傳統美德在初中道德與法治教學中的踐行分析

徐海東

摘要：傳統美德是優秀中華文化的一部分，傳承多年已經融入人們生活的方方面面。培養中華傳統美德，不僅是德育、樹立優良品質的重要一環，更有助于傳承中華文化，全面推進素質教育。教師應在課堂上通過對傳統美德的教學，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，對初中道德與法治教學進行有效完善，為素質教育的全面實行添磚加瓦。

關鍵詞：傳統美德;道德與法治;踐行

道德與法治課程貫穿于九年義務教育教學的始終，對于中小學生的德育、幫助中小學生樹立正確的價值觀起到了重要的作用。道德與法治教學的目的就是讓學生在具備基礎法律素養的前提下培養優秀道德品質。傳統美德作為優秀道德品質的一部分，蘊含著傳承多年歷經考驗的道德品質，有效地將其和道德與法治課程相融合，能夠幫助學生了解中華文化，培養優良品質，建A民族自信心和自豪感。

一、將傳統美德融入道德與法治教學的必要性

（一）傳統美德對于道德與法治教學的重要性

德育在中國的教育歷史上一直占據著舉足輕重的地位，漢朝時對于人才的推舉就是“舉孝廉”，即以品德選取人才，雖然后續的科舉制逐漸將人才選拔的標準由品德轉變為才能，但是社會對于這些人才依舊有極高的道德要求。具有優秀道德品質的人即使能力有所欠缺，依舊可以為人所信任，而道德品質不足的人即使能力再強，也不會被委以重任。可以說，道德水平才是衡量一個人的根本標準，重視德育本身就是優秀的傳統美德。

一個人的道德教育影響著他的為人處世和看待世界的角度，傳統美德作為中華文化傳承中寶貴的精神財富，是初中生道德教育的重要內容，道德與法治課的設立也正是為了滿足這一要求。初中生正處于自我意識覺醒的關鍵時期，這一時期正是培養正確價值觀念的黃金時期，然而初中生受限于心智發展水平和認知世界的能力，僅依靠自己難以形成正確的價值觀念，美德教育就成為關鍵。將傳統美德教育融入道德與法治教學，幫助學生正確認識、準確理解傳統美德故事中蘊含的哲理，在潛移默化中培養傳統美德，促進德育的發展。

（二）當前道德與法治教學中傳統美德教育缺失

雖然學校和教師對于德育十分重視，對于傳統美德和道德與法治教學的融合也十分關注，但是在教學活動中依舊存在著一些不盡如人意的問題需要解決。中華傳統美德在融入課堂教學時不能有針對性地融入，泛化教育使得學生對于美德的理解流于表面。教師在教學的過程中往往以說理性教學為主，只是告訴學生傳統美德是什么，而沒有告訴學生傳統美德應該具體怎么做。以簡單的愛國為例，每個人都知道應該愛國，但是怎么樣才算愛國呢？愛國應該是在國家受到侮辱時勇敢地站出來維護國家的尊嚴，對于學生而言，履行好自己作為學生的職責，在將來努力實現人生價值其實就是愛國。

道德教育脫離實際也是一個重大的問題。道德不是空中樓閣，相反，它貫穿于我們的生活之中，體現在行為舉止之上。美德不是一個空頭口號，而是對自我行為的強制約束，是約束自己的行為。許多時候美德教育僅是對于別人的要求，而不是對自我內心的控制，這樣的美德教育是錯誤的;美德不是幾個詞，不是輕飄飄的“愛國、敬業、誠信、友善”，而是要求踐行的人在生活中能夠遵守自己的承諾，友好地對待每一個人。

二、選取合適的美德融入道德與法治教學

（一）傳統美德應當富含歷史文化內容

要將傳統美德融入教學中，首先要明確哪些是傳統美德。顧名思義，傳統美德是經過了五千年中華文化洗禮，經過多代入的踐行所傳承下來的優秀品質，甚至可以說是中華文化所獨有的。例如貫穿古今的“孝文化”，就是傳統美德的一種：要能夠對父母的養育之情感恩，在成長的過程中力所能及地回饋父母。

不僅如此，還有一部分傳統美德來源于相關的歷史人物，諸如《論語》中所提及的“己所不欲，勿施于人”，曾子提出的“吾日三省吾身”的慎獨思想，孟子“生于憂患，死于安樂”的優患意識，顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的社會責任感，范仲淹“先天下之優而憂，后天下之樂而樂”的壯志豪情……這些歷史人物的優秀美德隨著這些人物的事跡一起影響著每一代華夏子孫的成長，蘊含著豐富的中華歷史文化。

（二）傳統美德應當與時代精神相輔相成

要傳承傳統美德，還應當對這些美德有所取舍，選擇符合時代精神的美德進行繼承，拋棄已經落后的品質，對不適應社會發展的美德進行合理改編。這其中最典型的要數封建社會下一直為人們稱頌的“忠君”思想。我國作為人民當家作主的社會主義國家，人民才是國家的主人，我們應當忠誠于祖國而非某位君主。將“忠君”的思想放到初中教學中明顯不符合社會主義核心價值觀。

而一些與時代精神相輔相成的美德，諸如之前提到的愛國、誠信等，則可以作為學生的學習內容。學生在學習這些傳統美德的同時，對于時代精神也有所領悟。新時代的背景下，國家對于美德也提出了新的要求，將以愛國主義為核心的傳統文化和以改革創新為核心的時代精神相融合，培養出適應時代需求，兼具傳統美德的優秀人才。

三、將傳統美德融入道德與法治教學的途徑

（一）以榜樣人物鼓舞學生、激勵學生

我國每年都會進行“感動中國十大人物”的評選，這些被選出來的優秀人物身上都具有值得學習的優秀品質。教師可以將這些人物事跡作為榜樣，用這些現實存在的人物和事例激勵學生向他們學習，學習這些榜樣人物身上的品質和對待生活的信念，體會其舉動的感人之處，有助于幫助學生培養傳統美德，加強道德教育。

馬旭就是2018年感動中國人物中的一員，她為家鄉捐贈1000萬元投入教育建設的事跡引起廣泛關注。這位老人日常生活簡樸，將積蓄一點一滴地攢下來，沒有用于改善自己的生活，而是回饋社會，幫助更多的人。頒獎詞中這樣描述她：“畢生節儉，只為一次奢侈;耐得清貧，守得心靈高貴。”這種舉動正詮釋了傳統美德中“達則兼濟天下”的品質，她用行動詮釋了美德在人性照耀下散發出的熠熠光輝。通過這種榜樣人物的事跡，對學生進行激勵，幫助他們學會感恩社會、回饋社會。教師可以為學生播放頒獎晚會的視頻，觀看對這些人物的采訪，了解他們是在什么樣的心理驅動下做出這樣的行為，從而了解道德對于人內心的重要性，重視起對傳統美德的學習。同樣，學生還可以通過這些榜樣，了解到美德應該如何外化，美德并不是說說就有的，它體現在具體的行動之中。

（二）以身邊實例教育學生、引導學生

如果說榜樣人物給予的是精神上的鼓勵，那么身邊的道德楷模就是培育美德的重要動力。榜樣人物的事跡確實能夠感染許多人，但是這些事跡往往是罕見的、不容易完成的，也正是由于此才成就了榜樣人物。但是這些事跡對于學生來說太過遙遠，學生在學習時或許會敬佩，但是難以在現實中踐行。這就需要我們發掘身邊具有美德的榜樣，通過觸手可及的事跡，讓學生學會從小事入手，從點滴開始培養美德。

如之前提到的感動中國人物馬旭，學生可以從她的身上學會感恩、學會回饋社會，但是如果要學生堅持幾十年節儉生活然后將自己的積蓄捐贈出去，這明顯是不切實際的。許多榜樣人物之所以能夠成為榜樣，是因為他們的舉動中對于品格的堅守壓過了人性的本能，他們才能夠在紛繁的社會中脫穎而出，這種程度是大多數學生所無法達到的。而身邊的事例更加貼近生活，如某同學在學習時能夠節約紙張，對紙張進行多次循環利用，這其中體現的節約的美德就可以供其他同學學習。教師可以通過對這些體現美德的小事進行口頭或者實質上的表揚，用表揚的形式驅動學生踐行這些優秀的傳統美德;不僅如此，教師還可以每個月在班級中進行道德小楷模的評選，讓同學們推選出他們認為值得學習的道德榜樣，為美德的學習營造氛圍。

（三）以教材內容教育學生、啟發學生

道德與法治課在初中作為一門正式科目，有其固定的教學內容及教學目標，教師在教學的過程中應當遵循課程安排，通過對書本上的知識進行聯想與拓展，幫助學生從書本上學習傳統美德。教師可以通過豐富多樣的教學形式，如舉辦相關的實踐活動，布置有關傳統美德的實踐作業，充分挖掘教材內容，幫助學生培育優秀傳統美德。

例如，在引導樹立正確的消費觀這一章節，教師就可以通過編排舞臺劇的形式，幫助學生在掌握這一章相關知識的同時，對相應的傳統美德也有所領悟。教師可以讓四名同學分別扮演四種不同消費觀念的人：攀比消費、求異消費、盲目消費和理性消費，讓四名同學在維持自己消費觀人設的同時相互辯論，讓同學們認識到什么才是應該具有的、正確的價值觀。與此同時，這些消費觀中還蘊含著相關的傳統美德，比如盲目消費，就是沒有秉持節約的傳統美德，對于自己的物品不能進行有效的規劃和利用，重復購買造成浪費。教師在幫助學生樹立起理性消費觀的同時，還可以幫助學生培養勤儉節約的意識，將優秀傳統美德與教材內容相融合，幫助學生理解美德，也讓美德教育落到實處，避免空談。

總之，傳統美德作為中華文化的核心，對于道德品質的培育和傳統文化的傳承都存在重要價值。教師在道德與法治課上融入傳統美德，通過多樣的教育方式和樹立榜樣帶來的力量，讓學生在潛移默化中培養傳統美德，加強道德教育。

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編輯 溫雪蓮