當代馬克思主義德育思想新發展
——習近平“立德樹人”德育思想三維探析

魏欣羽

十八大以來，習近平同志在社會主義的偉大實踐中非常看重對全體人民進行德育教育，多次提到要發揮立德樹人在社會主義發展全局中的中心作用，形成了體系明晰、論證科學的“立德樹人”德育思想。在2019年3月18日召開的學校思想政治理論課教師座談會上，習近平同志再一次闡發了我國高等學校教育“培養什么人、怎樣培養人以及為誰培養人”這一根本問題，豐富了“立德樹人”的德育思想。習近平“立德樹人”德育思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，對建設社會主義現代化國家具有重大意義。

一、習近平“立德樹人”德育思想的生成邏輯

習近平“立德樹人”德育思想是新時代背景下中國特色社會主義育人理念的集中表達，為高校開展思想政治理論工作明晰了方向。總書記對我國高等學校育人理念進行深邃思考，在觀照歷史、借鑒先輩、立足實踐的基礎上，形成了具有歷史邏輯、學理邏輯和時代邏輯的“立德樹人”德育思想。

（一）歷史邏輯：對中華優秀傳統文化中德育思想的融通發展

在我國，歷來就有尊德重教的優良傳統。習近平“立德樹人”的德育思想也是在對這一優良傳統的傳承創新中逐漸生成發展的，有深厚的歷史邏輯。習近平“立德樹人”德育思想的歷史邏輯可分為兩大方面：

1.對中華優秀傳統文化中德育思想的繼承發展

歷經五千年的歲月洗禮，中華優秀傳統文化已成為一種獨特的文化基因，厚植在億萬中華兒女的心中，以“潤物細無聲”的方式融入民眾的性格，潛移默化地影響著人們。習近平“立德樹人”德育思想繼承與發展了中華優秀傳統德育文化的諸多方面。例如，在理想信念方面，中華兒女始終延續著“天下興亡、匹夫有責”的國家責任感，追求“為天地立心、為生民立命”的人生境界，踐行“立德立功立言”的人生理想。這些理想信念在今天仍歷久彌新，激勵著億萬中華兒女為實現中華崛起而勵精圖治。在價值選擇方面，千百年來，中國傳統社會形成了以“仁義禮智信”為核心的基本價值選擇和道德規范，在當今時代仍影響著中華兒女的價值判斷與價值選擇，同時也為社會主義核心價值觀的生成發展提供了肥沃的土壤。

2.對中國共產黨歷代領導人德育思想的繼承創新

新中國成立后，毛澤東同志提出要把德育擺在教育的首要位置，讓受教育者在德育、智育、體育幾方面都能得到充分發展，為社會主義培養一批有覺悟、有文化的勞動者。改革開放之后，鄧小平同志對青少年德育提出明確的要求，提倡培養有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。在十八大報告中，胡錦濤同志首次將“立德樹人”的德育理念上升到國家戰略的高度。習近平同志在第二十三次全國高校黨的建設工作會議上，首次系統論述其“立德樹人”的德育思想，并將其作為思想引領。在十九大報告中，習近平總書記重申這一思想，進一步提出“落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。[1]2019年3月18日，習近平同志再一次強調要“落實立德樹人的根本任務”，堅持教育工作實現“四個服務”，充分彰明了其在社會主義建設中的突出地位。

（二）學理邏輯：對馬克思主義人學理論的汲取借鑒

馬克思主義人學理論是研究人的本質及其全面發展的一門學說，認為“我們的出發點是從事實際活動的人”，[2]人始終是一切實體性東西的本質。習近平“立德樹人”德育思想的出發點和落腳點也都是“人”，“人”是貫穿其德育思想的主線。習近平“立德樹人”德育思想從馬克思主義人學理論的眾多方面進行了汲取借鑒。

1.人的價值理論方面

馬克思認為，“我從自身所做出的東西，是我自身為社會做出的，并且意識到我自己是社會存在物”，[3]其價值總是通過人的各種現實活動表現出來并體現在社會生活中。這一論斷要求我們要在德育過程中凸顯學生的主體地位，尊重學生的特殊性與創造性，同時教育學生妥善處理個人與社會的關系。習近平同志倡揚激勵廣大青年“要以國家富強、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠，投身中國特色社會主義偉大實踐，并為之終生奮斗”。[4]

2.人的需要理論方面

馬克思認為，需要是人的本能，它能夠促推行動，“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做”。[5]而“立德樹人”就是從主體自身的需要出發，通過教育使主體的素質、個性和潛能得以發揮，為滿足人的發展需要服務。思想政治教育工作要想實現更好的效果，就必須切實從滿足人的實際需要出發，充分滿足學生成長發展需要和期待，努力提升親和力和針對性。

3.人的自由全面發展理論方面

實現人的自由全面的發展是馬克思主義始終不懈追求的目標。顧名思義，人的全面發展指的是勞動能力、社會關系、自由個性和全人類整體的全面發展。其中人的能力發展包括智力、體力、道德力、自然力、內在潛力和現實能力等。因此，這一理論要求我們樹立全面的育人觀念。習近平同志一直十分重視各個階段學生的發展，對不同的學齡階段都做出了具體的教育要求。他強調，“中小學生要努力做到修身立德、志存高遠，勤學上進、追求卓越，強健體魄、健康身心，錘煉意志、砥礪堅韌。”[6]高校思想政治工作要著力提升學生的思想道德修養、科學文化修養和政治覺悟，使其成為德才兼備、全面發展的高素質人才。

（三）時代邏輯：對社會主義進入新時代的綜合考量

習近平“立德樹人”德育思想的形成不是一蹴而就的，也絕非偶然的靈感乍現，而是因時而進、因勢而新的必然結果。這一德育思想的提出，深化了思想政治教育工作的價值引領功能，豐富了習近平新時代中國特色社會主義思想的內涵，是歷史與現實、理論與實踐的科學融合。新的時代背景、新的發展趨勢需要新的德育理念。伴隨著國際上各種力量的激烈較量，教育和人才越來越成為綜合國力競爭中的決定性因素，“得人才者得天下”已成為全球共識。習近平“立德樹人”德育思想正是在這種國際大背景下應運而生，強調“努力培養擔當民族復興大任的時代新人，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。[7]只有抓好教育這一關鍵領域，實現中華民族偉大復興的中國夢才更有力量。

二、習近平“立德樹人”德育思想的精神內涵

“立德樹人”德育思想是習近平同志站在國家發展全局對教育做出的“總思考”、“總判斷”，蘊含著引領中國教育發展的深層智慧。

（一）深切回答了中國特色社會主義教育要“立什么德”的問題

“立德”作為習近平“立德樹人”德育思想的導向和旗幟，回答好“立什么德”的問題就顯得尤為重要。面臨當前國內國外的發展境遇，應立中華民族傳統美德、馬克思主義信仰之德和中國特色社會主義之德。

1.立中華民族傳統美德

中華民族在漫長的演化歷程中，早已構筑了一套系統完備的道德價值體系，內含豐富的道德理念，值得后世承襲發展。習近平“立德樹人”德育思想首要強調要立中華民族傳統美德。中華民族傳統美德內容豐富，按照類型可以分為以家人和睦相處、夫妻相濡以沫、子女謙恭孝順等為主的家庭美德；以甘于奉獻、兢兢業業、愛崗敬業等為主的職業道德；以樂于助人、拾金不昧、見義勇為為主的社會公德；以艱苦奮斗、勤勞樸素、自強不息等為主的個人美德。按照時間發展順序可以分為，先秦時期諸子百家提出的以“仁義禮智信”為主的個人美德；近代革命時期以不怕犧牲、保家衛國、熱愛人民為主的革命美德；和當代以社會主義核心價值觀為主的社會美德。雖然道德的具體內容因時而變，但中華民族傳統美德作為不同時代道德的核心地位始終沒有發生變化。不論在哪個年代，都要在結合時代特點的基礎上傳承和弘揚中華民族傳統美德，立好中華民族傳統美德。

2.立馬克思主義信仰之德

馬克思主義作為中國共產黨建設中國特色社會主義的指導思想，引領人民推翻三座大山、建立新中國、實現跨越式發展。習近平同志多次告誡全黨，要始終堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位不動搖。因此，我們進行的德育教育就要傳授馬克思主義的堅定信仰之道，立馬克思主義信仰之德。作為中國特色社會主義理論體系的最新理論成果的習近平新時代中國特色社會主義思想，是最具有當代中國特色的馬克思主義，也是我們進行“立德樹人”德育教育最首要的教學依據。我們一定要扎扎實實學好這一理論成果，做到內化于心、外化于行，立好堅實的馬克思主義信仰之德。

3.立中國特色社會主義之德

我國是實行社會主義制度的國家，因此我們必須要立帶有中國特色的社會主義之德。第一，我們必須始終堅持為人民服務的宗旨意識。為人民服務是無產階級價值觀的根本體現，符合我國基本經濟制度的客觀要求。第二，我們必須始終堅持集體主義思想，協調好個人利益與集體利益的關系。堅持集體利益高于個人利益，始終做到以大局為重。堅持為人民服務的宗旨意識和集體主義思想是社會主義道德的核心內容，其準確詮釋了中國特色社會主義的基本特征。社會主義道德有利于幫助人們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而逐步提升道德素質與道德修養。

（二）深切回答了中國特色社會主義教育要“樹什么人”的問題

“樹人”作為習近平“立德樹人”德育思想的目的和歸宿，直接關系到社會主義現代化建設到哪種程度。因此，我們必須要把好“樹人”的總閥門，樹有共產主義遠大理想之人、有創新思維與廣闊視野之人、有中國氣質、中國風格的社會主義合格接班人。

1.樹有共產主義遠大理想之人

共產主義理想是人類對未來社會最美好的構想，也是共產黨人最崇高的信仰。只有在共產主義社會，人民才能真正成為自己的主人，獲得真正的自由。習近平同志深刻地認識到這一點，他曾說：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱”。[8]“立德樹人”德育思想就是要廣泛開展理想信念教育，教育學生用歷史唯物主義的觀點正確看待共產主義的遠大目標，為實現人類最美好的理想而奮斗。

2.樹有創新思維與廣闊視野之人

習近平同志曾深刻指出：“創新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦”。[9]因此，培養具有創新思維與廣闊視野的高素質人才不僅是我們當前的主要任務，也是迎接未來的光輝使命。“青年是社會上最富活力、最具創造性的群體，理所當然應該走在創新創造的前列，做銳意進取、開拓創新的時代先鋒。”[10]“立德樹人”德育思想就是要著力培育和提升學生的創新思維、開拓意識，增強其勇擔改革發展重任的使命感。同時，要培養學生增強洞察世界發展大勢的能力，使學生逐漸具備靈活、多變的應對力，能夠立足于人類命運共同體的宏觀層面審視問題，激發國家煥發出強大的文化內生力，從而通過“教育強國”這一現實路徑增強綜合國力。

3.樹有中國氣質、中國風格的社會主義接班人

有中國氣質、中國風格的社會主義接班人關鍵在于能夠體現中國風貌，即要對當前中國的具體國情和教育發展現狀有全面的了解與整體的把握。優秀的人才，是國家的希望，是國家不斷向前的強大推動力。只有培養出具有中國氣質、中國風格的社會主義接班人，社會主義現代化建設的步伐才能走得更加堅實有力。教育者在教學過程中不僅要傳授科學文化知識，更要積極傳揚符合中國當前社會發展需要的核心價值觀。要引導學生熱愛祖國，激發學生強烈的國家、民族自豪感。要鼓勵學生多多參與社會實踐活動，在實踐中學，將理論與客觀實際相結合，引導學生為社會主義建設貢獻一份力量。

三、習近平“立德樹人”德育思想的實踐路向

習近平同志曾闡述：“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，做到明大德、守公德、嚴私德。”[11]這一論述明確闡釋了習近平“立德樹人”德育思想以文育人、以德育人、以行育人的三重實踐路向，也正與習近平同志提出的“六個下功夫”科學論斷相輔相成。

（一）以文育人

踐行習近平“立德樹人”德育思想，應當重視以文育人的實踐路向。以文育人意味著通過優秀文化的浸潤提升人的素質。青少年的茁壯成長，離不開中華優秀傳統文化的深厚滋養，離不開革命文化的精神引領，更離不開社會主義先進文化的肥沃土壤。以文育人，正以潤物無聲的方式，對廣大青少年的生存、發展產生著巨大的影響。踐行習近平“立德樹人”德育思想，應高度重視以文育人的實踐維度。通過文化能夠吸引人、浸潤人、改造人的特點，深植“立德”的文化根基，在形塑中華文化優秀品格與獨特精神氣質的過程中展露引領、凝聚、創造的強勁功能，引導青少年認同、踐行中國精神，成為具有中國風貌和文化氣質的時代弄潮兒，最終實現“樹人”的效果。

（二）以德育人

踐行習近平“立德樹人”德育思想，應當重視以德育人的實踐路向。“以人為本，德育為先”。從二者的關系來看，立德是樹人的必要準備，樹人是立德的必然結果。“立德樹人”中的“德”包含著豐富的內涵，既包括道德涵養、道德品質、道德行為，又包括理想信念與價值追求，是一個人思想素質的綜合體現。隨著社會的發展進步，“德”的內涵也在日益得到豐富。因此，“立德”必須要充分結合時代特點，體現出“德”的時代性。當前，社會主義核心價值觀“其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德”。[12]它集中體現了新時代的價值追求，完美地詮釋了“德”的時代性特點。踐行習近平“立德樹人”德育思想，應重視培育青少年積極學習與踐行社會主義核心價值觀，更好地體現新時代“以德育人”的實踐維度，將青少年都培育成“社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”。[13]

（三）以行育人

踐行習近平“立德樹人”德育思想，應當重視以行育人的實踐路向。“以行育人”是“以文育人”、“以德育人”的手段和最終目的。唯有經過具體的實踐才能檢驗出“以文育人”、“以德育人”的效果，才能將他們接受的思想外化為具體的行為，才能真正增長見識、增加綜合素質，最終培養奮斗精神。習近平同志也表明：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。”[14]因此，踐行習近平“立德樹人”德育思想，必須著眼于青少年的日常生活，并善于將“立德樹人”德育思想融入其中。通過重視青少年的行為習慣及日常生活，增強對“以德樹人”德育思想的接受度與認同感，從而培養其成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。