準(zhǔn)確把握新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的來龍去脈

郝阿龍 原博 劉靜

摘 要：第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過了《中華人民共和國憲法修正案》，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想被寫入其中。關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾的重要論斷是理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要基礎(chǔ)。準(zhǔn)確把握新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾：其三個(gè)要素及其辯證關(guān)系是把握其內(nèi)涵的重要依據(jù);從時(shí)間維度、主客觀原因和國際國內(nèi)環(huán)境來把握其轉(zhuǎn)化的原因，進(jìn)一步得出這種轉(zhuǎn)化是一種量變;這一論斷具有重要的理論意義和時(shí)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;社會(huì)主要矛盾;內(nèi)涵;轉(zhuǎn)化;意義

中圖分類號：D61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）01 — 0023 — 03

第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國憲法修正案》，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為重要思想指引被寫入其中，而關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾的重要論斷是理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要基礎(chǔ)，習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”〔1〕9大家一直習(xí)以為常的社會(huì)主要矛盾闡述不再是十一屆六中全會(huì)指出的：“我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”〔2〕785-786習(xí)近平同志對于新時(shí)代中國社會(huì)的主要矛盾作了新的闡釋，指出我國社會(huì)主要矛盾已然改變。人民對于美好生活的向往更加強(qiáng)烈，我們要面對的是新的矛盾、新的問題。

一、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵

（一）我國社會(huì)主要矛盾的三個(gè)要素

第一個(gè)要素是新時(shí)代 。新時(shí)代是我國所處的歷史階段，是新時(shí)代矛盾理論產(chǎn)生的時(shí)代背景，是客觀的物質(zhì)的社會(huì)存在，為主要矛盾的內(nèi)涵界定了時(shí)間范圍。十九大報(bào)告中提到了五項(xiàng)內(nèi)容：“是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代”“是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代”“是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”“是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代”“是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”〔1〕 9。第二個(gè)要素是對美好生活的需要。矛盾就是一分為二，當(dāng)前我國社會(huì)主要矛盾歸根結(jié)底就是供給和需求之間的矛盾，這一要素為主要矛盾的內(nèi)涵界定了需求一側(cè)。對于新的需要，通過分析十九大報(bào)告本文認(rèn)為有兩方面：第一、是“對物質(zhì)文化生活提出了更高要求”〔1〕9;第二、“在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”〔1〕9。第三個(gè)要素是以不平衡、不充分為特征的發(fā)展，這一要素為主要矛盾的內(nèi)涵界定了供給一側(cè)。一是十九大報(bào)告肯定了我國近五年來的巨大成績，認(rèn)為“十八大以來的五年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年。”〔1〕2，“五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。”〔1〕7;二是需要指出的是我國當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀體現(xiàn)的不平衡和不充分性，如十九大報(bào)告指出：“發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)”〔1〕7等，也就是說在新時(shí)代下讓社會(huì)能夠更健康、更平衡、更充分發(fā)展是當(dāng)務(wù)之急的。

（二）新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾三個(gè)要素的辯證關(guān)系

第一，主要矛盾的三個(gè)要素相互區(qū)別，上文對三個(gè)要素的不同含義進(jìn)行了區(qū)分，關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾的三個(gè)要素中，新時(shí)代是時(shí)代背景，是客觀的物質(zhì)的社會(huì)存在，我們處于決勝全面建成小康社會(huì)的歷史時(shí)期，處于為現(xiàn)代化強(qiáng)國奮斗的年代，更是立足于社會(huì)主義初級階段這個(gè)客觀國情的定位下;美好生活的需求是人民群眾在新時(shí)代的需求，是對我國目前社會(huì)現(xiàn)狀的社會(huì)意識反映;我國現(xiàn)在不平衡、不充分的發(fā)展是屬于社會(huì)存在，是對改革開放以來我國目前社會(huì)發(fā)展程度的判斷。第二，三個(gè)要素相互聯(lián)系并統(tǒng)一于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，社會(huì)存在決定社會(huì)意識，新時(shí)代和發(fā)展這兩個(gè)要素決定了人們對于美好生活這一社會(huì)意識的產(chǎn)生。社會(huì)意識有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，十九大提出的關(guān)于美好生活的向往有利于順利實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，有利于不斷解決我們國家長期存在的區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展差異和人民群眾利益相關(guān)的民主、公平、正義等問題，更是有利于不斷開拓新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。第三，三個(gè)要素既是辯證統(tǒng)一的整體，又是對我們當(dāng)前社會(huì)的準(zhǔn)確反映和理論判斷，理解我國社會(huì)主要矛盾三者都要顧及到，去掉任何一個(gè)都會(huì)使我們的認(rèn)識產(chǎn)生偏移或誤差。

二、我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的原因及思考

（一）我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的原因

一是改革開放四十年來的成就是我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的前提和基礎(chǔ)。改革開放四十年來的成就是前提和基礎(chǔ)，尤其是解放思想、實(shí)事求是并作出改革開放重大決策的十一屆三中全會(huì)更是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ);從十一屆三中全會(huì)到十八大前是我們黨和國家發(fā)展的重要時(shí)期，是化解各種社會(huì)矛盾的時(shí)期，國家的各項(xiàng)建設(shè)不僅走上正規(guī)而且還取得了方方面面的成績，為十八大以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ);十八大以來我國取得了全方位、開創(chuàng)性的成就，我國不僅僅在經(jīng)濟(jì)上，還在政治、文化、生態(tài)和社會(huì)治理上成績顯著，可以說十八以來的成就是極不平凡的，如果沒有改革突破和深刻的發(fā)展，我們要脫離落后的生產(chǎn)面貌是不可能的。二是主客觀條件的具體的歷史的統(tǒng)一，我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化在遵循生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，隨著實(shí)踐的發(fā)展和對矛盾規(guī)律的把握適時(shí)提出了符合新時(shí)代要求的新論斷。客觀上看，我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化是由于我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。主觀上看，中國共產(chǎn)黨對于建設(shè)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識在不斷的完善并進(jìn)一步深化，尤其是十八大以來我們黨對矛盾規(guī)律的認(rèn)識和把握。三是不應(yīng)該忽視改革開放近四十年來的國際國內(nèi)環(huán)境，我國社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化得益于生產(chǎn)力的發(fā)展，得益于我們黨和人民的共同努力，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù)，我國的發(fā)展離不開全國各族人民的艱苦奮斗;同樣事物發(fā)展的外因是條件，我們黨能夠順應(yīng)時(shí)代潮流，積極應(yīng)對外部環(huán)境影響做出正確的外交政策和國內(nèi)發(fā)展戰(zhàn)略，就是外因通過內(nèi)因起到積極的推動(dòng)作用。

（二）我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的思考

首先，通過分析學(xué)術(shù)界關(guān)于十一屆六中全會(huì)以來我國社會(huì)主要矛盾的變化有兩種不同的觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為我國社會(huì)主要矛盾沒有發(fā)生質(zhì)變：依然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同當(dāng)前落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，但是對主要矛盾又有新觀點(diǎn)和新思路的闡述。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，應(yīng)該賦予新的內(nèi)涵。如“中國現(xiàn)階段的社會(huì)主要矛盾應(yīng)表述為：‘人民日益增長的生活需要與相對落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”〔3〕這篇文章立足于十八大以來我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際提出了新的看法，認(rèn)為我國社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展不應(yīng)該再表述為落后的生產(chǎn)，以前的物質(zhì)文化需要應(yīng)闡述為包括“物質(zhì)生活、文化生活、政治生活、社會(huì)生活和生態(tài)生活五個(gè)方面”〔3〕的生活需要。其次，總結(jié)以上兩種觀點(diǎn)都是在討論我國社會(huì)主要矛盾的“變與不變”，在十九大報(bào)告和黨章中都指出了我國社會(huì)主要矛盾的“變”，那么這種“變”是量變還是質(zhì)變？綜合分析以上兩種觀點(diǎn)得出：我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是主要矛盾的量變而非質(zhì)變，這種量變沒有改變我國所處的歷史階段。理由一：事物的變化發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一，量變指的是事物數(shù)量的增減和次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，而質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。在十九大報(bào)告和黨章中人民日益增長的物質(zhì)文化需要轉(zhuǎn)變?yōu)槊篮蒙畹男枰@種變化是在物質(zhì)文化需要基礎(chǔ)上數(shù)量的增加、程度的加深;同樣的社會(huì)生產(chǎn)由過去落后的面貌轉(zhuǎn)化為不平衡、不充分的發(fā)展，隨著我國經(jīng)濟(jì)總量的不斷增加、生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，當(dāng)下突出的問題是城鄉(xiāng)、區(qū)域等等的不平衡性和不充分性，而這也是一種量變。理由二：主要矛盾的轉(zhuǎn)化之所以是量變而不是質(zhì)變是因?yàn)榛緡楹蛧H地位沒有變，這種量變的轉(zhuǎn)化是保持我國社會(huì)歷史階段相對穩(wěn)定的不顯著的變化。相對于我國所處的歷史階段來說，社會(huì)發(fā)展帶來的主要矛盾變化還是一種量變。我國所處的歷史階段仍沒有變，社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)依然是全面建成小康社會(huì)和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

三、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾論斷的意義

一是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾論斷是十一屆六中全會(huì)關(guān)于社會(huì)主要矛盾論斷的繼承和發(fā)展。十一屆六中全會(huì)在改革開放的背景下，適時(shí)分析我國國情提出了我國社會(huì)主要矛盾是什么，改革開放經(jīng)過四十年的發(fā)展，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，十九大提出了新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾。這一論斷是十一屆六中全會(huì)論斷的繼承和發(fā)展，繼承的是人民的需要，現(xiàn)階段我們社會(huì)雖然一定程度還存在敵我矛盾，但是已不再是主要矛盾，解決人民內(nèi)部矛盾是重中之重;發(fā)展的是人民對于美好生活的向往和希望改善不平衡不充分的發(fā)展現(xiàn)狀。二是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾論斷是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。在十九大報(bào)告中提到的“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和基本方略”中“明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”〔1〕14-15，這一明確作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成被寫入黨章中。三是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾論斷在宏觀上是關(guān)系全局的歷史性變化。宏觀上來講全局就是決勝全面建成小康社會(huì)和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，十九大報(bào)告指出在全面建成小康社會(huì)的決勝期我們要“緊扣我國社會(huì)主要矛盾變化”使“全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)”〔1〕22。新時(shí)代決定了我國社會(huì)的主要矛盾，同時(shí)新矛盾的闡述也正確反映了我國的客觀實(shí)際，對實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興具有全局性的意義。四是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾論斷在微觀上提出許多新的時(shí)代要求。我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化“對黨和國家工作提出了許多新要求”〔1〕9，例如從微觀上看矛盾的轉(zhuǎn)化要求：堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，大力發(fā)展生產(chǎn)和增加財(cái)富的基礎(chǔ)上解決人民群眾的美好生活需要;發(fā)展過程中要注意以人民為中心的發(fā)展思想及堅(jiān)持新發(fā)展理念，做到發(fā)展科學(xué)合理并以人為本。

四、結(jié)語

新時(shí)代下我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化有其豐富的內(nèi)涵、符合客觀實(shí)際的轉(zhuǎn)化及其重大的理論意義和時(shí)代價(jià)值。可以說這是我們黨關(guān)于矛盾理論的又一次偉大創(chuàng)新，關(guān)于社會(huì)主要矛盾的重要論斷作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成勢必會(huì)是我們黨和政府長期堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想，這一重大論斷在新時(shí)代的背景下提出，不僅為黨和政府制定相關(guān)政策提供依據(jù)，而且為全國各族人民在新時(shí)代下奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了理論支撐。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔3〕常春，張榮華.對現(xiàn)階段中國社會(huì)主要矛盾的再思考與新表述〔J〕.中國石油大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2016，32（02）：34-38.

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〔7〕翁禮成.如何深刻理解“我國社會(huì)主要矛盾沒有變”的內(nèi)涵〔J〕.思想理論教育導(dǎo)刊，2008，（05）：72-75.

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〔責(zé)任編輯：侯慶海〕