鄉土文化在《文化生活》教學中的運用

正小華

摘要：文化作為一種精神力量在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量。在高中政治必修三《文化生活》的教學中，滲透鄉土文化，對激發學生學習興趣，培養熱愛家鄉熱愛祖國，樹立文化自覺和文化自信有著重大意義。

關鍵詞：挖掘鄉土文化資源；激發興趣；文化自信

《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻、增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。”[1]鄉土文化是特定區域內發端流行并長期幾點發酵，帶有濃厚的地方色彩的物質文明、精神文明及生態文明的總和，是學生比較熟悉的公共資源，應該說是"生于斯，長于斯"。在《文化生活》教學中有機滲透鄉土文化資源，可以進一步加強愛國主義教育夯實基礎，培養家國情懷樹立文化自信。如何讓鄉土文化在教學中發揮其獨特的作用，使學生在心理上認同文化在社會發展和個人成長的的重要意義值得我們去思考。

一、導入新課運用鄉土文化，增強文化認同感

俗話說良好的開端是成功的一半，開堂上課重在“一石激起千層浪”。孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。在《文化生活》教學過程中，導入新課充分整合陜西長武鄉土資源，特別是長武縣豐富的文化資源能激發學生的學習興趣和求知欲，從而樹立文化自信。例如《文化萬花筒》這一目時將長武縣舉行的廣場舞大賽照片、長武縣中學的校園藝術節作為導課素材展示給學生，讓他們總結文化萬花筒的表現，使學生增強了自豪感和認同感；如在講述漢字的起源時，先讓學生課前查找資料了解陜西白水縣流傳的倉頡造字的傳說和見聞以及倉頡的故事，課堂上讓學生展示自己的預習成果，不僅講述了關于倉頡造字的離奇故事，更有一些同學還對今天倉頡廟的修建與保護進行了分析并展示了照片等。通過這種直觀生動的鄉土材料導入，拉近了教材與生活之間的距離，引起學生濃厚的興趣和強烈的求知欲，使學生自覺主動地參與到學習中來。

二、在教學過程中插入鄉土文化，激發愛國情懷樹立文化自信。

一節課的教學，要使學生注意力始終保持飽滿的熱情，確實不易。“研究表明，經過10—20分鐘的注意起伏，便會導致注意不隨意地轉移，教師講課時每隔10—15分鐘如果能使學生轉換一下不同種類的活動，則有助于學生注意的穩定。”因此，在重點、難點處適當插入鄉土資源，既能引起學生的高度重視，又可消除由于被動思維帶來的疲勞感覺。如在講述在講《傳統文化的繼承》時，讓學生講述了長武的傳統小吃“血條湯”歷史淵源，介紹長武特色傳統建筑門楣斗格，學生參與熱情高漲，陶醉于鄉土文化的魅力；再如講文化遺產這時引導學生查找《長武縣非物質文化遺產名錄圖典》此書，課前閱讀后課內學生談體會，對長武的非物質文化遺產理解更深刻，這一節課讓學生領略長武文化的風采，激發了學生熱愛家鄉的情感，實現了情感、態度、價值觀的教學目標取得了較好的教學效果。

（三）教學小結設置打造鄉土特色文化品牌，起到畫龍點睛效果

教學結束時結尾設置情境，能起到畫龍點睛的功效。如在講完《文化自覺和文化自信》這一目時，我提出一個問題：“長武有哪些歷史文化資源和文化遺產？”學生紛紛說出長武特色的文化資源。“”長武道場”、“柳毅傳書”、“花饃”、“剪紙”等非物質文化遺產，“門楣斗格”牌匾楹聯、長武“板板糖”等鄉土文化資源是我們長武文化自信的堅實基礎。長武歷史悠久，文化底蘊深厚為進行鄉土文化教學積淀了豐富的資源。幾千年來，長武人民在道德規范及社會風俗上一直傳承著先周文化，鄉民以和為貴、以平為福，立身處世，安分守法，熱情好客，講求禮儀，在此基礎上形成了長武精神。這種精神為長武建設和發展提供了精神動力，為講授中華民族精神奠定了鄉土文化的基礎。學生在交流中感悟長武文化，這樣的結尾不僅給學生以振奮，更能讓學生在熱愛自己家鄉的同時樹立文化自信和家國情懷。

蘇霍姆林斯基說過：“學生愛祖國的感情，是從愛家庭，愛學校，愛故鄉，愛集體農莊，愛工廠，愛祖國的語言開始的。”德國著名教育家斯普朗格曾經說過：“教育的最終目的不是傳授已有的知識，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感‘喚醒。”鄉土資源是祖國歷史大河的支流，學生在最為熟悉的鄉土歷史人文的熏陶下，容易產生“歷史情結”激發起他們對家鄉的熱愛，對祖國的熱愛。因而陜西厚重的文化底蘊為我們開展《文化生活》教學奠定了堅實的基礎，在教學實踐中不斷地開發鄉土資源并運用教學活動值得我們不斷地探索和研究。

文獻參考

[1]《中學政治教學參考》ISSN 1002-2147 2018.9 劉志洋 第45頁