初中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)途徑初探

農(nóng)穎莉

摘 要：對(duì)于初中的歷史課教學(xué)，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教學(xué)方向。歷史教學(xué)環(huán)節(jié)也應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，目前國(guó)家已經(jīng)提出了對(duì)人才的新型評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而學(xué)生的核心素養(yǎng)也成為綜合素質(zhì)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。在新一輪的教學(xué)改革浪潮中，深入發(fā)展歷史教學(xué)核心素養(yǎng)并培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)化歷史教學(xué)建模，這有利于培養(yǎng)初中生的歷史核心素養(yǎng)。就培養(yǎng)初中生歷史課程核心素養(yǎng)的有效方法展開研究。

關(guān)鍵詞：初中歷史;核心素養(yǎng);培養(yǎng)

現(xiàn)如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，在此背景之下，初中歷史教學(xué)改革策略也得到了調(diào)整，在新時(shí)代的變化發(fā)展中，要求初中歷史教學(xué)必須要培養(yǎng)學(xué)生具備相應(yīng)的文化知識(shí)基礎(chǔ)、社會(huì)實(shí)踐、探索科學(xué)、自主學(xué)習(xí)、健康發(fā)展以及責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)出新時(shí)代創(chuàng)新核心素質(zhì)人才，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、初中生需發(fā)展核心素養(yǎng)

新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓中國(guó)成了富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這當(dāng)然也離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和內(nèi)容[1]。與此同時(shí)教育事業(yè)也得到了良好的發(fā)展，而初中的歷史文化知識(shí)就是我國(guó)上下五千年文化的見(jiàn)證，歷史課程的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生樹立積極的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、新思想主義，中國(guó)要求學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，要求學(xué)生從理論知識(shí)著手，通過(guò)對(duì)技能、情感以及價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，能夠真正達(dá)到“教育”與“學(xué)習(xí)”統(tǒng)一。

二、歷史文化學(xué)習(xí)能力與課程要求

根據(jù)2011年的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》以及初中歷史學(xué)科的《學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)指南》來(lái)看，當(dāng)前義務(wù)教育已經(jīng)把歷史學(xué)科的能力主要?jiǎng)澐殖蓺v史感悟能力以及理解能力和歸納能力三個(gè)方面。

1.歷史感悟能力

主要是表現(xiàn)在對(duì)歷史知識(shí)中基本的歷史人物和時(shí)間有十足的掌握能力，不僅如此，還要從中體會(huì)感悟到人類歷史的文明成就，對(duì)歷史線索敏感并有所了解，對(duì)時(shí)間線的發(fā)展明確。

2.歷史理解能力

主要是體現(xiàn)在對(duì)歷史重大事件及事物的思考，從宏觀整體的角度分析歷史人物和事物的作用意義，了解不同歷史的呈現(xiàn)方式，并具備閱讀歷史的能力以及想象歷史情景的能力。

3.歷史歸納能力

這種能力主要表現(xiàn)在可以借助多種方法以及渠道獲取歷史信息，以各種歷史資料為基礎(chǔ)重述歷史，形成自我歷史思維，并且還具備處理歷史繁雜信息的能力，能進(jìn)一步提升對(duì)歷史的理解與研究能力，在向他人表述歷史時(shí)能做到清晰無(wú)誤。

三、國(guó)際教育改革共識(shí)背景下對(duì)核心素養(yǎng)的創(chuàng)新課程設(shè)計(jì)

針對(duì)歷史學(xué)科對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法，是從概念上推行到組織化進(jìn)程的全面管理是國(guó)際教學(xué)改革共識(shí)的展現(xiàn)。對(duì)于歷史學(xué)科的教育教學(xué)，應(yīng)該突破以往的教學(xué)瓶頸，在學(xué)生的位置上思考，從而真正實(shí)現(xiàn)以核心素養(yǎng)為路徑，以學(xué)生為主體的教學(xué)目標(biāo)。

1.促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)向?qū)W科核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)變

就目前而言，學(xué)生的核心素養(yǎng)主要包括自主學(xué)習(xí)發(fā)展以及社會(huì)實(shí)踐和文化素養(yǎng)三個(gè)不同的方面，并且每一個(gè)素養(yǎng)都有多種標(biāo)準(zhǔn)，如在文化素養(yǎng)修養(yǎng)中就包含語(yǔ)言、科技信息、審美等多個(gè)方面，如果要對(duì)核心素養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行制定，那么就要將核心素養(yǎng)當(dāng)作各個(gè)學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)，在進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，就要將傳統(tǒng)的學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在實(shí)用的學(xué)科核心素養(yǎng)，不然就會(huì)出現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際情況不匹配的情況，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和使用。

2.以歷史的時(shí)間鏈加強(qiáng)學(xué)生的時(shí)空觀念以及史證觀念

歷史課程的學(xué)習(xí)，時(shí)間鏈尤為重要，其主要是對(duì)歷史上發(fā)生的重大事情的時(shí)間以及地點(diǎn)繪制一個(gè)歷史時(shí)間鏈，在這上面重點(diǎn)突出幾個(gè)內(nèi)容，第一是時(shí)間，時(shí)間作為歷史學(xué)科學(xué)習(xí)中最重要的內(nèi)容，就猶如人的脊椎，連接了所有內(nèi)容。第二是地點(diǎn)，因?yàn)橥粋€(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)可能會(huì)發(fā)生很多事，如果只記時(shí)間，那么容易出錯(cuò)，所以需要地點(diǎn)來(lái)輔助理解，畢竟一個(gè)時(shí)間點(diǎn)只有一個(gè)地方發(fā)生事情的概率比較小。第三就是事件，歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的主體就是事件，這些事件就是歷史的本質(zhì)內(nèi)容[2]。歷史事件以時(shí)間鏈來(lái)理解能夠最大化地展示出歷史的全貌。例如，由于初中歷史課程中學(xué)生大多接觸的都是簡(jiǎn)單的歷史知識(shí)，所以時(shí)間鏈的繪制不能過(guò)于復(fù)雜，應(yīng)該以時(shí)間為主，如以朝代的先后順序排序，讓學(xué)生牢記，這樣就可以了。

3.設(shè)立問(wèn)題情景的教學(xué)模式

教學(xué)過(guò)程中可以模擬情景，如“假如你是某個(gè)歷史人物，你會(huì)怎么做？”以這種方式讓學(xué)生以愉快的心情進(jìn)行學(xué)習(xí)，模擬歷史情景，還能讓學(xué)生和歷史人物一樣思考，如針對(duì)“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”這一歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生演出歷史場(chǎng)景并進(jìn)行辯論，學(xué)生模擬角色體會(huì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，學(xué)會(huì)“具史實(shí)以力爭(zhēng)”。

4.情感互通，創(chuàng)設(shè)多元的評(píng)價(jià)體系

初中歷史教學(xué)可以通過(guò)情感互通的方式進(jìn)行體現(xiàn)，在現(xiàn)有歷史實(shí)踐平臺(tái)上構(gòu)建多元化的教學(xué)體驗(yàn)?zāi)M基地以及評(píng)價(jià)體系，如歷史的理解與解釋方面，學(xué)生應(yīng)該要依據(jù)真實(shí)的歷史資料去了解歷史的現(xiàn)實(shí)情況，這樣才能更好地感悟和理解歷史。

在歷史教學(xué)的視角之下能夠更好地培養(yǎng)初中生的核心素養(yǎng)，主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)向?qū)W科核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)學(xué)生時(shí)空觀念以及想象歷史情景的能力，讓初中生的歷史核心素養(yǎng)得到培養(yǎng)，使素質(zhì)教育改革得到落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李新英.淺談初中歷史教學(xué)對(duì)歷史核心素養(yǎng)的解讀[J]. 焦作師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2017，33（2）：71-73.

[2]項(xiàng)維成，李蓉.培養(yǎng)中學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的路徑探索[J].基礎(chǔ)教育研究，2018（11）：66-67.

編輯 王彥清