如何利用高中語文教學實現對傳統文化的繼承與發展

郭蘭

摘 要：我國是具有五千年燦爛歷史文明的傳統古國，我國的傳統文化是人類文化史夜空中最為璀璨的繁星，至今照耀著華夏兒女。如何繼承與發展傳統文化，是當代國人所必須面對的重要課題。具體在高中語文教學中，要站在中華文明傳承者的角度，利用拓展教學、研究性學習、綜合性學習等手段，使學生能夠有效地繼承與發展我國傳統文化，為中華民族文化的傳承，作出自身的貢獻。

關鍵詞：高中語文；傳統文化；拓展教學；研究性學習；綜合性學習

在高中語文教學內容中包含了大量的文言文作品與古詩文作品，我們應有效利用高中語文教學，為學生進行有效地拓展，讓學生能夠通過課文掌握更多傳統文化知識，從而承擔起繼承和發展傳統文化的責任。我們還需要利用研究性學習的方法，深入研究文言文作者，從作者的角度體會傳統人文素養。我們還利用綜合性學習的手段，帶領學生對傳統古詩文進行綜合性學習，并讓學生根據自己的學習成果創作古體詩文，有效地使傳統文化在新時代高中生的身上得以發展。以下結合具體教學情況，分別進行介紹。

一、通過對課文內容的拓展教學引申出相關傳統文化知識

在高中語文的文言文教學中，我們要在課文的基礎上不斷拓寬文化層面，讓學生能夠吸收、借鑒到更多、更好的傳統文化精髓。充分利用拓展教學的方法，根據課文教學內容進行引申，為學生進行全面地、系統地傳統文化教育。經過了傳統文化的拓展教學之后，學生可以收獲更多傳統文化知識，從而在傳統文化知識的理解與運用過程中，傳承和發展傳統文化。教師對于拓展教學的具體方向，應以傳統道德教育為主，明確我國傳統文化教育是以道德教育為核心的本質，讓學生通過傳統文化學習最終養成良好的道德習慣。

例如，我們在《寡人之于國也》一課的教學中，在課文教學結束后，根據課文為學生引申出了《孟子》主要思想的教學，將《孟子》中的傳統道德概念與名句名篇通過拓展教學的方式帶給了學生，使學生受到了深刻的傳統道德教育。讓學生懂得了善用自身“良知良能”的方法，使學生養成了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品格。

二、通過對課文作者的研究性學習提升學生的傳統人文素養

高中語文文言文課文與古詩文課文的作者，大多是我國歷史上著名的文學家、思想家、政治家，在他們的身上具有高潔的民族品格與深厚的人文底蘊，我們應該有效利用對課文作者的研究性學習活動，深入研究作者那深邃的思想與高尚的品格，從而提升學生的傳統人文素養。

例如，我們在《廉頗藺相如列傳》一課的學習過程中，根據課文展開了對文章作者司馬遷的專題研究性學習活動。我們首先為學生介紹《廉頗藺相如列傳》節選于《史記》，《史記》是漢朝文學家、歷史學家司馬遷的代表作，是我國第一部紀傳體史書，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”之后我們重點介紹司馬遷因為李陵事件為被處以“腐刑”的經過，為學生解讀了司馬遷在接受“腐刑”之后忍辱完成《史記》的過程。最后我們要求學生根據司馬遷的經歷討論他的人文品格，讓學生根據研究性學習的內容發表自己的見解。在我們對司馬遷的研究性學習討論過程中，學生見證了司馬遷高尚的品德與堅毅的意志，有效發展了學生的傳統人文素養。

三、利用古詩文創作使學生在繼承的基礎上發展傳統文化

在傳統的古詩文教學中，教學的過程以鑒賞、分析、朗讀、背誦為主，我們為了提升學生對古詩文的應用能力，從而更加有效地發展傳統文化，在鑒賞、分析、朗讀、背誦的基礎上，利用綜合性學習的手段，讓學生進行對古詩文的創作。學生在古詩文創作過程中，將自己的審美理解充分融入作品，根據課文學習古體詩文的格律，創作了反應當今學生思想風貌的古體詩文，使我國的傳統文化在新時代學子的身上得以繼承與發展。

例如，我們在《念奴嬌·赤壁懷古》一課的教學過程中，首先讓學生在課下分組進行對《念奴嬌》詞牌詩文的資料搜集，學生搜集到了《念奴嬌·赤壁懷古》《念奴嬌·昆侖》等優秀詩文的學習資料，之后讓學生利用綜合性學習的方式進行小組群文閱讀，有效完成了對多篇《念奴嬌》詩文的鑒賞、分析、朗讀、背誦。最后我們讓學生進行對《念奴嬌》詞牌詩文的創作，學生紛紛根據自己對傳統文化以及當代事物的理解，將傳統與現代融合，創作出了多篇反應當代生活與當代高中生情感的《念奴嬌》作品，有效發展了傳統

文化。

總而言之，實現中華民族的偉大復興，離不開當代國人對傳統文化的繼承與發展。為了培養中華民族傳統文化的傳承者，我們應在高中語文教學中發揮學科優勢，利用拓展教學、研究性學習、綜合性學習的手段，在學生的學習過程中大力弘揚傳統文化。通過我們的傳統文化教育，將學生培養成講道德、懂禮貌、有文采、有氣節的社會主義新青年。

參考文獻：

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