高中文學(xué)作品個(gè)性化閱讀教學(xué)淺析

孫海彪

內(nèi)容摘要：為達(dá)到新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，要求教師改變教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，教學(xué)問題設(shè)計(jì)科學(xué)合理，充分尊重學(xué)生的理解，研究新的教學(xué)目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化閱讀 教學(xué)觀念 問題設(shè)計(jì) 學(xué)生主體性

新課標(biāo)在“閱讀與鑒賞”第三條目標(biāo)中提出“注重個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得感受和體驗(yàn)；學(xué)習(xí)探究性閱讀與創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?！辈?duì)閱讀教學(xué)有全新的界定：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解與體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。這一目標(biāo)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)特別是文學(xué)作品的閱讀教學(xué)提出了更高的要求：

首先，教師要傳統(tǒng)的關(guān)于文學(xué)作品的教學(xué)觀念，要充分呵護(hù)學(xué)生在文學(xué)作品閱讀中獨(dú)特的思考、感悟，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生命主體意識(shí)，讓學(xué)生以自己的獨(dú)特生命體驗(yàn)去感悟文學(xué)作品的形象，進(jìn)而形成自己個(gè)性化的閱讀審美體驗(yàn)。而傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，教師普遍以“考試大綱”為“教學(xué)大綱”，圍繞“高考指揮棒”旋轉(zhuǎn)，如果不改變教學(xué)觀念，在實(shí)際的教學(xué)中對(duì)于新課標(biāo)的規(guī)定以及在其基礎(chǔ)上編寫的教材某些內(nèi)容就會(huì)熟視無(wú)睹，讓新課標(biāo)精神無(wú)法落到實(shí)處。甚至有些老師認(rèn)為提倡個(gè)性化閱讀會(huì)影響學(xué)生，使學(xué)生不能對(duì)接高考閱讀題中的唯一答案，造成高考成績(jī)的下滑，從而有意的沿襲傳統(tǒng)傳統(tǒng)的教學(xué)模式。其實(shí)高考為了適應(yīng)新課標(biāo)，也在積極改革。教師如果認(rèn)真研究高考。會(huì)發(fā)現(xiàn)這種擔(dān)心是多余的。再說，傳統(tǒng)的文學(xué)作品的教學(xué)由于忽視學(xué)生的個(gè)性化閱讀，忽視學(xué)生的獨(dú)特的思考感悟及獨(dú)特的審美體驗(yàn)，教學(xué)中眼中沒有一個(gè)個(gè)學(xué)生個(gè)體，而只是為了應(yīng)付高考以肢解文學(xué)作品為代價(jià)尋找標(biāo)準(zhǔn)答案，長(zhǎng)期這樣的教學(xué)已經(jīng)使學(xué)生失去了閱讀文學(xué)作品的興趣，教學(xué)效果當(dāng)然不高。如果再繼續(xù)下去，學(xué)生就會(huì)越來越不適應(yīng)新高考，成績(jī)反而會(huì)降低。

其次，為了實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的目標(biāo)，文學(xué)作品教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師要做好學(xué)生與文本之間的橋梁，在教學(xué)過程中善于研究并調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備、情感體驗(yàn)，尋找文本與學(xué)生之間的契合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生與文學(xué)作品中某一形象、情感產(chǎn)生某種共鳴，從而形成自己獨(dú)特的閱讀感受及產(chǎn)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)，以此達(dá)到個(gè)性化閱讀文學(xué)作品的目標(biāo)。

第三，為了實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的目標(biāo)，要充分尊重學(xué)生。文學(xué)作品的閱讀規(guī)律是“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。提倡個(gè)性化閱讀，就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生自己的理解成果。因?yàn)閷W(xué)生限于知識(shí)、經(jīng)歷及生命體驗(yàn)的貧乏，有時(shí)候他們的“哈姆雷特”會(huì)顯得那么的貴異，甚至不可理喻，距離教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)很遠(yuǎn)，這時(shí)候教師不能為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就忽視或者批評(píng)學(xué)生的這種理解。要試著與學(xué)生平等交流，看他為什么有這樣的理解，并對(duì)癥下藥，把學(xué)生的不可理喻的理解引上正軌。

第四，要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，就要探索各種行之有效的教學(xué)方法，無(wú)論是分組討論還是組織談話研討的方法，都有一些基本原則要遵守：

首先不能分割文學(xué)作品。任何優(yōu)秀的文學(xué)作品，都是一個(gè)氣韻貫通、充滿生命張力的整體，一旦為了教學(xué)方便把它分割為一個(gè)個(gè)小塊，文學(xué)作品的生命力就會(huì)喪失殆盡。所有的方法就會(huì)是水中月、鏡中花。再說正因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)作品灌注著鮮活的生命氣韻，所以才能感召學(xué)生的生命體驗(yàn)，所以文學(xué)作品教學(xué)是以學(xué)生的生命體驗(yàn)去感悟和體驗(yàn)作品中的生命氣韻的，是作品與學(xué)生之間的有溫度的一種交流互動(dòng)，如果分割作品，使作品失去生命，那怎能形成學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)?zāi)亍?/p>

其次，課堂問題的設(shè)計(jì)應(yīng)力求科學(xué)合理。我們知道成功的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)鍵在于高質(zhì)量的課堂問題設(shè)計(jì)。而課堂問題設(shè)計(jì)中最容易出現(xiàn)的是“滿堂問”，這樣的問題設(shè)計(jì)不利于學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的形成，雜亂無(wú)序，沒有科學(xué)性。而好的問題應(yīng)該即能喚起學(xué)生探究欲望，又能起到搭建學(xué)生與作品之間相互溝通的最短的橋梁作用。設(shè)計(jì)問題是首先要研究學(xué)生，研究學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備、心理水平、審美能力等，研究學(xué)生在理解欣賞作品中可能遇到的障礙。然后針對(duì)這些問題在課前補(bǔ)充相關(guān)的資料，為學(xué)生理解作品掃平障礙。再次好的問題設(shè)計(jì)應(yīng)該少而精，最好是一個(gè)主要問題統(tǒng)攝著下面幾個(gè)問題。除一個(gè)主要問題而外，其他的問題都是為解決這一主要問題服務(wù)的，而這一主要問題又是針對(duì)文學(xué)作品的整體設(shè)計(jì)的。當(dāng)然主要問題的設(shè)計(jì)可以從作品的形象、主旨、情感、情節(jié)等各個(gè)角度設(shè)計(jì)，但不論從哪個(gè)角度設(shè)計(jì)，要解決這一問題就會(huì)牽扯作品的各個(gè)方面。這樣的問題設(shè)計(jì)就能很好的防止實(shí)際教學(xué)中對(duì)文學(xué)作品的割裂。有力于學(xué)生個(gè)性化閱讀的形成。

例如在學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》這篇小說時(shí)，我們可以圍繞小說的最后一句話設(shè)置主要問題，即作者認(rèn)為人生的奇妙的，偶然的一件事可以改變?nèi)松阃膺@句話嗎？請(qǐng)說明理由。然后就小說的情節(jié)、主旨和人物形象方面再設(shè)置三個(gè)小問題。這樣設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)就相當(dāng)緊湊了。而且有利于學(xué)生的主動(dòng)探究，不限制學(xué)生的探究思路，有利于學(xué)生充分發(fā)揮其主體性。同時(shí)學(xué)生在解決主要問題的過程中始終圍繞整部小說，克服了傳統(tǒng)教學(xué)分割文學(xué)作品的問題。而詩(shī)歌教學(xué)時(shí)一般可就詩(shī)歌的情感設(shè)置主要問題，然后圍繞主要問題可就詩(shī)歌的語(yǔ)言、意象、形象等方面設(shè)置次要問題。這樣設(shè)置的問題就能引導(dǎo)學(xué)生迅速的走進(jìn)詩(shī)歌所創(chuàng)作的藝術(shù)意境中，通過感悟詩(shī)人情感，形成獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

第五、為了實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的目的，教師就要明確新課標(biāo)下語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。就文學(xué)作品而言，教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是在引導(dǎo)學(xué)生品味文學(xué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作品的形象及蘊(yùn)含在形象中的情感，最終走進(jìn)作品通過形象及情感所創(chuàng)造的意境。文學(xué)教育的最終目的是陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的感情，豐富學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的審美情趣。最終提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就要求學(xué)生的個(gè)性化閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生的個(gè)性化閱讀習(xí)慣養(yǎng)成了，就會(huì)積極探究作品的意蘊(yùn)，品味語(yǔ)言、感悟形象、體會(huì)感情，走進(jìn)作品意境。進(jìn)一步提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，為了實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)文學(xué)作品閱讀教學(xué)的目標(biāo)，就要實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品的個(gè)性化閱讀，而達(dá)到文學(xué)作品的個(gè)性化閱讀，應(yīng)該是一種教學(xué)理念，值得每個(gè)教師研究。

白銀市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題 課題批號(hào)：BY【2018】G215號(hào)研究成果

（作者單位：甘肅省白銀市會(huì)寧縣第四中學(xué)）