經(jīng)典誦讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升

唐洪英

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，它是華夏祖先智慧的結(jié)晶，是華夏祖先遺留下來(lái)的精神財(cái)富。我認(rèn)為讓孩子從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，汲取傳統(tǒng)文化精髓不僅能熏陶孩子的內(nèi)心世界，凈化孩子的靈魂，還能積累孩子的識(shí)字量，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力和寫(xiě)作能力的提高，從而提高孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文素養(yǎng)

傳統(tǒng)經(jīng)典文化作為華夏祖先智慧的結(jié)晶，炎黃子孫文化的精髓，將其融入小學(xué)學(xué)習(xí)生活及語(yǔ)文教學(xué)中，是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑之一。下面我將對(duì)如何通過(guò)經(jīng)典誦讀提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提出幾點(diǎn)看法。

一、重經(jīng)典文化氛圍的熏陶，引學(xué)生入傳統(tǒng)文化勝地。

俗話說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑。好的環(huán)境對(duì)孩子也會(huì)有好的影響。校園文化建設(shè)無(wú)不滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典文化氛圍。在校園的花園里，設(shè)有古代名人的雕像并雕有其對(duì)應(yīng)的名言警句;在樓梯旁的墻壁上張貼著孔子的畫(huà)像及《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句;在教室外面的長(zhǎng)廊壁上張貼著《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中的名言警句;在教室的墻壁上張貼著教孩子做人或者激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)的名言警句。孩子們踏著臺(tái)階，走進(jìn)教室，一路國(guó)學(xué)氛圍芳香撲鼻，沁人心脾，將他們引入經(jīng)典文化勝地。

二、重經(jīng)典文化文句的積累，幫助學(xué)生深化文化底蘊(yùn)。

讀中悟情，讀中悟理。大量的經(jīng)典誦讀是學(xué)生了解運(yùn)用古文化的必經(jīng)之路。古典詩(shī)詞是中華燦爛文化中一朵瑰麗的奇葩?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定小學(xué)三個(gè)學(xué)段要求背誦優(yōu)秀詩(shī)文110篇（段）。這個(gè)數(shù)字看起來(lái)有些讓人生畏，但我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生采用分散任務(wù)，降低難度的方法，卻能夠很容易的積累這些古詩(shī)。一年級(jí)時(shí)，我利用周二和周四語(yǔ)文早讀的時(shí)間，背誦兩首古詩(shī)。然后在每節(jié)語(yǔ)文課前再誦讀兩遍，以求熟記在心，出口成章。這樣，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，孩子至少會(huì)背將近30首古詩(shī)詞。同時(shí)，利用周三和周五語(yǔ)文早讀時(shí)間，背誦《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》內(nèi)容包羅萬(wàn)象，義理深?yuàn)W，如果僅讓學(xué)生死記硬背，勢(shì)必會(huì)令他們感到枯燥，失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，我嘗試著每次背誦四句。并讓孩子回家背誦給父母聽(tīng)。這樣，既不加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又能把誦讀經(jīng)典的樂(lè)趣與家人分享，讓他們?cè)谳p松的環(huán)境中進(jìn)行快樂(lè)的學(xué)習(xí)，激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的興趣。二年級(jí)時(shí)，我又會(huì)合理安排時(shí)間讓孩子吟誦其他古詩(shī)詞、《弟子規(guī)》、《千字文》等，隨著年級(jí)的升高，還會(huì)安排大量的宋詞、元曲以及一些經(jīng)典的現(xiàn)代兒童詩(shī)讓孩子閱讀。這樣堅(jiān)持下去，小學(xué)六年時(shí)間，區(qū)區(qū)110篇優(yōu)秀詩(shī)文決不在話下。孩子們還會(huì)積累大量的詩(shī)詞歌賦和名言警句，對(duì)古文、詩(shī)歌的理解能力也會(huì)有質(zhì)的飛躍。真正做一個(gè)腹有詩(shī)書(shū)氣自華的中華好少年。另外，孩子們?cè)谡n外還把學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞、《三字經(jīng)》等和游戲活動(dòng)結(jié)合在一起有情有調(diào)的吟誦，還可以在放學(xué)走路隊(duì)時(shí)集體吟誦，既豐富了他們的課余生活，又豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累，增加了他們對(duì)古詩(shī)詞等的積累，大大深化了孩子們的文化底蘊(yùn)。

三、重經(jīng)典文化課堂的學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生傳統(tǒng)文化的寬度。

課堂是孩子們學(xué)習(xí)經(jīng)典文化最好的舞臺(tái)。語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就是“文化”的最基本、最重要的載體，因此，它本來(lái)就該滿貯著文化的精華來(lái)到課堂。所以在課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，我尤其注重：

1、創(chuàng)設(shè)與本堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的導(dǎo)語(yǔ)情景。引用與教材相關(guān)的典故詩(shī)文、名言警句、詩(shī)詞賦文、傳說(shuō)故事、名人軼事等導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。我在教學(xué)《七步詩(shī)》時(shí)，課前查閱大量資料，收集一些曹植與曹丕的故事，并將曹植在寫(xiě)七步詩(shī)時(shí)的故事作為新課導(dǎo)語(yǔ)，引學(xué)生進(jìn)入新課。我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诹私膺@個(gè)故事后，在得知曹植是在什么樣的情景之下寫(xiě)的這首《七步詩(shī)》后，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵理解特別透徹，對(duì)這首詩(shī)的朗讀也是那么的聲情并茂。

2、以教材課文為基點(diǎn)，進(jìn)一步向這個(gè)作家的其他作品或向同類題材的作品擴(kuò)展。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)之前，我收集了許多李白的詩(shī)歌。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)后，我進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生拓展到李白的其它詩(shī)歌，如《送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布、》、《古朗月行》等。孩子們?cè)谝呀?jīng)積累了大量詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，再來(lái)讀同一詩(shī)人的詩(shī)歌，也會(huì)格外興致盎然，讀得有滋有味。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》這首詩(shī)之前，我收集了許多望月思鄉(xiāng)的詩(shī)歌。學(xué)完《靜夜思》這首詩(shī)后，我進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生拓展到其它望月思鄉(xiāng)的詩(shī)歌，如王安石的《泊船瓜洲》、王昌齡的《出塞》、李白的《月下獨(dú)酌》等。這樣一歸類一吟誦，孩子們的知識(shí)面更廣了，視野更寬闊了，對(duì)同一主題的詩(shī)歌，更能夠體會(huì)文字背后的含義，并能聲情并茂的朗讀。在孩子寫(xiě)作時(shí)也能引經(jīng)據(jù)典，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。像這樣教一篇背數(shù)篇的方法不僅豐富了學(xué)生的積累，也使他們?nèi)谌肓藵鉂獾墓旁?shī)詞學(xué)習(xí)之中。從而積淀學(xué)生的語(yǔ)文功底，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

四、重經(jīng)典文化活動(dòng)的開(kāi)展，綜合展現(xiàn)孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)。

學(xué)以致用，讀書(shū)不是為了讀而讀，學(xué)校和老師都非常重視孩子們的經(jīng)典誦讀，希望他們能通過(guò)經(jīng)典文化的誦讀，提升自己的文化素養(yǎng)，那么孩子們到底吸收了多少文化精髓？教師應(yīng)鋪設(shè)平臺(tái)，開(kāi)展精彩紛呈而又實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)，讓孩子的文化素質(zhì)在文化活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)校每年都會(huì)開(kāi)展“美文美音，魅力漢語(yǔ)”經(jīng)典朗誦活動(dòng)，要求學(xué)生人人參加，孩子們?cè)诖笮徒?jīng)典朗誦活動(dòng)中深挖經(jīng)典內(nèi)涵，多元化展現(xiàn)經(jīng)典文化精神，積極排練，踴躍表現(xiàn)。無(wú)論是詩(shī)詞歌賦的朗讀形式還是朗讀方法、朗讀語(yǔ)氣、朗讀語(yǔ)調(diào)等都字字琢磨，細(xì)細(xì)推敲，將自己的文化魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的活動(dòng)引領(lǐng)了學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)文天地，領(lǐng)略古詩(shī)文的魅力，這不僅豐富了孩子的課余生活，更是對(duì)孩子經(jīng)典文化素養(yǎng)的一次考驗(yàn)，一次洗禮，一次綜合性的實(shí)踐。讓孩子的綜合能力得到了鍛煉與培養(yǎng)，全面提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。毋庸置疑，這就是語(yǔ)文課程的延伸，這就是孩子語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

總之，經(jīng)典誦讀，已如呼吸般自然，深入人心。它猶如一彎活水注入我們的教學(xué)園地;它猶如一把鑰匙打開(kāi)學(xué)生的智慧之門。它就是新世紀(jì)文化傳承中的一道亮麗的風(fēng)景線，時(shí)時(shí)激發(fā)學(xué)生充滿激情的美好情懷，喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性。從而增加了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高了學(xué)生的文化品位，提升了學(xué)生的語(yǔ)文水平，培養(yǎng)了學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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