讓德育浪花，助力學生揚帆起航

■福建省廈門第二中學 江 果

我校坐落于鼓浪嶼之上，在開展中學生德育過程中有著天然的德育優勢。在近些年德育工作中，中學生德育水平有了新的變化，有著更強的自我表達意識，價值觀念復雜，審美意識偏差，缺乏愛國主義精神，我校在開展德育工作中以鼓浪嶼之美激學生德育浪花，助力學生揚帆起航。

一、自然之美樹審美

美育是德育中十分重要的一部分，能夠讓學生分清事物的對與錯、人生的是與非，并不斷糾正自身言行，使其向美的方向發展。可以看到近年來中學生越來越追求美，從喜歡奇裝異服到盲目追星，這表明學生的審美價值觀念出現了偏差。但在開展美育的工作過程中，學校方法相對比較生硬，直接告知學生服裝與行為不符合規定，要求其按照主流審美價值觀念進行修正，即使學生照做也并不會認同學校的管理方式，私下仍然恢復原狀。校規校紀制定的本意是引導學生正確的思維，而不是使其成為一種懲罰手段。學生的言行、服裝等都是學生個性化審美的一種表現，否認學生穿著打扮、言行舉止的本質就是否定其思想。因此，教師在開展德育的過程中要善于引導學生的思維，以美促美、以情動情，打動其內心、改變其想法才能夠樹立學生正確的審美觀念，以此促進其他方面德育水平的提升。教師可以借助鼓浪嶼的自然之美，讓學生自覺修正個人審美意識。例如：教師可以組織學生進行一次“環島步行活動”，讓學生選擇自己喜歡的服裝出行。在步行的過程中，教師讓學生與各類美景進行合影。最后，教師讓學生選擇自己認為最美的五張照片進行評選。評選過程中，邀請不同年齡段的路人進行評價，年齡橫跨多個層次。其中一名學生的照片被多人評價不美，這名學生不服氣讓路人說出原因，許多人給出的答案是頭發幾乎完全遮擋住眼睛，服裝上也不利索，一點都不像鼓浪嶼的風格。我問這名學生“喜歡鼓浪嶼嗎？為什么？”這名學生說：“喜歡，鼓浪嶼的大海很廣闊，天很藍，讓人很舒服。”教師可以借助鼓浪嶼大海的廣闊性讓學生意識到他的裝扮讓人看不到心靈之窗，缺乏廣闊之感，由此逐漸培養這名學生的正確審美價值觀念。

二、歷史之美促愛國

愛國精神是一個人的根，沒有愛國精神則失去了家的溫暖與庇護。隨著網絡技術的發達，人們物質水平的提升，新一代中學生的愛國觀念越來越淡薄，并通過網絡接觸了多種文化觀念，不知不覺受到影響。我們生長在鼓浪嶼、長在鼓浪嶼，應該有著更深的愛國主義情懷，鼓浪嶼作為世界遺產名錄，其歷史發展過程中有鄭成功一樣收復臺灣的英雄人物，也有著奮勇抵抗侵略者的歷史。因此在中學生德育工作開展過程中，可以借助歷史之美，讓學生設身處地感受什么是愛國。

相比于傳統升國旗、看視頻等刻板的愛國主義教學手段，學生在學習過程中通過可以看到、觸碰的歷史產生更加深刻的愛國感受。例如：國慶期間的閱兵式典禮猶在眼邊，學生回想后仍然感到熱血澎湃。教師可以就此機會借助鼓浪嶼歷史之美進一步深化中學生的愛國主義精神。鄭成功是我國的民族英雄，收復臺灣對于保衛國家領土具有非同一般的意義。鄭成功收復臺灣時就是從鼓浪嶼的日光巖安營扎寨，并從這里出發收復了臺灣，因此留下了“佛凈泉”“寨門”“水操臺”等著名遺址。教師可以帶著學生沿著一個又一個的歷史遺跡重新感受當時收復臺灣前所做的一切準備，教師為學生娓娓道來鄭成功收復臺灣的故事，學生耳中所聽之事為鄭成功，眼中所看也是如此，心中所想自然也就更加深刻，自然而然地起到以歷史之美促愛國的作用。

三、文化之美共認同

傳統文化教育能夠幫助學生認同自己的民族血脈、民族情感以及民族文化。但隨著社會的發展，傳統文化逐漸隱匿于日常的生活之中，而學生日常生活中多是靠手機、電腦獲取各項信息，缺乏文化認同感。中國文化歷史孕育著深厚的哲理知識以及人生道理，是天然的德育素材。在以往傳統文化教育中，由于看不到、摸不著、不了解，學生很難產生強烈的文化認同感。鼓浪嶼原名圓沙洲，在明朝時才改為鼓浪嶼，其名字源于鼓浪之聲，在公元8世紀就已經有人居住，有著豐富的文化歷史知識。因此，教師在開展中學生傳統文化德育時不必舍近求遠，直接以鼓浪嶼作為歷史文化教學素材。

例如：教師設置“我身邊的一件老物件”作為課外活動主題，讓學生用相機拍攝、物品收集等多種方式收集老物件。學生在收集過程中必然去了解它的歷史與故事才能夠確定是否滿足“老物件”的需求，學生在奔走收集的過程中也就進一步感受到了鼓浪嶼的歷史文化底蘊，認同鼓浪嶼的文化發展歷史，潛移默化地完成了德育目的。

四、結語

“十年樹木，百年樹人”，開展德育工作不可急躁，亦不可生硬教學，應該利用學校的天然資源開展更加真實、有效的德育工作。我校在開展工作時借助鼓浪嶼的天然之美、文化之美、歷史之美進行審美教育、文化教育、愛國教育，以美育作為德育工作的出發點，促進中學生德育水平的全面提升。鼓浪嶼是個好地方，激起中學生德育浪花，助力學生揚帆起航。