農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校實(shí)施個(gè)性化教學(xué)和普通教學(xué)對(duì)比

摘 要：個(gè)性化教學(xué)和普通教學(xué)通過全方位對(duì)比優(yōu)勢(shì)明顯，個(gè)性化教學(xué)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注度高；個(gè)性化教學(xué)學(xué)生參與率高、參與面廣，參與模式豐富；個(gè)性化教學(xué)以學(xué)生的個(gè)性差異為出發(fā)點(diǎn)，讓每一位學(xué)生成為有獨(dú)立人格的人，身心健康的人，能自主創(chuàng)新的人，與眾不同的人，是個(gè)性化教學(xué)的歸宿；個(gè)性化教學(xué)組織形式機(jī)動(dòng)靈活，教法不拘一格；個(gè)性化教學(xué)價(jià)值體現(xiàn)更加全面、意義深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校；個(gè)性化教學(xué)；普通教學(xué)；對(duì)比

通過對(duì)比研究，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校實(shí)施個(gè)性化教學(xué)和普通教學(xué)主要在以下五個(gè)方面存在較大差異。

一、 教師對(duì)學(xué)生關(guān)注度

據(jù)心理學(xué)研究證明，教師的視野范圍大致在十五至二十人左右，也就是說教師在課堂上關(guān)注對(duì)象一般不會(huì)超過二十人，普通班級(jí)人數(shù)大約在四五十人左右，大約有三十名學(xué)生的活動(dòng)不在老師的視野掌控范圍，當(dāng)學(xué)生感受不到教師的關(guān)注時(shí)，學(xué)生的注意力很快會(huì)分散，學(xué)習(xí)的勁頭也會(huì)明顯下降。而農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校班級(jí)人數(shù)在十人左右，學(xué)生的一舉一動(dòng)始終在教師的掌控之中，教師可以細(xì)致入微地觀察到每個(gè)學(xué)生的眼神，和學(xué)生的眼神進(jìn)行交流，當(dāng)學(xué)生感受到教師的關(guān)注時(shí)往往會(huì)激發(fā)更大的能量投入到學(xué)習(xí)中去，他們想得到老師的贊許和鼓勵(lì)，想得到老師更多的肢體語言，比如豎起大拇指點(diǎn)贊或撫摸腦袋，從而滿足自己被尊重的心理需求。

二、 教學(xué)活動(dòng)的參與度

由于受班級(jí)人數(shù)限制，普通班級(jí)授課制和小規(guī)模個(gè)性化教學(xué)在學(xué)生教學(xué)活動(dòng)參與度方面存在較大差異。個(gè)性化教學(xué)學(xué)生參與率高、參與面廣。為了吸引學(xué)生的注意力，提高課堂效率，教師在課堂上經(jīng)常使用提問、調(diào)板、討論、檢測(cè)、匯報(bào)等手段，普通班級(jí)授課制學(xué)生被提問、被調(diào)板、被檢測(cè)、參與匯報(bào)的次數(shù)不及個(gè)性化教學(xué)的四分之一，拿課堂提問來說，按照每節(jié)課設(shè)計(jì)二十個(gè)問題來計(jì)算，普通授課制平均每一名學(xué)生只有半次回答問題的機(jī)會(huì)，而個(gè)性化教學(xué)每一名學(xué)生至少有兩次回答問題的機(jī)會(huì)。同樣的道理，個(gè)性化教學(xué)中每一名學(xué)生在調(diào)板、檢測(cè)、匯報(bào)、舉手提問、教師指導(dǎo)等方面的機(jī)會(huì)是普通教學(xué)的四倍還多，長(zhǎng)此以往，對(duì)學(xué)生的鍛煉不可小覷。

三、 教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

個(gè)性化教學(xué)以學(xué)生的個(gè)性差異為出發(fā)點(diǎn)，不論是課前預(yù)習(xí)，還是課堂情境設(shè)置、活動(dòng)預(yù)設(shè)、當(dāng)堂檢測(cè)，或是作業(yè)設(shè)計(jì)、課外輔導(dǎo)，優(yōu)先考慮的是不同學(xué)生的個(gè)性特征，盡可能地讓更多的個(gè)體興趣盎然地、全身心地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，教師依據(jù)學(xué)生的不同反應(yīng)不失時(shí)機(jī)地、有針對(duì)性地點(diǎn)撥、啟發(fā)，讓學(xué)生各項(xiàng)智能不同程度地得到發(fā)展，最終讓每一位學(xué)生成為有獨(dú)立人格的人，身心健康的人，能自主創(chuàng)新的人，與眾不同的人，這是個(gè)性化教學(xué)的歸宿。而普通教學(xué)以教學(xué)內(nèi)容和教師自我為出發(fā)點(diǎn)，教師在對(duì)教材內(nèi)容自我理解的基礎(chǔ)上，往往重視知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性、條理性，片面追求課堂的大容量、高效率及整齊劃一，卻忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)體特征，忽略了學(xué)生主體的智力因素及非智力因素，教學(xué)設(shè)計(jì)以自我為中心，教師在課堂上自編自導(dǎo)自演，課堂基本上淪為教師展示才華、唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)。教師片面追求學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)成為最終的歸宿，課堂上留下太多應(yīng)試教育的烙印。

四、 教學(xué)的組織形式和教法

農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校個(gè)性化教學(xué)組織形式機(jī)動(dòng)靈活，由于班級(jí)人數(shù)在教師可控范圍之內(nèi)，學(xué)生的一舉一動(dòng)教師都了如指掌，每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率教師都清清楚楚，因此，不論是個(gè)別教學(xué)，還是分組合作及集體教學(xué)；不論是啟發(fā)式，還是活動(dòng)式及參與式；不論是講授法，還是討論法及實(shí)驗(yàn)法，教師都能夠輕松駕馭，而且針對(duì)每一名學(xué)生在課堂的實(shí)際表現(xiàn)，有針對(duì)性地采取與之相適應(yīng)的教學(xué)組織形式及教法，類似于良醫(yī)對(duì)癥下藥，好比裁縫量體裁衣，真正實(shí)現(xiàn)“定制化教”“個(gè)性化學(xué)”，把因材施教落到實(shí)處。這樣的課堂生機(jī)勃勃，學(xué)生思維活躍，相互啟發(fā)，不同層次的學(xué)生各有所獲；教師相機(jī)點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生滿眼的期待、賞識(shí)和激勵(lì)。而普通教學(xué)的組織形式單調(diào)死板，教法陳舊單一。教師著眼于系統(tǒng)地傳授知識(shí)，注重知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和新舊銜接，忽略課堂情境的創(chuàng)設(shè)和氣氛的烘托，無法照顧不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，課堂上各個(gè)環(huán)節(jié)追求整齊劃一，不因教學(xué)內(nèi)容變化而調(diào)整，總是按照固定套路循環(huán)反復(fù)，教學(xué)的預(yù)設(shè)和生成都在意料之中，教師真正成了課堂的主人并樂此不疲，教學(xué)過程類似機(jī)床批量加工零件，產(chǎn)品的型號(hào)、規(guī)格、質(zhì)量都分毫不差，這樣的課堂死氣沉沉，學(xué)生合作、交流、展示的機(jī)會(huì)少，優(yōu)生不再?gòu)?qiáng)勢(shì)，差生越來越差，“一切為了學(xué)生”成了空口號(hào)。

五、 教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)

個(gè)性化教學(xué)完善了學(xué)生的人格，由于教師樹立了以人為本和全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想，所以教師的眼中只有個(gè)性差異的學(xué)生，沒有所謂的“差生”，每一名學(xué)生在人格上都是平等的。教師時(shí)時(shí)處處保護(hù)學(xué)生的自尊，不會(huì)去諷刺、挖苦、打擊、排斥學(xué)生，不會(huì)去體罰或變相體罰學(xué)生，讓每一名學(xué)生體會(huì)到尊嚴(yán)，成為有獨(dú)立人格的人。

個(gè)性化教學(xué)發(fā)展了學(xué)生的特長(zhǎng)。個(gè)性化教學(xué)要求教師全方位研究學(xué)生，了解學(xué)生的興趣愛好和特長(zhǎng)，挖掘?qū)W生的稟賦，然后有針對(duì)性地進(jìn)行強(qiáng)化和訓(xùn)練，防止天賦被埋沒。記憶力超強(qiáng)的學(xué)生可安排背誦經(jīng)典詩文，想象力豐富的學(xué)生可啟發(fā)續(xù)寫課文，觀察力敏銳的學(xué)生可指導(dǎo)完成小科普研究，動(dòng)手操作能力強(qiáng)的學(xué)生可安排一些小制作等，讓每一名學(xué)生都有一技之長(zhǎng)，將來成為可塑之才。

個(gè)性化教學(xué)提升了學(xué)生的素養(yǎng)。由于個(gè)性化教學(xué)推崇以人為本的教育思想，倡導(dǎo)自主、合作、探究的教學(xué)模式，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，教師眼中只有智能發(fā)展不均衡的學(xué)生，學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，在課堂上能獨(dú)立思考問題，敢于發(fā)表自己的見解，敢于和同伴及老師爭(zhēng)論，敢于動(dòng)手操作并展示自己的成果，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成積極向上、樂觀自信、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳顟B(tài)度；隨著文化知識(shí)的儲(chǔ)備和良好行為習(xí)慣的積淀，在潛移默化中學(xué)生的道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)得以提升；在實(shí)踐操作中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和科學(xué)精神；學(xué)生的優(yōu)勢(shì)被充分激發(fā)，演變?yōu)樗囆g(shù)特長(zhǎng)或興趣愛好，學(xué)生都身心愉悅地度過每一天，初步具備了自身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的核心素養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：

李小華，甘肅省平?jīng)鍪校拭C省莊浪縣南湖小學(xué)。