徽州民居文化元素在現代室內設計中的運用

羅丹

摘要：在我國不斷繁榮發展的今天，在現代室內空間設計過程中，設計師常常把傳統文化元素加入室內空間設計之中，如把徽派建筑元素與現代室內空間設計有機的融合在一起，既起到了裝飾室內空間的作用，又可以把徽派建筑得到很好的傳承與發展。

關鍵詞：徽州民居文化元素;現代室內設計;運用

一、徽州民居的概念界定

徽州民居以群落的完整性、豐富性和多層次性，成為時間流動的歷史見證。古之徽州，春秋屬吳，戰國屬楚，秦屬鄣郡，漢屬丹陽，三國吳置新都郡，隋唐為歙州。據《徽州地區簡志》，“徽州”一詞出現于宋朝，宣和三年改歙州為徽州。我們當下所提的“徽州”指原徽州屬下的歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪和婺源等地。其地處安徽南部，為皖、浙、贛三省的交會處。每每提及徽州民居，或曰徽派民居，人們更多想到的建筑形象是粉墻黛瓦、高低錯落的馬頭墻、精致的雕刻……這些是明清徽州建筑的特征。因此，徽州民居是線條和色調和諧共生的建筑藝術。徽州地區建筑的歷史非常悠久。史料記載，早在商周時期，徽州這塊土地上的先民活動即已相當活躍。在漫長的歷史發展中，雖然徽州地區大量的建筑遺存已不見蹤影，但是非常幸運的是，明清兩代的徽州民居群落則被完整地保存下來。這些保存完整的徽州民居，既是建筑史上的一道奇觀，又有深厚的文化學意義。朱永春認為，“文化學意義的徽州建筑始于南宋”，“徽州建筑，亦稱徽派建筑，概指徽州府轄區內……一種以強化儒家倫理道德秩序為主要精神特征，具有鮮明地域色彩的建筑”。它既是行政地理意義上徽州建筑，更是文化語境中徽風建筑。徽派建筑經歷孕育、萌芽到宋元成形，至明清時期，修建規模與藝術造詣達到頂峰。傳統的建筑材料、施工工藝保證了徽州建筑的穩定。但穩定中也有變化，如受外來文化的影響，清末民初徽州出現以中西建筑樣式為模板的折中主義建筑。因此，不能簡單地將徽州民居等同于地理區域上的建筑概念，它也是一個地域文化的概念。

二、徽州民居文化元素在現代室內設計中的運用

（一）色彩搭配應用

室內設計在搭配色系上應冷暖結合，但無須刻意凸顯，也不應該隨意堆積，以整體效果為重。徽派建筑的粉墻黛瓦古樸簡約，明暗色彩搭配恰到好處，體現出人間溫暖與煙火氣息，同時可以將馬頭墻元素融入到白墻提升些許設計感。而傳統的馬頭墻運用在室內過于占用空間，可以采用繪畫的藝術形式呈現，營造視覺上的錯落感，擴大住戶主觀空間感。此外，門窗也可借鑒徽派的格柵元素，不僅采光通風，又增加了室內空間的延續性。總的來說空間色彩要整體以白、青黛、黑灰等冷色為主，加以木色作為裝飾色，冷暖相交，相得益彰。

（二）隔扇

就是隔扇門，在徽州俗稱格子門。隔扇屬于徽派建筑元素與現代室內空間設計在裝飾上的完美交融。在徽州建筑中，很多單個建筑元素都有很強烈的象征意義以及藝術裝飾功能，它們與各種圖形相結合，具有自己獨特的裝飾意義，其中一個典型就是隔扇。隔扇的裝飾特征主要表現在三個方面，首先可以用來隔分建筑空間，使整個空間沒有封閉感的同時又方便人員流動;其次有采光通風的效果;最后有利于觀看周圍的景物。無論是在大型餐廳中還是在家裝設計中，隔扇都既具有裝飾效果又具有實際作用。貝聿銘的蘇州博物館屬于徽派式建筑的典型案例，里面運用了很多徽派建筑元素，隔扇更不例外，就如同現代餐廳設計里的屏風設計一樣，設計靈感就來源于隔扇，它起的實際作用就如同以上所說的三個方面，關鍵是實用的同時又不失韻味，起到的裝飾效果十分明顯，隔扇上的各種圖案鏤空雕刻讓人看了也有種舒適的感覺。

（三）馬頭墻

馬頭墻作為徽派建筑代表元素之一，在室內空間中的運用是必不可少的。但是絕對不可以照搬原樣進入我們現代室內空間設計，應該把它抽象化，使之神似，這樣既有設計感又不失徽派建筑元素特有的內涵。這個元素可以運用在天花板的裝飾或者背景墻面的裝飾。“天井”在徽派建筑中主要是為了通風、采光。而且當時的設計者會根據住宅主人的具體要求來實際改良天井的位置與形態，設計十分人性化。這正是我們現代設計師需要有設計理念。“天井”在室內空間的運用十分廣泛，設計師采用這個元素來制造室內的灰空間，使兩個空間之間過渡的形式變得豐富，增加空間的層次感。

（四）平面布局應用

出于道家天人合一的思想傳承，徽派建筑在布局上每家每戶的邊界較為模糊。徽派建筑依山傍水，布局隨山水地勢而相應改變，室內固然沒有山水，但是徽州石雕的存在很好地彌補了這一缺陷，再引入一些自然元素，完全能將室內打造成一個富有靈氣的自然之居。

（五）文字性裝飾

楹聯、匾額作為文字性的裝飾，是徽州民居里不可忽視的立面視覺組成元素。徽商在積累一定財富之后，以“賈而好儒”提升自己的文化品位。明代的汪道昆、湯顯祖、董其昌，清代的姚鼐、梅清等都曾為徽商的座上客。他們不僅切磋技藝，也留下了不少墨寶。中國是一個喜歡用文字表達意義的國家，漢字本身的造型與含義就非常豐富，再通過造詣高妙的書法表達，引導欣賞者進入一個“詩情”世界。也只有漢字能夠做到對稱之美，匾額、楹聯懸掛或貼于房屋正中的墻面及對稱的柱子上。屋主的生活態度、價值觀念、倫理思想都濃縮在匾額、楹聯之中。即便在現在，很多房屋構架已松動老舊，但是匾額、楹聯凝練的語言、精湛的書法，常常讓人們忽略板材的老舊。先祖的人文精神，深深感染過往客人，讓人駐足流連。

結語

綜上，我們發現在現代室內空間裝飾設計中不能單一地研究徽派建筑元素的機械應用，還要研究人的性格精神和所反映的個性文化，一個建筑流派的形成有它獨特的文化背景和美學意識，徽派建筑的形成是因為徽州商人尊師重道的儒商品質，所以才會有強大的審美能力和自己獨到的審美情趣，最終形成徽派建筑文化。

參考文獻：

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