以美育人 重構審美的中學生活

楊培明

中國特色社會主義進入新時代的重要標志，就是滿足人民對美好生活的追求成為時代最強音，“美”（美好、美麗）成為時代特有的召喚。基礎教育教學改革如何回應這一召喚？近年來，江蘇省南菁高級中學（以下簡稱“南菁高中”）將學校美育作為強化落實社會主義核心價值觀、繼承完善中華優秀傳統文化的重要組成部分，緊扣“辦關注師生生命幸福的教育”這一教育哲學主張，以成就學生個體生命完整為價值追求，明確了“涵育南菁氣質、培養未來強者”的育人目標，確立了“以美育重構中學生活”的發展路徑，進而通過課程體系的整體建構與課堂教學的審美改造實現對校園生活的重構，詮釋了新時代學校發展的新境界。

一、再現書院文化風韻，精心營造校園美學空間

校園是師生生活的物質空間，更是師生生命成長的文化空間和精神家園。作為一所具有136年歷史的名校，南菁高中在新校建設中充分挖掘校史文化資源，將書院文化有機融入校園環境文化的整體設計中。從講學碑刻到課生名錄，從書院楹聯到舊式校門，特別是整座新校區的規劃采用歷史傳統與現代建筑相交織的軸線形式，保留了舊有的南菁書院歷史風貌，彰顯出南菁高中跨越三個世紀的歷史滄桑。學校書院碑廊兩側的18塊石碑將學校書院歷史一一鐫刻，南面的九塊為歷史文字碑，北面的九塊為人物圖像碑，南菁書院的辦學歷史和教育文化在這里集中呈現。

南菁高中校園建設充分體現了文化南菁的韻味。學校中軸線上有一座亭閣，名曰“正學亭”，亭名源于南菁先賢、江蘇學政王先謙聯語“由正學生正識，以實心行實事”，此聯及亭名由南菁中學1948屆校友顧明遠先生題寫。亭閣北面懸掛著左宗棠所書的對聯，即“輔世長民莫如德，經天緯地之謂文”，意為：人最大的德體現在為國家民族和人民服務，最大的才華體現在服務社會的實踐中。這是新時代立德樹人的教育宗旨的歷史表達，傳遞出南菁教育的家國情懷。校友黃炎培題寫的座右銘“理必求真、事必求是、言必守信、行必踏實”在校園中格外醒目，成為南菁人的處事準則。由顧明遠先生書寫的南菁氣質：“有思想會表達，有責任敢擔當，有愛心能寬容”懸掛在學生每天必經的校園道路旁，是新時期南菁的育人目標。這些文化符號講述著南菁這所百年老校的教育追求，潛移默化地影響著師生的行為。

南菁高中以書院碑廊、南菁課生名錄、箭炬老校門、宗棠古井等歷史遺存的復制移植和創制，構成了典雅厚重的校園書院文化景觀，彰顯出崇高的育人追求。沈鵬、顧明遠、邢秀華等杰出校友捐贈建立的文化藝術場館不僅是學生學習探究的文化藝術課程資源，更時刻詮釋著生命的意義和人生的價值，成為鐫刻在每一個南菁學子心靈深處的精神豐碑。

二、構建“大美育”課程體系，踐行立德樹人的教育使命

孔子的《論語·里仁》提出關于“里仁為美”的觀點，認為美與仁愛是相互依存、高度統一的。席勒在《美育書簡》中指出，美育讓我們的身體和精神的整體達到盡可能的和諧完滿，通過美育浸染的生命更能激發生命的潛能，豐富生命的意義，體驗生命的美好。[1]可以看出，無論在中國傳統文化還是西方現代文明中，美育都是人生命完滿的重要組成部分。

學校課程是教育思想、教育目標和教育內容的主要載體，南菁高中通過課程體系的審美重構，為學生營造了具有美學意蘊的成長環境。學校依托豐富的文化藝術資源，按照“課程目標的整體性、課程結構的多元性、課程教學的審美性”三個原則，整體構建了“兩軸五域三類”的大美育課程體系。“兩軸”代表南菁教育“繼承傳統”和“面向未來”的基本立意，這一源自校園空間建設中歷史和現代兩條軸線的創想，隱喻了學校對中華傳統文化和南菁書院文化的傳承與創新；“五域”是涵蓋學生核心素養的人文社科、科技創新、生活健康、藝術創造、公民社會等五大領域；“三類”是指學校美育課程涵蓋基礎課程、拓展課程和綜合課程三種分層類型，力求實現美育的全程、全面。

“以美育重構中學生活”的大美育課程體系的提出，緊密結合新時代發展變化的趨勢特征，將美育貫穿學校教育的全過程，將基礎學科課程、學校藝體課程、美育綜合課程系統整合，實現了學校課程的重構。南菁高中“大美育”課程體系的建構與實施，實現了學校全部教育生活的審美化。

三、依托“審美課堂”實踐，變革課堂教學生態

教育的最終價值在于喚醒學生的生命意識，激發學生的生命潛能，培養學生的批判性和創造性，讓學生成為完整的人。因此，關照“兒童發展指向”的課堂教學變革應成為落實學生核心素養培育的立足點和主戰場，南菁高中由此提出建設“審美課堂”的教育主張。

一方面，審美課堂強調學科課程活動的審美化建構，改變以教師為主體的教學方式，充分解放學生的創造力。如語文推出的課本劇大賽，將文本研讀、學生體驗、藝術設計、舞臺表演等有機統整，編排成課本劇的形式，讓學生對所學知識進行自主建構，將科學認知與人文精神融化在學習者的心靈深處，融入他們的學識、品質和行為之中，在陶冶性情的同時培養他們迎接未來社會挑戰的勇氣和自信。歷史課堂上，教師將自己對文化歷史傳統的理解帶入課堂教學中，力求構建充滿美學意蘊的課堂教學生態，將學習的自由還給學生，改變重知識少趣味、學生死氣沉沉的課堂樣態。師生互動、情感交融、合作探究讓課堂的育人價值和生命力得以充分發揮，促使學生以更高的標準去思考和追求人生意義和價值，構建互動交融、簡約唯美的課堂教學樣態，培養其品格能力，啟迪其智慧。

另一方面，南菁高中的審美課堂強調充分挖掘學科自身特點，彰顯教學內容的審美價值，以實現立德樹人的根本任務。如化學教研組開設的“印染工藝”課，主要包括對民間印染染料的化學成分解讀、扎染的手工實踐等，經過不斷建構整合，現已成為一門“中國傳統工藝與化學”的整合課程，包括絲綢與印染、陶瓷鑒賞與陶器制作、釀酒原理與酒文化、茶葉與茶道等。“在課堂上，我不僅能了解到中國傳統工藝中蘊含的化學原理，還對我國的傳統文化增加了感悟！”這些來自學生的課后總結，正體現了審美課堂讓學生“超越自我的牢籠，得到自由和解放，回到萬物一體的精神家園”。[2]事實上，美育的最高追求正是學生人生境界的提升，讓學生在審美的生活中豐富情感，懂得包容和理解，進而成就豁達和有價值的人生。

教育是關乎未來的事業，必須隨著社會的發展變化而不斷改革創新。聯合國教科文組織發布的《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變？》指出：在教育和學習方面，要超越狹隘的功利主義和經濟主義，將人類生存的多個方面融合起來，采取開放的靈活的全方位的學習方法，為所有人提供發揮自身潛能的機會，以實現可持續的未來，過上有尊嚴的生活。[3]南菁高中正是這樣，依托課程變革重構審美的中學生活，讓學生在主體參與、情感體驗與積極創造中不斷成長；通過融古創新，以美育人，讓每一位學生都享受完整的教育，成為完整的人。

參考文獻：

[1] 杜衛. 美育論[M]. 北京：教育科學出版社，2014.

[2] 葉朗. 美學原理[M]. 北京：北京大學出版社，2009.

[3] 聯合國教科文組織. 反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變？[M].聯合國教科文組織總部中文科，譯.北京：教育科學出版社，2017.