談“實用理性”對中國科幻小說的影響

杜旭靜 張哲

摘 要： 科幻小說在中國經(jīng)歷了四起四落，每次起落都與社會需要緊密相關(guān)。本文以這四起四落為經(jīng)線分析科幻小說與現(xiàn)實需要的關(guān)系，透過這一現(xiàn)象觀察中國文化中由來已久的將文學工具化的傳統(tǒng)及其社會心理層面的原因。

關(guān)鍵詞： 科幻小說 工具化 實用理性

從梁啟超提出“小說界革命”到現(xiàn)在的近代百年里，細細數(shù)來，科幻小說曾有過四次浮出地表，欲與文壇主流樣式試比高，但是不久就又銷聲匿跡。文學與社會的關(guān)系從來都是緊密的，科幻小說的一時盛行必然是合于時代需要，符合當時讀者的公共期待視域，但是其后深藏著中國文化中一以貫之的某種特性。可以說科幻小說的四起四落極少源于藝術(shù)的探尋，而是緊隨時代的步伐，自覺成為一種科普的或者高考作文的指導工具。

李澤厚曾用“實用理性”解釋對中國文化影響最大的儒家思想。它肯定現(xiàn)實生活，注重倫理實踐，并將這種世界觀和生活態(tài)度緊緊聯(lián)系；將有用性懸為真理的標準，認定真理在于其公用、功效；儒家文化對中國人的心理塑造、將情感滲入理性，使中國傳統(tǒng)注重吸收歷史經(jīng)驗以服務于社會生活的現(xiàn)實利益。綜觀科幻小說在近代中國的流行狀況，可以看出“實用理性”的確已深入國人心中。

一

科幻小說在中國的第一次興起是在二十世紀初期。晚清，處于新舊交替的時代變局中，動蕩的社會情勢，錯綜復雜的思潮沖擊，都刺激著晚清小說的創(chuàng)作。現(xiàn)實百態(tài)全面地反映在小說內(nèi)容中，造就了豐富多樣的創(chuàng)作主題。近代科學的東傳，帶來了新的科學知識，促使中國科學環(huán)境的成形，奠定了“科學加幻想”的晚清科幻小說創(chuàng)作的社會基礎。

當覺醒的少數(shù)人發(fā)現(xiàn)國家已處在內(nèi)憂外患之中，幻想中的天朝上國已成過去，救國強國的愿望自然強烈而急切地要表達出來。文人們可用的途徑是狹窄的，無兵無權(quán)，只有一腔熱忱和手中的一桿筆，“小說界革命”應運而生。晚清科幻作家透過科學幻想的描寫形式，渲染科幻發(fā)明的神奇功能，表達運用科學以改善國防軍備與民生實業(yè)的寄托。

在當時流行的四大雜志——《繡像小說》、《月月小說》、《新小說》和《小說林》中，有許多小說，也許不能稱為嚴格意義上的科幻，但是在譯本小說新題材、新形式的啟發(fā)下，這些小說在創(chuàng)作技巧上的引進與嘗試，顯示了作家們企圖超越傳統(tǒng)創(chuàng)作窠臼的努力。而且在人物、結(jié)構(gòu)和環(huán)境描寫等方面，都有傳統(tǒng)小說未能企及的表現(xiàn)①。這些小說主要是為了利用小說這一通俗形式，介紹科學新知，擔負普及科學的任務。一批熱血沸騰的學人和文人紛紛涉入這個領(lǐng)域。魯迅就曾用文言翻譯了凡爾納的《月界旅行》（由日譯本轉(zhuǎn)譯），并在序言中說：“蓋臚陳科學，常人厭之，閱不終篇，輒欲睡去，強人所難，勢必然矣。惟假小說之能力，被優(yōu)孟之衣冠，則雖析理譚玄，亦能浸淫腦筋，不生厭倦。……故茍欲彌今日譯界之缺點，導中國人群以進行，必自科學小說始。”②（157）可見這一新的文學形式的引進就不是純粹為了藝術(shù)，藝術(shù)的探求只是它的副產(chǎn)品，初衷是為了對社會有用。

這次科幻小說的興起沒有持續(xù)多長時間，僅僅稱得上是萌芽。五四之后，“救亡”占據(jù)首要位置。學人們的目光移到意識形態(tài)的信仰上。從1923年爆發(fā)的“科玄論戰(zhàn)”可以看得出，“盡管雙方在什么是科學、什么是科學的因果律、內(nèi)容、材料等問題上爭論不休，其真正的核心卻在：現(xiàn)時代的中國人（特別是青年一代）應該有什么樣的人生觀才有助于國家富強社會穩(wěn)定？這場看來是科學與哲學的關(guān)系等純學術(shù)問題的論戰(zhàn)，從根本上卻是兩種社會思想的對立”③（51）。

在這之后寫得斗志昂揚的科幻小說沒有結(jié)束，但是讀者的反應卻平平。在經(jīng)歷“五四”新思潮的大量涌入和“科玄論戰(zhàn)”后，國人不再只希望靠科幻小說實現(xiàn)強國夢，而是開始在眾多道路中選擇真正實用的能救中國的一條，好堅定地走下去。科幻小說已無用武之地，只能消隱。

二

二十世紀五十年代中期，中央人民政府號召人民“向科學進軍”，科幻小說又迎來了一次創(chuàng)作高潮，眾多科幻作品如雨后春筍紛紛出現(xiàn)。可是這一時期的科幻小說偏向于寫給兒童看，就像科幻小說作家蕭建亨概括的：“無論哪一篇作品，總逃不了這么一關(guān)：白發(fā)蒼蒼的老教授，或戴著眼鏡的年輕工程師，或者是一位無事不曉、無時不知的老爺爺給孩子們上課。于是誤會——然后謎底終于解開；或者干脆就是一個從頭到尾的參觀記，一個毫無知識的‘小傻瓜，或者是一位樣樣都好奇的記者，和一個無事不曉的老教授一問一答地講起科學來了……”④很形象地寫出了當時科幻小說的套路。那時中華人民共和國剛成立，現(xiàn)在看到當時的畫面都是笑得燦爛的孩子們舉著和他們一樣鮮艷的鮮花歡呼雀躍著，擁簇著慈祥的毛澤東同志。毛澤東同志說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的。”為了孩子們寫作，似乎成為一項高尚的舉動。可是只為孩子們寫作，科幻小說的手腳就被束縛起來，成為兒童文學的一個分支，它的能量難以發(fā)揮。這一時期的科幻小說看似繁榮，但是題材單一，拘泥于相似的模式，作家思想的深度沒有建立起來，作品就蜂擁而至。這時的科幻小說質(zhì)量可想而知。

沒過多久，這個套路的創(chuàng)作不能進行了。“大躍進”和“文革”十年，科幻小說自然隨所有的文藝一起沉潛下來，因為它們對于這個火熱的年代已經(jīng)徹底無用。

三

“文革”結(jié)束了，文藝解凍了，科幻小說的發(fā)展進入了春天。1978年召開了全國科學大會，在歡呼“科學的春天”到來的社會環(huán)境下，在文藝經(jīng)過了十多年的沉寂后，科幻作者的創(chuàng)作熱情有如火山爆發(fā)。據(jù)統(tǒng)計，1976年-1981年間最鼎盛時發(fā)表的科幻小說達600多篇，刊登過科幻小說的成人刊物有20余家⑤。

這時期出了一個科幻明星——葉永烈。他1963年畢業(yè)于北京大學化學系，讀書期間就發(fā)表科學小品集，并成為大型科普叢書《十萬個為什么》寫作條目最多的作者。二十世紀七八十年代很多學生都是看著他的科幻小說長大的，對他有著特殊的感情。他和其他三位成就卓越的作家被稱為中國科幻的“四大金剛”，另三位是：鄭文光、童恩正、劉興詩。

他們發(fā)表了大量的科幻小說，而且超越了短篇開始創(chuàng)作長篇，超越了兒童文學階段，走向了成人化。鄭文光1979年由人民文學出版社出版的《飛向人馬座》是中國第一部長篇科幻小說；童恩正1978年在《人民文學》上發(fā)表了創(chuàng)作于1963年的《珊瑚島上的死光》，是中國最高級文學刊物第一次發(fā)表科幻小說，這篇小說后來被改編為連環(huán)畫、廣播劇，并被拍為中國第一部科幻電影，影響極為深遠⑥。

還有很多重要科幻作家和作品，比如與中國科幻“四大金剛”同時加入世界科幻小說協(xié)會的蕭建亨的《密林虎蹤》、《機器狗卡曼》、《金星人之謎》，獲科幻大獎銀河獎的金濤的《除夕之夜》、《最后一條街》等。不再列舉，已經(jīng)可以看出這一時期科幻小說市場熱鬧非凡。

正當科幻小說如日中空之時，八十年代中期忽然掀起了一場對科幻小說的猛烈批判，許多科幻小說被指責為宣揚偽科學、暴露社會陰暗面和格調(diào)低俗。這場爭論引發(fā)新聞出版系統(tǒng)的行政干預，最終使科幻小說在中國消失整整五年。科幻小說的這個春天結(jié)束了。

中國科幻的多災多難看起來總是和政治聯(lián)系緊密，但并不是完全如此，因為當這一題材和體裁于時無用時，在實用理性的傳統(tǒng)心態(tài)和傳統(tǒng)精神作用下它會自然而然地消隱，在下一次科幻小說的漲潮中可以更清楚地看出。

四

1999年的高考作文題是《假如記憶可以移植》。這個新型的題目無疑給因循守舊的作文老師扔下了一個重磅炸彈，也給沉悶的高中學習加進了一點革新的樂趣。它體現(xiàn)了高考命題思路的轉(zhuǎn)變，于是，從老師到學生，甚至家長也加入進來，開始關(guān)注科幻。之前發(fā)表了與高考作文題相同題目的文章的《科幻世界》更是炙手可熱，高中生幾乎人手一冊，月月不落地買來看。科幻圖書市場理所當然地迎來了空前熱潮。在高考指揮棒的支持下讀科幻、寫科幻成了當時的一種時尚。

這時的科幻小說內(nèi)容豐富，題材多樣，軟硬科幻共同發(fā)展，充分展現(xiàn)了人們的奇思妙想，以發(fā)達的想象力沖擊了文壇，啟發(fā)人們進行更多的想象。這是很讓人興奮的一個時期。

北京的星河是這一時期科幻小說的代表作家，主要作品有中短篇科幻小說《朝圣》、《握別在左權(quán)還原之前》作品集，長篇《網(wǎng)絡游戲聯(lián)軍》、《殘缺的磁痕》等八部，曾獲科幻大獎銀河獎等多種獎勵。國外科幻更多地譯介到國內(nèi)，主要以《科幻世界》為陣地。北京師范大學還從2003年招收科幻文學研究生，這是中國高校教育史上的首創(chuàng)。臺灣地區(qū)的張系國、黃海、呂應鐘等人都出版了大量的科幻小說，香港的倪匡以衛(wèi)斯理為筆名出版了100多部科幻小說，有的已被排成電影，深受歡迎。科幻小說似乎已經(jīng)在中國土壤上站穩(wěn)了腳跟。

隨著高考指揮棒的轉(zhuǎn)移，《科幻世界》的瘋賣成了一個記憶，科幻小說又一次落潮。沒有誰人禁止，但是科幻小說還是難逃隱身的命運，因為科幻小說作為高考作文指導的時候已經(jīng)過去了。

文學往往像服裝時尚一樣過些年就輪回一次，科幻小說也一樣，可它在近代中國的曲折發(fā)展卻和這種文學的循環(huán)有所不同。它不是源于文學內(nèi)部探索的需要，而是在每次時代的變革期應運而生，由作者和讀者共同選擇，選擇的標準在于是否于時于世有用。儒家文化的滲透使得中國人執(zhí)著于生命而不同于西方人執(zhí)著于知識⑦，于是純粹的學理探究很少，經(jīng)世致用才是真理。科幻小說在中國經(jīng)歷的四起四落清楚地透出了中國文化中這一鮮明的特色——實用理性，問題的關(guān)鍵不在于這幾個字，而是這種思想方式已經(jīng)變成習慣滲入人們心中。人們用理性追求一種信仰以指導人生和現(xiàn)實活動，這或許使我們更容易理性地尋找到適合生存的道路，但在藝術(shù)這條路上卻似乎只能越走越偏。科幻小說的創(chuàng)作也是這樣，沒有內(nèi)心發(fā)出的本能而強烈的熱愛，很難攀登到它的頂峰接近神性的靈光，這就是那些應時應景而作的科幻小說難以長久流傳震撼人心的原因。

注釋：

①陳平原，夏曉虹，編.二十世紀中國小說理論資料（第一卷）[M].北京：北京大學出版社，1997.

②魯迅.月界旅行辨言[A].魯迅全集：第10卷[C].北京：人民文學出版社，1987.

③李澤厚.中國現(xiàn)代思想史論[M].天津：社會科學院出版社，2004.

④轉(zhuǎn)引自湯哲聲.20世紀中國科幻小說創(chuàng)作發(fā)展史論[J].文藝爭鳴，2003（06）.

⑤王川.中國科學幻想小說興衰論[J].江蘇大學學報，1990（01）.

⑥材料參見孔慶東.中國科幻小說概說[J].涪陵師范學院學報，2003（5）.

⑦高旭東.生命之樹與知識之樹[M].石家莊：河北人民出版社，1989.8.