王玉青
【摘要】?jī)x式教育是一種有效的思想教育手段,自古而今,中國(guó)的儀式教育貫穿了整個(gè)國(guó)民生活與事物中,對(duì)于社會(huì)起到了教化管理的功能。儀式教育是一種強(qiáng)大的有生命力與傳承性的教育方法,由儀式所塑造喚醒的情感能長(zhǎng)期凝結(jié)在人的內(nèi)心之中。將儀式感融入思想政治教育中,能夠?qū)鹘y(tǒng)的德育說教轉(zhuǎn)化為學(xué)生的親身體驗(yàn),讓學(xué)生在潛移默化中受到影響,潤(rùn)物細(xì)無聲。
【關(guān)鍵詞】?jī)x式教育 中職學(xué)生 思想政治教育
生活需要儀式感,教育中也一樣需要。儀式感為每一個(gè)普通的日子或動(dòng)作標(biāo)定它背后的精神內(nèi)涵。《小王子》里說:儀式感使某一天與其他日子不同,某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。在推進(jìn)中職學(xué)生思想教育工作的進(jìn)程中,我們可以以儀式教育為新的切入點(diǎn),讓思想教育工作不僅僅是一種教育方式,也作為一種獨(dú)特的精神內(nèi)涵內(nèi)化于心。
一、儀式教育推進(jìn)中職學(xué)生思想政治教育的意義
1.儀式教育能夠豐富中職院校思想政治教育的內(nèi)容
好的意識(shí)教育能夠與校園教育形成良好的互動(dòng),增強(qiáng)思想道德教育對(duì)于學(xué)生內(nèi)心情感潛移默化的作用。思想政治教育集政治、思想、道德、法律教育為一體,儀式教育則體現(xiàn)了上述教育內(nèi)容,并且能夠?qū)⑺枷氲赖陆ㄔO(shè)具體化,過程生動(dòng)化。
思想道德教育的主要教學(xué)模式就是課堂授課、講座、會(huì)議等,與這些傳統(tǒng)的教育模式相比,儀式教育更加人性化。它能夠通過行為、語言、動(dòng)作等表現(xiàn)形式來進(jìn)行,將正確的思想觀念與道德理念深入人心。并且儀式教育能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度,是思想道德教育的補(bǔ)充手段。
2.儀式感能夠提高中職思想道德教育的時(shí)代性
儀式教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它的存在貫穿古今,一直扮演著教化民眾的重要角色。中職教育推行儀式教育是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種文化傳承,也是一種精神傳承。那些傳統(tǒng)的精神比如愛國(guó)主義、克己守禮、孝敬長(zhǎng)輩的精神也可以通過這些儀式的舉行來得到固化與傳承。
3.喚醒潛在情感,引導(dǎo)價(jià)值取向
儀式能夠通過其特有的形式營(yíng)造出帶有一定感情的情境,或莊嚴(yán)穆肅、或悲壯激昂。通過特定的程序喚醒內(nèi)心潛藏的某種感情。身臨其境的參與感能夠激發(fā)參與人的情感意識(shí),形成一種明顯價(jià)值導(dǎo)向的意識(shí)。實(shí)現(xiàn)以德育人的目的。舉個(gè)例子:升旗儀式能夠喚醒學(xué)生的愛國(guó)情感,雄壯的國(guó)歌,整齊劃一的服裝、慷慨激昂的演講,都能夠觸動(dòng)到學(xué)生們的心靈,激發(fā)其內(nèi)心的榮譽(yù)感與神圣感。
二、學(xué)校推行儀式感教育的策略
1.重視儀式教育,完善意識(shí)教育行為
意識(shí)教育的組織者需要關(guān)注儀式教育的實(shí)施途徑與教育目的。優(yōu)化改進(jìn)儀式,深刻呈現(xiàn)儀式的內(nèi)涵。由于目前中職院校儀式教育經(jīng)驗(yàn)不足,缺乏系統(tǒng)的教學(xué)方法,使得儀式教育落實(shí)不到位,流于表面形式。因此,高度重視教育的完善與體系建立、整合意識(shí)教育資源,開展有益學(xué)生身心的儀式教育至關(guān)重要。
2.加強(qiáng)儀式教育的宣傳,營(yíng)造良好的實(shí)施范圍
校園儀式活動(dòng)有著豐富的內(nèi)涵與文化,新媒體的發(fā)展也為學(xué)校教育提供了新的手段和途徑。以往的教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生不過是臺(tái)下湊數(shù)的而已,沒有良性的互動(dòng)與參與不利于學(xué)生的情感共鳴與升華。儀式教育要以學(xué)生為主體,發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和參與度。借助新媒體傳媒的宣傳手段,加強(qiáng)意識(shí)教育的宣傳普及,以現(xiàn)代手段迎合學(xué)生的興趣愛好,如公眾號(hào)、朋友圈、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、音視頻展示等方式,營(yíng)造出各種氛圍或莊嚴(yán)神圣、或溫馨舒適的典禮場(chǎng)景。
3.豐富儀式教育形式,加強(qiáng)學(xué)生的自我反思
我們可以根據(jù)不同階段的不同需要,策劃出符合當(dāng)前教育主題的儀式活動(dòng)形式。有限提高意識(shí)的覆蓋面和針對(duì)性。在儀式進(jìn)行前要有一個(gè)初步的計(jì)劃于預(yù)期,再結(jié)合實(shí)際現(xiàn)有的資源與條件,組織一場(chǎng)能夠讓所有人參與的活動(dòng)。比如,成年禮,可重現(xiàn)古代給未成年人舉行的加冠禮或簪禮,讓學(xué)生們身著漢服,有德高望重的師長(zhǎng)主持加冠儀式,于是學(xué)生已經(jīng)成年了,要擔(dān)起家庭的責(zé)任,以成年人的要求來約束自己了。也或者是畢業(yè)晚會(huì),一場(chǎng)好的畢業(yè)晚會(huì)不僅讓學(xué)生們好好的告別,也能夠通過當(dāng)時(shí)激動(dòng)溫馨的場(chǎng)景來激起學(xué)生們對(duì)母校的眷念之情,尊重老師,留戀母校。提高其情感體驗(yàn),促進(jìn)身心健康成長(zhǎng)。
三、結(jié)語
在儀式教育中,學(xué)生能夠獲得一種陶冶和信服的情感體驗(yàn),將多種形式的價(jià)值觀不知不覺中轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的價(jià)值觀,對(duì)其心理和行為準(zhǔn)則起到了潛移默化的感染影響作用。在教育過程中要是始終堅(jiān)持以人為本的教育理念,通過意識(shí)喚起情感認(rèn)同;要學(xué)會(huì)整合不同資源,更新儀式教育的形式;以儀式教育為抓手,推進(jìn)中職學(xué)生的思想政治教育工作。
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