《琵琶記》中牛丞相形象淺析

張爽

【摘 要】《琵琶記》是元代南戲的杰出代表。學術界對其研究取得了較大的成績，在人物形象分析方面，對蔡伯喈和趙五娘形象關注較多，而對作為配角的牛丞相關注相對較少，作者從正面和側面兩方面對其形象進行塑造。牛丞相是一個立體式的形象，因而有必要對其進行具體分析。

【關鍵詞】《琵琶記》;牛丞相;形象

中圖分類號：J825? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）33-0019-02

牛丞相作為《琵琶記》中的次要人物，學者們對之關注略少，但其身上獨有的特質還是吸引著讀者的眼球。歷來學者們對牛丞相多為譴責，稱之為“牛”，但筆者卻認為其身上存在閃光點。如牛丞相對牛小姐的愛，以及最終同意女兒與蔡伯喈回鄉，并上表當朝表彰蔡氏一門。他并不只是純粹的封建權貴的化身，通過對文本的細細解讀，還可以挖掘出人物身上更深層次的品質。

《琵琶記》中，牛丞相總共出場九次，分別是第六出“丞相教女”，第十二出“奉旨招婿”，第十四出“激怒當朝”，第十九出“強就鸞鳳”，第三十一出“幾言諫父”，第三十三出“聽女迎親”，第三十九出“散發歸林”，第四十出“李旺回話”和第四十二出“一門旌獎”。《琵琶記》共四十二出，牛丞相出場的次數約占五分之一，說明其在全劇中起著重要的作用。

一、極富極貴的牛丞相

《琵琶記》第一出的下場詩對牛丞相的形象進行了簡要總結，“極富極貴牛丞相，施仁施義張廣才。有貞有烈趙真女，全忠全孝蔡伯喈。” 用“極富極貴”形容牛丞相，主要表現在兩方面，首先是富有，其次是權貴。

（一）富有

身為丞相，一人之下，萬人之上，他的富裕可想而知，第三出“牛氏規奴”中，牛府仆人一上場就說：“若論俺太師的富貴，真個只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。”住的是“瓊樓酬月十二層，錦障藏春五十里。香散綺羅，寫不盡園林景致。影搖珠翠，描不就庭院風光。”吃的是“玳瑁筵前爇寶香，真個是朝朝寒食，琉璃影里燒銀燭，果然是夜夜元宵。這般樣福地洞天”[1]7浮現在眼前的是一幅富麗堂皇的場景，從中看出牛丞相是何等的富有。“強就鸞鳳”一出中，牛小姐與蔡伯喈結婚時，牛府“廣設珊瑚席子，高把真珠簾捲。環列翠屏風，人間丞相府，天上蕊珠宮。錦遮圍，花爛熳，玉玲瓏。繁弦脆管，允聲鼎沸畫堂中。”[1]76 結婚筵席的描寫也展現出其富裕的生活。通過以上兩處正面描寫，將牛丞相的“極富”展現得淋漓盡致。

（二）權貴

牛丞相位高權重，“勢壓中朝，資傾上苑”。正因如此，與他交往的都是些“紫綬金貂”，整日里“門外車輪流水，城中甲第連天”。最突出地表現在牛小姐的婚姻大事上。首先，牛丞相在擇婿時，要“有才學做得天下狀元的，方可嫁他”。其次，當得知蔡狀元要辭官辭婚，牛丞相利用自己的權威，最后使得蔡伯喈“辭官辭婚俱未得。”[1]56牛丞相對待下人更是大顯權威，“丞相教女”一出中，丫鬟惜春和管家婆在花園里玩耍打鬧，不習女工，牛丞相從朝堂回來后，不僅體罰仆人，而且譴責女兒管教下人無方。同一出中，有兩個媒婆來為牛小姐說媒，因二人的無理之舉，牛丞相便命令左右“不揀有甚么庚帖，都與我扯破，把那兩個吊起，各打十八”[1]27媒人本是好意來說媒，不小心觸動權威，牛丞相便動用權力欺壓底層百姓。這些是牛丞相濫用權力的表現，但他也有正當運用的時候，當牛丞相從李旺口中得知蔡伯喈家里的真實情況后，便要“去朝廷上表，奏蔡氏一門孝道。”[1]160當牛丞相在陳留郡看見了蔡伯喈鄰居張大公，先是“黃金一笏送與”，接著說“當奏請管職俸祿，以酬大恩便了。”[1]165利用自己的權力表彰道義行為。

牛丞相的極富極貴造就了他擁有很強的自尊，蔡伯喈準備上表辭婚時，他曾說“自古道殺人可恕，情理難容，我的聲名，誰不欽敬？”[1]56他在意女兒的婚事但更在意自己的聲名。當聽說女兒要同蔡伯喈一起回鄉侍奉雙親時，他氣憤地

說：“我乃紫閣名公，汝是香閨艷質，何必顧此糟糠婦？焉能事此田舍翁？”，李卓吾評《琵琶記》寫道“真是牛矣！如何放出牛屁來？”[3] 正如牛小姐所言“未聞婦道不拜舅姑”，牛丞相一味地在乎自己的尊嚴和名聲。

二、愛女心切的牛丞相

《琵琶記》中，牛丞相致力于捍衛權威尊嚴，但他也是一位愛女心切的父親。

牛丞相早年喪妻，家中只有一個女兒，丞相在女兒的教育方面很嚴格。“丞相教女”一出中，丞相唱：“【惜奴嬌】你杏臉桃腮，當有松筠節操，蕙蘭襟懷，閨中言語不出閫閾之外。”認為“婦女之德，不出閨門”[1]28，待到為女兒擇婿時，丞相愛女之心更加明顯，“我的女孩兒性格溫柔，是事實會。若將他嫁個膏粱子弟，怕壞了他。只將他嫁個讀書君子，成就他做個賢婦，多少是好。”[1]27從中可看出一位父親對女兒的愛護。正因新科狀元蔡伯喈“好人物，好才學”，是“天祿石渠貴客”，牛丞相不在意蔡伯喈貧窮，不要求“白璧黃金為聘”，果斷將女兒嫁與他。當得知蔡伯喈拒婚，牛丞相為防別人議論“相府公侯女，不能夠嫁狀元”[1]51，使女兒名譽受損，上表當朝執意留下他。“幾言諫父”一出中，牛丞相上場唱“好怪吾家門婿，鎮日不展愁眉，叫人心下常縈系。”毛氏評《琵琶記》則批曰：“本是女婿心下縈系，卻引出丈人縈系來，然丈人心下并非為女婿縈系，乃為女兒縈系。寫盡老兒私心。”從中能夠體會到牛丞相為人父的真性情。

三、知錯能改的牛丞相

《琵琶記》中，前后形象反差最大的是牛丞相，主要是因為他有悔改之心。

牛丞相的悔過是從第三十三出“聽女迎親”表現出來的，第三十一出“幾言諫父”中，牛小姐對父親進行了一番勸解，想讓父親同意自己回鄉侍奉姑舅，牛丞相堅決反對，牛小姐認為牛丞相“怎說著傷風敗俗，非理的言語？”，牛丞相怒氣沖沖說“這妮子無禮，卻將言語來沖撞我。我的言語到不中聽呵，孩兒，夫言中聽父言違。”[1]122父女最后不歡而散。但事后，牛丞相并沒有一味地責怪女兒，而是覺得牛小姐“句句有理，節節堪聽”，立馬派李旺去接蔡伯喈一家，并囑咐“仔細詢端的，專心去尋覓”[1]127，當得知蔡伯喈父母身亡，女兒要同去戴孝，牛丞相起初很憤怒“我的小姐如何與別人戴孝”，經過仆人的一番勸解，牛丞相幡然醒悟“當初是我不仔細，誰知道事成差池”“不教愛女擔煩惱，也被傍人講是非” [1]156。牛丞相遇見趙五娘后，沒有嫌棄她出身貧賤，當女兒要居趙五娘之下，牛丞相也沒有生氣，而是說趙五娘“恰便是我的女孩兒一般，況你身先歸于蔡氏，年又長于吾兒，此實當禮，不必多辭”通情達理可見一斑。牛丞相知錯能改，最終上表當朝褒獎蔡伯喈一家，迎來了《琵琶記》圓滿的結局。

當然，牛丞相形象的表現與故事情節的發展是密不可分的，由起初的專權獨斷發展到最終的通情達理，其形象有一個發展變化的過程，如果牛丞相一如既往地專權，那么牛小姐也不會說服他，可能蔡伯喈便無法回家守孝，趙五娘也會被趕出牛府，正是牛丞相的改變為后來的一系列劇情發展作了鋪墊。而這些變化最終為文章“不關風化體，縱好也徒然”的主旨服務。牛丞相由一個不關風化，不顧仁義的人變為有真性情，敢于悔過的丞相。栩栩如生的人物形象為故事情節增添了別樣的味道，使得整部作品更加耐人尋味。

作為南戲中最有價值的一部劇作，并且也是首部文人創作的戲曲作品，《琵琶記》值得我們深入研究，無論是其曲學方面還是文學方面。而在人物形象刻畫方法及人物內在性格的豐富性描寫上，對以后戲曲作品中人物的塑造起到借鑒作用。

參考文獻：

[1]（明）毛晉.六十種曲[M].北京：中華書局，1958年版.

[2]（清）毛綸.毛盧山評第七才琵琶記，侯百朋.《琵琶記》資枓匯編[M].文獻出版社，1989年版.

[3]（明）李贄.李卓吾先生批評琵琶記，侯百朋《琵琶記》資料匯編[M].文獻出版社，1989年版.

[4]李漁 著，張明芳 校注.閑情偶寄[M].太原：山西古籍出版社，2007.1.

[5]李靜.毛聲山批《琵琶記》人物論研究[D].揚州大學，2012.