論如何通過美育培養(yǎng)高中生的人文素養(yǎng)

覃華

摘要：中共中央十八屆三中全會《決定》中對于“深化教育領(lǐng)域綜合改革”特別提出：“改進美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。這也是黨在最基本的文獻中最為具體的對美育工作的一次深刻的探討，本文著眼于如何通過美育培養(yǎng)高中生的人文素養(yǎng)問題，談及一些筆者個人的觀點和看法，希望借閱者能夠積極提出改進意見。

關(guān)鍵詞：美育教學(xué);審美;人文素養(yǎng);藝術(shù)修養(yǎng)

中圖分類號：G632.0? ?文獻標(biāo)識碼：A? ?文章編號：1992-7711（2018）09-0033

所謂美育實際上也是指審美教育，是學(xué)生對于美的一種感受的具體教育，同時又是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的過程，從內(nèi)容方面來講，美育又包涵藝術(shù)之美、自然之美以及文化之美和社會之美。從形態(tài)方面來講，其所講即是對于藝術(shù)、自然以及社會、自我美的感受，感知，而這種傾向于審美趣味的美學(xué)，也是對美育的一種態(tài)度。

一、如何提高學(xué)生的審美能力

1. 多讓學(xué)生走進大自然和生活去欣賞美

藝術(shù)美源于生活而又高于生活，因此我們說，大自然是最偉大的藝術(shù)家，并且春夏秋冬又各自占據(jù)各自的美，除此之外，在森林、草原、沙漠以及海洋等也各具千秋。大自然中絢麗多彩的景象及事物可謂千姿百態(tài)，數(shù)不勝數(shù)，教師則需要帶領(lǐng)學(xué)生深入探索和欣賞這其中的美，進一步引導(dǎo)學(xué)生展開觀察及體驗，從而能夠置身于美好的自然環(huán)境中，如此可以更為有效的提高學(xué)生的審美能力，起到潛移默化的影響作用。此外，也可以試著引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的美，比如各種民族不同的民族服飾和少數(shù)民族文化特色等等，以這些斑斕的色彩給學(xué)生以美的感受。另外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館和博物館或者是閱覽一些文化遺產(chǎn)等，有古色古香的建筑園林和民居，宗教以及現(xiàn)代城市風(fēng)格建筑等，該方式則能夠很有效地使學(xué)生更熟悉他們的生存環(huán)境以及對美學(xué)產(chǎn)生極其濃厚的興趣，從中收獲一些意想不到的效果。

2. 讓學(xué)生走進美術(shù)作品欣賞美

事實上，美術(shù)作品又是一件很直觀也很值得鑒賞的藝術(shù)品，同時也是人們對于美好生活的再一次創(chuàng)造，其主要依賴于人類的想象能力，也是一種極其具體的思維性活動結(jié)果，譬如像觀察、判斷或者想象等，也可以以此來進一步感悟美術(shù)作品。促進學(xué)生的道德品格的完善，促進其形成較為正確的審美觀和審美意識，以及正確的世界觀以及人生價值觀的形成。在學(xué)生的心智開發(fā)以及潛能的開發(fā)等多方面都具有重要的影響意義。時不時的教學(xué)生欣賞美術(shù)作品會使得他們的審美能力得到進一步的提升。但有些學(xué)生在生活閱歷以及審美經(jīng)驗等知識和修養(yǎng)方面都存在不足，這就導(dǎo)致他們對美術(shù)作品理解起來比較困難，而教師在這個過程中則自始至終扮演的都是引導(dǎo)者的角色。作為教師，要選擇一些比較符合學(xué)生情感發(fā)展以及學(xué)生比較感興趣的作品，因而，在選擇讓學(xué)生充分接觸美術(shù)作品時可以選擇一些色彩較為明亮的作品，譬如《星空》《吶喊》以及《向日葵》等等。除了在給學(xué)生講解一些極富色彩結(jié)構(gòu)的構(gòu)圖知識等以外，還要進一步讓學(xué)生深刻理解這些作品所具體反映出來的情感。另外，因為學(xué)生經(jīng)歷和閱歷方面都比較少，因此又要給學(xué)生選擇一些比較易于理解的作品，譬如像徐悲鴻的作品《馬》以及齊白石的作品《蝦》等。這些作品的引入可以循序漸進地提升學(xué)生對于美術(shù)作品的興趣。另外，又能通過大量的美術(shù)作品的鑒賞由淺及深地讓學(xué)生的欣賞面得以擴大，久而久之，學(xué)生的審美能力自然而然就提高了。

二、如何通過美育培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

1. 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，在美術(shù)教學(xué)中進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》對關(guān)于美育做了一些簡單的說明：注重文化情境有兩個方面的作用，一是在特定的文化環(huán)境能幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的含義;二是能幫助學(xué)生通過美術(shù)作品更好地理解一定社會的人文和科學(xué)特征，兩者相互依存。為此，教師在美術(shù)教學(xué)中特別注意創(chuàng)設(shè)美的情景，營造審美化的課堂。換言之，除了要讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些美以外，又要求學(xué)生要能在學(xué)習(xí)之后進行創(chuàng)作，體會創(chuàng)作的快樂，比如課堂演出和情景劇表演等，在這過程中培養(yǎng)和提升自身的人文素養(yǎng)。

2. 依托教材內(nèi)容，提煉人文素養(yǎng)

根據(jù)教材基本內(nèi)容的設(shè)定，來提煉作品中的人文素養(yǎng)，在每一堂美術(shù)課上欣賞美術(shù)作品是一個必要環(huán)節(jié)，學(xué)生通過欣賞不同的美術(shù)作品，從中學(xué)習(xí)美術(shù)作品中所蘊含的構(gòu)圖知識以及繪畫用色方法和繪畫的基本技能等等。從古至今的眾多優(yōu)秀美術(shù)作品，其作為人類在研究和創(chuàng)作美術(shù)作品的一部分，同時也代表著藝術(shù)實踐的杰出成就，這其中包容了成千上萬的人文教育的資源以及豐富的藝術(shù)資源。因此，在學(xué)生對古今中外的藝術(shù)作品的賞析和學(xué)習(xí)過程中，確切的體會其中的種種可言傳不可意會的精神內(nèi)涵及意義，在幫助學(xué)生豐富了其生活累積的同時，也使得其精神世界得到充實，與此同時，還使得學(xué)生的文化素質(zhì)和審美修養(yǎng)以及審美情趣品性人格等得以提升，推促學(xué)生道德觀念以及價值原則的有效形成，其中蘊含的人文色彩又具備重要的影響和意義。因而，對于教師而言，要將這塊歷史文化的瑰寶發(fā)揮和運用到極致，就需要采取一些人文的方法，使得學(xué)生的人文素養(yǎng)得到進一步的培養(yǎng)和提升。

總之，學(xué)生審美能力的有效培養(yǎng)和鍛煉，在高中階段的審美教育中發(fā)揮著重要的作用和優(yōu)勢，并且與此同時，其培養(yǎng)的方法及形式也顯現(xiàn)得多種多樣，因此，我們切忌不可將審美教育錯誤的理解為美術(shù)作品鑒賞，而是要在教會學(xué)生充分掌握美學(xué)的相關(guān)技能及其基礎(chǔ)知識以外，還要注重學(xué)生的審美能力和技巧的培養(yǎng)，從中有效地探索出提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)進一步提升的路子，以此來促進學(xué)生文化素質(zhì)和修養(yǎng)的有力提高。

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