省漳州市，龍文區(qū)蔡坂小學(xué)。