人類學民俗學研究方法比較

劉睿

【摘 要】我國的人類學與民俗學既各自獨立發展又相互滲透，人類學是民俗學的背景學科，人類學也會借鑒使用民俗學的研究方法、 資料和調查方式來分析研究對象。本文對比分析了兩個學科的研究方法，從而講述了人類學與民俗學的互動聯系。

【關鍵詞】人類學；民俗學；研究方法

中圖分類號：K825.1 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）27-0242-01

一、人類學研究方法

（一）田野調查法（直接觀察法）

田野調查法也被稱為田野調研工作，是對于社會和社會生活方式親身體驗的長期調查與體驗。田野調查法是人類學研究認識人類行為和收集文化材料最經常采用的基本方法。在民族學實地調查的長期實踐中，形成了許多行之有效的具體方法。

（二）實地參與觀察法（歷史考證法）

這是人類學最具有特色的研究方法。人類學家非常注重通過直接進行檢察，有許多研究民族現代生活方式的人類學家，則深入進這些民族之間，通過參加當地的活動、與當地居民交談和觀察他們的行動來了解其文化。實地觀察能把目光集中在對于當地居民有意義的行為上；模式上，也可以去找那些有規律可尋的行為特征的前后順序，注意在各種情況下發生的變化。

（三）全面考察法

這種方法是在選擇研究一類人類行為的時候，要做到全方面考察與其相互關聯的問題。當一名研究某一地區經濟發展時會發現，如果想要對該地區經濟發展變化的過程來進行全方面的闡述，就一定要探討禮儀方面甚至家庭關系。

（四）比較法

這在人類學的研究過程被持續使用。就好比，一位人類學家在印度某一村落中調查研究其社會結構的時候，他了解到村民是怎么樣自己組織起來的，然后通過比對村落里各種不同群體，來確定他們中的不同。

二、民俗學研究方法

（一）田野作業法

民俗學科被研究的對象是廣大人民群眾的文化生活，然而這些向來被記錄的很少，而且伴隨社會進步在一直發展著。這是民俗學科的調研方法之中最真實的研究方法，它又可以得到真實的材料，也可以補全之前資料上的不足之處。

（二）歷史研究法

民俗學科不僅僅是現代學科，還是歷史學科。民俗學對于任意民俗事件的分析研究都無法離開歷史考察。傳說中歷史學科文化殘余，代指各個民族現代還憑借特殊方式所保留的文化現象。使大家可以通過了解到的文化現象來分析研究，歷史才得以被恢復。民俗學科的一大組成部分就是民間文學，民間文學不僅對歷史的研究方法，而且對于研究民俗學也是適用的。

（三）比較研究法

伴隨著民俗文化研究不斷發展進步，比較研究法得到了廣泛關注。所說的民俗學比較研究，指民俗學科在研究的過程中將各種不同的民俗文化來進行比較，從而從中總結出之間的聯系，研討其中某一部分民俗的產生直到如今發展演變的規律方法。比較研究法又細分為：歷史比較與類型比較。歷史比較研究法是從歷史方面來比較民俗問題，找出各類民俗問題在歷史方面的聯系，還有不同的歷史時期帶來的變化。類型比較研究法將無法用歷史比較研究法分析的民俗問題，統一到一起來討論分析。

（四）區域比較法

這是為深入比較而產生的一種研究方法。將比較范圍固定在某一區域之內，由此開始比較同一區域內不同類型的民俗文化，然后與之前的分類之間進行類比。

（五）控制比較法

作為民俗學者首先要分析各種民俗的構成結構，接著去掌握這些民俗的內容和形成過程。這樣在研究的過程中對民俗文化的構成和歷史前后次序都能顧及到。

三、人類學與民俗學研究方法比較

相同之處：人類學的田野調查法和民俗學的田野作業法在某種程度上是相類似的，中心都是強調實地調查來進行研究。人類學的比較法和民俗學的比較研究法也是相近的。我國的人類學與民俗學既各自獨立發展又相互滲透，人類學是民俗學的背景學科，人類學也會借鑒使用民俗學的研究方法、 資料和調查方式來分析研究對象，這兩個相關學科的互動過程：滲透；交叉；融合 。

不同之處：民俗學有歷史研究法，強調了歷史對于研究的重要性；民俗學是研究民眾生活層面文化的學問，與文化人類學關系最為密切。當今社會，人類要在全球化和本土化的物欲和精神當中找到和諧點，人類學和民俗學也將憑借自身賴以為人的學科理念和社會實踐，服務社會，服務人民來使學科進行發展。

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