《民族宗教》課教學學生主體參與不足問題探討

摘 要：學生主體參與教學，能夠確保教學質量，促進學生全面發展和提高教師教學業務能力。學習態度不端正、教師業務能力匹配度不足、校風教風學風建設短板明顯助和教學服務管理偏弱是我樣《民族宗教》課教學學生主體參與不足的主因。加強校風教風學風建設、發揮教師教學主導性優勢和提高教學服務管理水平是化解學生主體參與不足的現實路徑。

關鍵詞：學生主體;參與;探討

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》明確指出，教育要把育人為本作為根基要求，要以學生為主體，充分發揮學生的主動性，把促進學生成長成才作為學校一切工作的出發點和落腳點。因此，要求創新教育教學方法，倡導啟發式、探究式、討論式、參與式教學，幫助學生學會學習。目前，學生是否真實有效地參與教學活動，已成為評價教學成功與否的最明顯標志，也是當今教育界的一個普遍共識，學生主體地位的確立已經成為當前課堂教學改革的熱點之一。參與是指個體在教學活動中的狀態，這種參與狀態既體現在外顯的行為投入，又體現在隱性的認知和情感的投入，是參與者知、情、行的全面投入。按照建構主義學習理論來解釋，學生的主體性是一種主動建構和內化的過程。學生的主體性意識愈強烈，其主動參與教學的欲望愈強，教學的有效性才會大大提高，教學質量才能有保證。

一、學生主體參與《民族宗教》課程教學的現實價值

（一）確保課程教學質量的保證

質量是高等教育發展的核心，提高教育質量的首要任務是抓好教學質量。學生是否真正參與教學是衡量教學是否有效的重要標志，教學中沒有學生主體參與，教學質量將無從談起。提高《民族宗教》課程教學質量，需要學生主體的主動參與和有效參與。只有學生主體主動參與教學，才是真正有效的教學，才能使教學發生真正的作用，使學生取得最佳學習效果，確保課程的教學質量。

（二）促進學生的全面發展

參與式教學的核心是發展學生的主體性，強調以學生為中心，采用靈活多樣的方法和途徑，讓學生主動參與到教學活動中來，充分發揮自己的聰明才智，發表自己的見解、展現自己的能力，實現個人的全面發展。它突破傳統教學習慣，不再將學生置于被動客體位置和看作被教育和隨意塑造的對象，倡導教學過程中師生之間的平等合作。在這種理念基礎上師生形成的是和諧合作的學習關系，它帶來的直接后果是最大化地釋放學生個性能力和潛能的良性發展，激活學生學習的自主性。使學生由被動接受者變成主動學習者;由原來的聽眾變成主導者;由原來的被提問者變成提問者。這不僅能夠增加學生學習的獲得感，增強他們學習的自信心和興趣，也有助于實現個人的全面發展。

（三）提升教師教學業務能力

隨著參與式教學的教學形式不斷豐富，學生主體地位的不斷明確，教師除了需要完成傳統課堂中的知識傳授外，還需要扮演團隊成員、統籌協調者、活動組織者、點評者等多項角色。為了更好地應用和實踐參與式教學，承擔好傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。教師自己就需要不斷地學習充電，強化自身崗位能力的匹配，從而實現個人教學業務能力的提高。

二、《民族宗教》課教學學生主體參與不足及主要成因

（一）學生主體參與不足的具體表現

（1）課堂教學缺乏互動呼應

《民族宗教》課堂教學經常性地出現教師唱獨角戲的現象，學生課堂參與的廣度和深度都明顯存在欠缺。每當組織教學互動時，通常都只有為數不多的學生與教師呼應，不少學生在下邊忙自己的事情，要不就是呆呆地看著教師，一副無動于衷的表情。每每遇上這樣的課堂氛圍和看到學生不屑的眼神時，很容易讓人產生強烈的教學挫敗感，教學熱情倍受打擊。

（2）主動參與意愿不強，應付居多

比如，課程作業暑假就早早布置好，讓他們利用暑假期間在家鄉邊見習邊搞搞家鄉的民族與宗教問題的社會調研，順便做成PPT匯報作業成果，以便開學時上課時，上講臺匯報和分享各自家鄉的民族宗教問題及解決對策。結果開學一問社會調研作業完成沒有，大部分學生都沒有完成，有的甚至把作業的事情給忘光了。再有批改他們提交的作業時，明顯感覺網上百度的多，有原創和用心完成的太少，敷衍應對的不在少數。

（3）課堂教學消極懈怠。首先表現在有一部分學生來上課時，連教材筆記本都不帶，帶上手機就來上課，課堂上既不做筆記也不做備注，這批學生我想是不可能奢望他們能夠課前預習和課后復習的。其次是一部分學生上課時經常在做其它的事情，比如看公務員考試的書，或者做其它課程的作業的情況也是司空見慣。最后是課堂上讓一些同學聊聊家鄉的民族宗教情況時，情況也是非常不容樂觀，關鍵是他們似乎還不以為然。

（二）學生主體參與不足的主要原因

（1）學習態度不端正，動力不足

部分學生學習態度不夠端正，動力明顯不足。受急功近利、浮燥等社會思想的影響，部分學生對大學生涯缺乏規劃，沒有意識到學習的重要性和緊迫性。再有，可能是高中階段少數老師的誤導，以為上了大學就可以放松自由不用那么重視學業了，所以有部分同學明顯感覺在“混日子”的指導思想下生活。同時，大學生作為一個特殊群體，心理上處于成熟卻尚未穩定的階段，意志力相對薄弱，從眾心理較強。少數學生面對“墮落”的學習狀態，也有過反思，甚至下過決心改正，但反思中的決心在與個人意志力作斗爭的時候顯得蒼白無力。

（2）教師教學業務能力匹配度不足

有調查顯示，有41.5%的學生認為影響自己聽課效率的原因是“教師的授課水平”。在實際的教學過程中確實存在一部分教師的授課方式比較單一，仍以灌輸式為主，他們普遍重科研輕教學，經常照本宣科，課堂教學“應付”上課。課堂教學“不活”跟一些教師的教學業務能力匹配度不足關聯較大。有的教師原本就缺乏必要的學科背景，又不想用心和投入精力，外加職業倦怠和教學挫敗感等因素疊加一起，教學肯定難言精彩。

（3）校風教風學風建設短板明顯

據我個人調研訪談顯示，學生普遍認為學校校風教風和學風氛圍對個人學習意識的影響較大，其中影響學校學風的關鍵因素主要有學校文化氛圍、學生學習態度、學校管理和教師教風。從我校客觀實際方面分析看，導致學生學習注意力分散、學習積極性降低的因素主要原因包括學校的學風不夠濃郁、學校承擔的各種安保任務非常之多影響了正常的教學秩序，區隊學生生活動過多較忙、不喜歡任課老師的授課方式和體能訓練較累等因素。

（4）學校教學服務管理水平不到位

《民族宗教》課自身理論性、政策性和抽象性等特點，外加我校警務化管理模式，辦學水平和教學條件等的欠缺，一些頗受學生歡迎的教學模式無法開展。如現場教學，開展現場教學活動就要把學生帶到民族博物館進行，教師就得協調處理好學生安全、交通工具和博物館對接等系列問題。組織一次現場教學，不僅耗時費力，有時候還出現出力不討好的情形，致使教師在權衡后不得不選擇放棄。同時，由于教學資源、教學條件有限，校內民族文化識別實訓室可實踐項目有限，無法更好地支撐起課程的實踐教學模塊。此外，由于缺乏相應的教學管理激勵制度，教師不太愿意花太多精力搞教學改革，無法引導學生回歸課堂。

三、牢牢把握“三個抓手”，讓學生主體回歸《民族宗教》課教學

（一）以校風教風學風建設為根本抓手激活學生的主體參與意識

大力加強校風、教風和學風建設，激活學生學習的主體性意識，使其端正學習態度。公安院校的校風、教風和學風建設是一個緊密聯系、相互影響胡有機體。校風賦予教風與學風精神內涵，屬主導因素。教風是校風行為化的延伸和展現，是影響和營造學風的重要手段。學風則是校風的終極體現，其感召力源自校風，助推力為教風。“三風”建設的重點是校風建設，基礎是教風建設，核心是學風建設。

建設良好的校風，需要用真功，講實效，選準選好載體。如開創一系列健康向上，特色鮮明的活動，如校園文化節活動、讀書會、警民共建等都是校風建設的有效載體。同時要在校園內營造奮發有為，你追我趕，崇尚科學，尊重知識的風氣，使學生在校園的大熔爐中受到熏陶和感染。其次，發揮教風對學風建設的引領作用，實現以“教”促“學”。教風的好壞直接影響到學生的學風，積極提倡全校教職工要在各自的崗位上教書育人、管理育人和服務育人，用自己的敬業精神、嚴謹態度和求實作風，以身作則，為人師表，潛移默化地教育引導學生珍惜學習時光，心無旁騖求知問學，增長見識，豐富學識，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進。最后，加強警務化管理，在學生日常管理中引入競爭機制，激勵先進，鞭策后進，使不努力學習者感到危機感和壓力。實行選拔干部、評獎學金、選優、入黨、就業等與學風和學習成績掛鉤的政策導向，使各項政策成為學風建設有力的指揮棒。努力培養一批學習模范學生，通過樹立學習典型，充分調動起黨員、學生骨干和入黨積極分子的學習帶頭作用，使廣大學生學習有榜樣，前進有目標。

（二）以教師的主導性優勢為關鍵抓手激活學生的主體參與意識

（1）教師需要牢固樹立“以學生為本”的教學核心理念，真正把學生視為具有能動性、自主性和創造性的主體。銘記高校“育人為本，教學最重”的辦學理念和育人為主的本源價值。積極構建新常態下的和諧師生關系，用心搭建師生之間的“同心橋”，尊重學生、關心學生和愛護學生。在課程教學過程中充分重視學生的獲得感、成就感，多聽聽他們的意見，多關注他們的問題。清楚參與式教學中的教師不再是傳統教學中信息提供者，標準答案的發布者，而是協助者、引導者、促進者和組織者，跟學生一起學習，共同提高。

（2）教師需要把握好參與式教學的主要特征。開放式的教學內容、提問式的講課、無標準答案的習題是參與式教學的主要特征。在教學實踐中要更好的運用參與式教學，既要優化教學理念、教學內容、教學方法，又要注重教學內容的鮮活感。教學內容鮮活生動才能吸引學生，激發和培養學生教學的主體性意識。首先要做好教材內容到教學內容的轉化，把握好理論聯系實際原則。其次要做好教學內容設計，把握好寓教于樂的原則，在教學內容設計上多下功夫，有機融入學生身邊鮮活的案例和素材，有針對性的找準教學的切入點。最后要做好教學內容的拓展，把握好網絡教學平臺的優勢。網絡為教學提供豐富的圖片、配音和影像等多媒體資料，既能豐富課堂教學內容，也能推進教學手段的現代化，增強教學的吸引力、感染力和影響力。

（3）教師需要不斷提升個人魅力。參與式教學表面上使教師卸掉了講課的沉重負擔，實際上卻提高了對教師的要求。“打鐵還需自身硬”，面對思想活躍、求新求異、價值多元的新時代大學生，教師不僅要努力提高個人的教學魅力，還要用心提升個人的人格魅力。作為新時代的教師，要不斷完善自身的知識結構，熟練掌握本學科專業基礎知識、理論前沿的基礎上，把自己塑造成學識豐厚、融會貫通的雜家、諳熟教育學和心理學的教學能手，讓自己的課堂教學生動、鮮活和富有生氣，對學生才有說服力、親和力和感染力。培育民主、開放的思想，具備多元、合理的知識結構和興趣廣泛、自信心強、胸懷寬廣、幽默感強等個性心理特征，才能Hold住個性凸顯的“90”和“00”后學生。最好能夠喊出學生的姓名，學生比較在意教師是否能夠叫出自己的姓名，記住學生姓名對于學生的教學參與很有幫助。

（三）以提高學校教學服務管理水平為基礎抓手激活學生的主體參與意識

創新公安院校管理體制機制，落實育人為本、提高教學質量的工作方針，貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》精神。正確認識和把握公安院校的職能和使命，明確人才培養的根本任務，確保教學工作在學校工作中的中心地位。落實規劃綱要明確提出的要求，努力提升公安院校人才培養水平，創新人才培養模式，重視學思結合，鼓勵采用參與式教學。

在校內倡導和形成尊師重教良好氛圍，正確處理好教學與科研、人才培養與發展的關系，形成領導重視教學、政策傾斜教學、管理服務教學和科研促進教學的育人氛圍。引導教師積極創新教育教學理念，牢固樹立主體性教育教學思想，重視學生教學中的主體性地位，不斷深化教學改革，多渠道嘗試和探索參與式教學，提高教學質量。重視學校教學軟件和硬件建設，更好地服務教學工作，為教師學生提供良好的教學軟硬件設備、教學條件。重視教師培訓和后繼教育。針對青年教師，制定培訓規劃、培訓方案，啟動新教師導師制，助力新教師成長。鼓勵新教師通過積極參與集體備課、教學研討等活動，與整個教學團隊共同成長。

教學管理部門要不斷優化課程教學評價體系，鼓勵教師改革和創新課程考核方式，激發學生教學主體性意識。如加大課堂教學考核所占比重，改變過去側重期末考試為主的考核方式，《民族宗教》課嘗試采取“期末考試占（50%）、課堂教學（30%）和平時作業（20%）”的課程考核辦法，引導學生把更多地精力投放到課堂教學和參與式學習、成果分享等方面。通過課程考核的指揮棒作用，培養學生的主體參與意識、探究能力和批判性思維，激發學生教學的主體參與。

基金項目：文章為2017年度廣西職業教育教學改革研究項目參與式教學在《民族宗教》課程中的實踐探索—以廣西警察學院為例的研究成果，項目編號：GXGZJG2017B039;文章為2017年度廣西警察學院職業教育教學改革研究項目的階段性研究成果，項目編號：2017ZYJGY01。

作者簡介：鐘武耀，男，廣西警察學院，馬克思主義哲學碩士，研究方向：思想政治理論。