簡析道家思想對基礎教育的啟發(fā)

駱凡 劉宇珂 邱益輝

摘 要：當下創(chuàng)新意識和創(chuàng)新教育在在國民教育中已經(jīng)成為一種強烈的潛意識，人們在學習其他文化中積極的人生觀和價值觀，并將這部分內容融入基礎教育中，這樣的做法固然是很好的。但是對于我們傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的我們也不能摒棄，應該堅持并將其發(fā)揚光大。其中道家思想是我國傳統(tǒng)文化中一項重要的組成部分，本文以此為出發(fā)點，簡析了道家思想對基礎教育的啟發(fā)。

關鍵詞：道家思想 基礎教育 啟發(fā)

道家思想是我國傳統(tǒng)文化中一項重要的組成內容，道家思想所具有的存在形式對中國教育產生了深刻的影響，將道家思想運用于我國的基礎教育中，將會產生良好的積極效應。下面我們詳細分析一下道家思想對我國基礎教育的啟發(fā)。

一、將辯證法運用于德育教育中

道家思想曾經(jīng)提出：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”。這句經(jīng)典的名句中就充滿了辯證思想。確實如此，了解了美好與善意，就是也了解了丑陋與惡毒。這正是事物所具有的對立且統(tǒng)一的規(guī)律，事物所具有的好與壞、美與丑等都存在相應的對立關系，美好的事物與不好的時候無法單獨存的，在生活實踐中也對此觀點有了充分的證明。而在實際生活中，沒有任何一位老師或家長，愿意讓自己的孩子學到不良知識我在生活中養(yǎng)成不良的習慣，這都是在教育和教導中讓他們朝著好的方向發(fā)展[1]。然而在現(xiàn)實社會中仍然存在很多的不良少年，這除了我們對壞現(xiàn)象固有的認知影響之外，不能否認在基礎教育中實施的好人教育所產生的負面影響，因此這也使得學生在學習“好”知識的同時，也了解了相對應的“壞”知識，甚至在基礎教育的過程中，如果對學生單純的實施“好”教育，而且沒有讓學生們詳細的了解好與壞所具有的本質區(qū)別以及它們所產生的結果，這樣在實施教育的過程中反而能激發(fā)學生對“壞”知識產生一定的好奇心理，促使學生在學習的過程中嘗試性的參與學習“壞”知識的體驗。因此老師在實施基礎教育時，不僅要讓學生們清晰的了解我學習“好”知識，同時還要讓學生們詳細了解“壞”與“好”只是之間的本質區(qū)別，讓學生們在基礎教育學習的過程中能夠向著好的方向發(fā)展，而不去嘗試那些壞知識，以此來促進學生良好的德育發(fā)展[2]。

二、不要隨意抹殺學生的個性

莊家思想認為世界上的所有事物本來就是千差萬別的，個性屬于人們所具有的自然狀態(tài)，而對學生們實行基礎性教育上也不應該對這種狀態(tài)做出改變。因為不同人之間所具有的人格和技能也是不一樣的，雖然它們在人們的生活中的價值體現(xiàn)不是很高，但是將人們的個性放在特定的條件下也能發(fā)揮出非常重要的作用[3]。道家思想所具有的積極意義在于，這種教育思想能夠啟發(fā)我們在實施基礎教育活動時，能夠充分尊重學生的個性發(fā)展，而現(xiàn)階段所實施的基礎教育都是老師以將既成的觀念融入學生的基礎教育中，以此來影響學生的發(fā)展，將這種方法融入基礎教育中，其本質上與削足適履是一樣的，對學生個性的培養(yǎng)與發(fā)展是非常不利的。正如道家思想中：每一個人都存在自我的生存價值，比如鶴的脖子和腳都非常的長，這是為了方便他們捕魚，鴨子的腿和脖子都非常的短，這是為了方便他們進行游泳，這都是他們生存價值重要體現(xiàn)，雖然我們不應該以自己的思想來猜測動物，但是其中的道理卻是一樣的。因此老師在實施基礎教育活動時，不應該隨意抹殺學生的個性，應充分培養(yǎng)學生的個性和特長，使學生們的自我存在價值得到充分的體現(xiàn)。

三、增強學生的內涵

在道家思想中所提倡的求知方法和做人方法為：人們可以通過獲得相應的知識來使自己變得更加虛靜恬淡，同時也使得人們的心靈空間得到有效的拓展。反之，再利用自己的虛靜和甜的來增加自己的知識儲備，以此來使自己能夠保持寧靜的心態(tài)，同時促進自己在求職的過程中能夠保持安心狀態(tài)，這種道家思想具有深刻的內涵。然而身處現(xiàn)代社會的學生，在學習的過程中，他們所面臨的浮躁現(xiàn)象是非常多的，但也因此使得學生們在學習或做事的過程中都顯得急功近利[4]。甚至很多家長和老師只關注學生在應用學科中所取得的成績，對技能學科中的技能學習和提升則處于漠不關心的狀態(tài)。殊不知學生如果沒有深厚的文化涵養(yǎng)，那么學生對人生和社會也不可能產生深刻的領悟，一個缺少領悟的學生，其心智在發(fā)展的過程中必定會存在缺陷，這樣的缺陷會嚴重阻礙學生未來的發(fā)展。如果這樣的學生融入社會，那么在他們的事業(yè)上和生活上那肯定不會有太大的成就。俗語云：“欲速則不達”，而事實上也是如此，如果在學習或工作中刻意的去追求功利性，那么這樣所取得的效果往往不是非常的理想。例如：古代越國的莫邪子，用了三年的時間鑄成兩把劍，而這兩把劍卻成為傳世之寶。任何一件絕世藝術品的誕生都經(jīng)歷了無數(shù)的心血與汗水。所以對學生進行基礎教育時，應該先進行基礎知識的積累，之后才能做到厚積薄發(fā)。讓學生們在基礎學習的過程中保持虛靜的心態(tài)，孜孜不倦的狀態(tài)開展基礎知識的學習活動[5]。以這樣的方式開展基礎教學活動，才能使學生們的內涵得到不斷的增加，為學生今后的發(fā)展奠定堅實的基礎。

結 語

綜上所述，道家思想是我國傳統(tǒng)文化中一項重要的內容，同時道家思想對現(xiàn)代基礎教育也具有深刻的影響，因此老師在開展基礎教育活動時，應從道家思想中得到相應的啟發(fā)，如將辯證法運用于德育教育中；不要隨意抹殺學生的個性；增強學生的內涵等；使針對學生的基礎教育能夠得到良好的開展，為學生未來的發(fā)展奠定堅實基礎。希望通過本文的分析能夠為道家思想對基礎教育的啟發(fā)應用產生相應的參考價值。

參考文獻

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