新媒體時代經典文化傳承的現狀與對策

張了心 周維

摘? ? 要： 本文在長沙部分高校的學生中進行問卷調查，通過分析得出大學生傳承經典文化存在認知片面、參與形式單一和參與情況不理想等問題。針對這些問題，應將傳統媒體與新媒體融合、碎片化和經典化融合和新媒體形式與經典文化相結合，探索新媒體時代大學生傳承經典文化的新形式，拓展新媒體時代大學生傳承經典文化的空間、參與度和便捷性。

關鍵詞： 新媒體? ? 經典文化? ? 湖南部分高校

近年來，國家高度重視經典文化在高校的傳承與創新，出臺了《完善經典文化教育指導綱要》《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》和《關于實施經典文化傳承發展工程的意見》（以下簡稱《意見》）等，在《統籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》中提出要重視經典文化教育。一系列措施的出臺，推動和促進了經典文化在高校的傳承。

本文以長沙部分高校為例，從新媒體時代大學生對經典文化的認知情況、參與形式與參與情況等方面進行詳細調查。從總體情況看，大學生對經典文化是很重視和推崇的，但是仍然存在對經典文化的認識片面、參與形式單一和參與情況不太理想等問題。傳承經典文化，必須全面認識這些問題，找到行之有效的對策。

一、新媒體時代大學生傳承經典文化的現狀分析

（一）認知片面

新媒體時代大學生對經典文化認知情況主要從態度、了解程度和原因方面展開調查。從大學生對傳承經典文化的態度看，在被調查的長沙高校200名大學生中，70%的學生都認為很有必要傳承經典文化的責任。當問到經典文化對于樹立大學生的價值觀有什么作用時，58%的學生表示是有很大作用的，34%的學生認為有較大作用的，有6%的學生認為有一點作用，僅有2%的學生認為完全沒有作用和不清楚。可見多數學生都有傳承經典文化文化的責任感和使命感。從大學生對于新媒體時代經典文化的未來發展前景的態度看，表示比較樂觀的占62.5%，認為不樂觀甚至很悲觀的占10.5%，只有27%的學生選擇很樂觀。說明當代大學生對新媒體時代經典文化傳承的未來發展并不太看好，甚至比較淡漠。

（二）參與形式單一

新媒體時代大學生傳承經典文化的參與形式主要從了解渠道、學校利用新媒體傳承形式等方面進行調查。

一方面是對經典文化了解的渠道。經調查顯示，81.5%的學生是通過互聯網、手機、電子書、平板電腦等新媒體，64%的學生是通過就讀相關專業或者選修相關課程，有79%的學生是通過書籍、報紙、雜志、廣播、電視等傳統媒體，37%的學生參加過有關經典文化的活動和競賽。這說明新媒體的出現改變了學生的學習方式。此外，在學校利用新媒體傳承形式方面，大部分學生的回答是學校設置了網課和舉辦了各種文化宣傳活動如詩朗誦、剪紙比賽、書法展覽等，少部分學生表示有微信公眾號、電子書刊和vlog等形式。由此可見，學校是非常重視經典文化的傳承，宣傳形式多種多樣，但正如學生所反映的，內容不夠深入，過于注重形式，并且形式不夠新穎，沒有吸引學生親身參與其中體會經典文化的奧妙。

（三）參與情況不理想

大學生參與新媒體傳承經典文化活動的情況從使用新媒體傳承經典文化的時間、學校活動參與情況、新媒體活動參與情況等方面進行調查。在大學生使用新媒體傳承經典文化的時間方面，20.5%的學生每天使用時間在2小時以上，47%的學生在1小時—2小時，32.5%的學生在1小時以下。對于用零碎時間來記古詩詞或看有關經典文化的視頻和文章這種方式，19%的學生表示不適合，自制力太弱，忍不住玩手機，弊大于利;55%的學生覺得還好，閑的時候可以打發時間，也不用特意去圖書館，很方便;25.5%的學生認為這比看書好，利用了碎片時間，網絡資源也豐富。調查表明，大部分學生是支持用新媒體傳承經典文化的，覺得十分方便快捷，但缺乏自制力，難以全心投入經典文化中，容易被外界干擾，沉迷于娛樂消遣。

在新媒體活動參與情況方面，經調查研究發現，52%的學生曾經聽過弘揚經典文化的電臺節目、關注過弘揚經典文化的微博大V或公眾號，但現在不關注了;13.5%的學生最近剛好有關注，但是不確定會關注多久;甚至7.5%的學生從來沒有關注過這方面，以后大概也不會;僅有27%的學生現在就有，挺長一段時間了，覺得很有意思，學到了很多。這說明雖然大學生都明白傳承經典文化的重要性，但沒有和實際需求結合，沒有落實到行動上，只是停留接受學習層面，沒有主動學習和弘揚經典文化。

二、新媒體時代大學生傳承經典文化的策略

要在新媒體時代傳承經典文化，就必須與時俱進，開拓創新。新媒體的迅速發展是一個難得的歷史機遇，也是文化傳承的一大挑戰。對于新媒體的應用，我們應牢牢結合經典文化傳播的現狀，做到取其利去其弊。

（一）新興媒體與傳統媒體相融合

在高校，新媒體正逐步取代傳統媒體，為師生表達、交流、互動、參與提供更好的平臺，但傳統媒體有獨特的優勢。只有將二者相結合，才能取得更好的傳播效果，帶來更大的經濟效益和社會效益。一方面傳統媒體只有借助新媒體才能擴大其傳播范圍，另一方面只有借助傳統媒體的權威性和深度內涵，新媒體才能豐富內容，更好地發揮作用。

一方面，經典文化傳承不再局限于線下教學，教師可以利用新媒體技術開設網絡課程，學習過程充分體現學習者的主體地位，通常包括網上備課、課件制作、內容講解、在線討論、課程作業、教學筆記、網上測試、教學評估等多種教學服務，幾乎涵蓋課堂教學的每個環節。在網絡平臺，所有對經典文化感興趣的學習者都將通過對話和討論進行溝通，實現師生互動，彌補傳統課堂的不足。

另一方面，創新傳承經典文化的形式。由于傳統媒體的信息傳播內容在形式上比較單一，基本上只有文字圖片，太單調，吸引力不強，新媒體的應用有著音頻、動態圖片、視頻等多樣形式。面對同樣的信息，大學生更樂于接收信息容量大、娛樂性強的信息。因此，結合傳統媒體與新媒體的優勢，不僅可以利用校刊和廣播進行文化傳承，還可以利用移動報紙、電子雜志、微信、微博等網絡平臺。這樣，結合各自的優勢繼承文化，可以提高時代性和綜合性。

（二）碎片化與經典化融合

當今閱讀方式已帶有碎片化傾向，人們生活節奏加快，能安靜閱讀的時間不長。據相關數據統計，全國人均年閱讀量的增長，其中移動閱讀占很大比例。在這種“繁榮”背后，隱藏的是經典化意識和創作動力的缺失，因此碎片化閱讀不能取代長篇閱讀。閱讀不能總是“瀏覽”，還需要花比較長的時間仔細閱讀和咀嚼，伴隨思考。最理想的閱讀，是碎片化閱讀與經典化閱讀相結合，兩者相輔相成。

一是推薦書目，專題導讀。首先通過網站、微博、微信公眾號等新媒體為大學生推薦經典閱讀書目，并對經典閱讀進行詳細介紹，為大學生提供閱讀對象，界定閱讀范圍，激發他們的閱讀興趣。比如南方醫科大學圖書館通過門戶網站，以動態幻燈片的形式，給學生推薦《道德經》《楚辭》《古文觀止》和《資治通鑒》等四十余部國學經典書目，對每一本經典書目進行內容簡介，不同校區的館藏位置及簡要導讀。此外，還對莫言系列小說做專題導讀。湖南省圖書館通過微信公眾號“湖南圖書館”不定期地給微信用戶提供經典閱讀書目。如《萬歷十五年》《青銅時代》《瓦爾登湖》等經典書目，每本書都配有圖片、內容介紹、書蟲推薦和豆瓣評分。除推薦書目和導讀外，“湖南圖書館”微信公眾號還在微信文章中添加二維碼，讓讀者在線掃描二維碼閱讀推薦的經典書目。同時，微信公眾號運營商還可在線與讀者互動，為讀者提供更多的閱讀書目。

二是經典文本多媒體連載。由于課業繁重，大學生平時可能沒有足夠充裕的時間閱讀經典名著。可以通過關注微信公眾號或者下載音頻APP閱讀和收聽連載的經典文本。如林海個人微信公眾號“林海讀資治通鑒”每天通過微信發布一段《資治通鑒》原文和翻譯及個人閱讀筆記，這樣讀者可以利用空閑時間，每天花5分鐘—10分鐘閱讀完整的經典作品。讀者可以通過“喜馬拉雅”將經典原文以朗誦或誦讀加配樂的形式進行系列傳播，讓讀者在不斷閱讀和聆聽過程中，反復咀嚼經典原文，達到與傳統閱讀相同或相似的閱讀效果。

（三）形式與內容相結合

首先，要充分利用新媒體資源，用現代教學方法激活經典文化課堂教學。在經典文化的教學實踐中，教師應更新教學觀念，采用新的媒體技術，運用生動的教學方法，激發學生對知識的渴望，增強學生的互動參與性。針對經典文化的具體內容，可以組織學生觀看電影、電視等相關資源并進行討論。例如《中國詩詞大會》《朗讀者》等電視文化節目，引起大眾對經典的關注。教師可以組織學生欣賞這些節目，引導他們思考電視節目是如何繼承經典文化的。更重要的是，經典文化的教學不局限于理論知識的傳播，而是使學生認識到經典文化的當代作用。教師可以根據微博上的熱點事件，組織學生分組討論品德與才能的平衡及孝道在當今社會的現實意義。實踐證明，如果找到經典文化與日常生活的切入點和契合點，經典文化便不再是枯燥無聊的死知識，一旦學生的學習興趣被激發，他們對經典文化的學習便會由被動轉為主動，并培養學生的參與精神和課堂主人翁意識，使經典文化在師生互動教學中變得有趣生動。

其次要充分利用網絡新媒體平臺資源，拓展經典文化教育的渠道。如注冊“經典文化”微信公眾號，建立在線“虛擬課堂”，將經典文化的相關鏈接和資源以“微教室”的形式發送到教學平臺，方便學生隨時隨地在線學習、反饋和互動。此外，還可以開展詩歌朗誦節、戲曲節、班級辯論賽、漢服活動展示等與經典文化相關的活動，讓學生在放松娛樂、鍛煉能力的同時，領略經典文化的魅力，增強文化自信心和民族認同感，并自覺擔負起傳承、弘揚經典文化的責任。

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項目名稱：2016年國家級大學生創新創業訓練計劃項目《新媒體時代大學生傳承“中華傳統文化”調查與實踐研究——以長沙市為例》。項目編號：201611538005。課題組其他成員：何垠、張征宇、何維、蔣敏輝。

指導老師：王葉青