謝丹
摘要:隨著我國城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化的發(fā)展,小學(xué)美術(shù)教育的城鄉(xiāng)差距也越來越大,所以農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育需要另尋突破口。鄉(xiāng)土資源作為農(nóng)村的直接資源,對提高農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育質(zhì)量有很大意義。本文通過分析目前農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的困境以及鄉(xiāng)土資源在美術(shù)教育中應(yīng)用的可行性,探討鄉(xiāng)土資源應(yīng)用于農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的有效措施。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土資源;農(nóng)村小學(xué);美術(shù)教育;應(yīng)用措施
一、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的困境
隨著我國城鎮(zhèn)化的進(jìn)一步發(fā)展,農(nóng)村在教育資源與教學(xué)水平等方面逐漸處于劣勢。小學(xué)美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生審美的基礎(chǔ),提高農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育質(zhì)量對提高學(xué)生審美起著關(guān)鍵作用,但從目前來看,我國農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育卻面臨很大的挑戰(zhàn)。
首先,農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的師資力量不足。時代發(fā)展迅速,大多數(shù)年輕的小學(xué)美術(shù)教師會選擇在城市中就業(yè),導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的教師團(tuán)隊(duì)老齡化問題突出。
其次,農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的教育資源匱乏。農(nóng)村相對于城市來說經(jīng)濟(jì)較為落后,并且由于信息閉塞等原因,不能接收足夠的教育資源。在缺乏教育資源的情況下,農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育缺少載體,教學(xué)質(zhì)量很難有所提高。
再者,農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育沒有受到足夠的重視。在我國農(nóng)村,很多家長的思想觀念還沒有及時跟上時代的發(fā)展,依舊認(rèn)為學(xué)業(yè)成績是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。由于家長觀念上的偏差,導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育沒有發(fā)展的支撐力,從而束縛了學(xué)生的審美能力的發(fā)展。
以上三點(diǎn)是目前我國農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育面臨的問題,在重重困境之下,在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中充分應(yīng)用鄉(xiāng)土資源就成為了一個重要的切入點(diǎn)。
二、鄉(xiāng)土資源與農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育結(jié)合的可行性
相較于城市,農(nóng)村的師資力量相對較弱,現(xiàn)代化教學(xué)資源不足。但是換個角度想,鄉(xiāng)土資源的有效利用極有可能改變城鄉(xiāng)美術(shù)教育水平差距大的現(xiàn)狀。如果能夠?qū)F(xiàn)有的鄉(xiāng)土資源轉(zhuǎn)化為農(nóng)村學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的素材,這可能將成為農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的轉(zhuǎn)機(jī)。
(一)鄉(xiāng)土資源與農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育結(jié)合有利于豐富教學(xué)資源
鄉(xiāng)土資源是學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中切實(shí)體會到的,并且可以隨時取材的資源。面臨農(nóng)村教學(xué)資源匱乏的問題,充分利用鄉(xiāng)土資源是解決這個問題的方法之一。每一個地區(qū)都有自身的特色,在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中利用鄉(xiāng)土資源,一方面可以將鄉(xiāng)土資源中的自然景觀成為創(chuàng)作的靈感,另一方面可以將鄉(xiāng)土資源中的實(shí)物作為實(shí)踐的素材。通過雙重利用的方式進(jìn)一步豐富農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)資源。
(二)鄉(xiāng)土資源與農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育結(jié)合有利于傳承民間文化
隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,民間美術(shù)文化逐漸被人們遺忘。農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育在利用鄉(xiāng)土資源的同時也可以在一定程度上挖掘鄉(xiāng)土資源中蘊(yùn)藏的民間文化。民間的美術(shù)文化是由一代又一代的民間百姓傳承下來的,現(xiàn)在仍然有很多民間藝人擁有精巧的手藝,但是卻面臨著無人傳承的危機(jī)。而將這種鄉(xiāng)土資源加入農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中,一方面可以豐富美術(shù)教育,另一方面也能讓很多民間美術(shù)文化后繼有人。
(三)鄉(xiāng)土資源與農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育結(jié)合有利于激發(fā)學(xué)生興趣
在我國的美術(shù)教育中,很多地區(qū)依然是以大量的理論知識為主,一方面脫離學(xué)生的生活,無法使學(xué)生產(chǎn)生真切的體驗(yàn),另一方面課本知識比較枯燥,學(xué)生興趣也難以被激發(fā)。而將鄉(xiāng)土資源與農(nóng)村美術(shù)教育相結(jié)合,學(xué)生可以從自己生活的地方找到學(xué)習(xí)的素材,更容易激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。此外,在了解鄉(xiāng)土資源的同時,學(xué)生也可以進(jìn)一步對家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情以及人文歷史有深刻的了解。
三、鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用措施
農(nóng)村擁有豐富的鄉(xiāng)土資源,那該如何將鄉(xiāng)土資源運(yùn)用于農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中呢?
(一)帶領(lǐng)學(xué)生尋找鄉(xiāng)土資源
美術(shù)并不只是書本上的知識,更是生活的藝術(shù)。在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)的教育中,教師應(yīng)該在告訴學(xué)生何為鄉(xiāng)土資源的同時引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找鄉(xiāng)土資源,在生活體驗(yàn)中達(dá)到美術(shù)教育的目的。例如教師可以引導(dǎo)學(xué)生去尋找身邊的鄉(xiāng)土資源,并且組織分享討論活動,學(xué)生在分享的過程中體會鄉(xiāng)土文化,從而提升美的體驗(yàn)。此外,尋找鄉(xiāng)土資源的形式也可以轉(zhuǎn)化為美術(shù)活動。通過當(dāng)?shù)靥厥獾泥l(xiāng)土資源開展體驗(yàn)自然,感知自然的方式,從而提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。
(二)因地制宜,挖掘鄉(xiāng)土資源
不同地區(qū)有各自獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土資源,在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育過程中,因地制宜地挖掘鄉(xiāng)土資源也是運(yùn)用鄉(xiāng)土資源的方式之一。例如一些農(nóng)村可以利用本地的海洋生物資源,在幫助學(xué)生了解海洋生物的同時帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟海洋的神秘與美。除此之外,不同地區(qū)的歷史遺跡也是各具特色的,在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中教師也可以通過引入適當(dāng)?shù)臍v史文化故事和組織學(xué)生出游等方式對歷史遺跡、歷史人物、歷史故事進(jìn)行感知,以增加學(xué)生的審美體驗(yàn)。
(三)鄉(xiāng)土資源與校園文化結(jié)合
在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中,鄉(xiāng)土資源隨處可見。但是反觀我們的農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育,卻并沒有充分發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的優(yōu)越性。在鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用過程中,要將鄉(xiāng)土資源與校園文化相結(jié)合,以達(dá)到學(xué)生在校園中可以隨時體驗(yàn)當(dāng)?shù)刎S富的鄉(xiāng)土資源的目的。首先可以在校內(nèi)開展有關(guān)鄉(xiāng)土資源的美術(shù)活動,通過開展活動的方式營造文化氛圍。其次,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生挖掘本地的歷史文化,例如建筑、景觀、山水等等,并作為美術(shù)教學(xué)過程中的素材。再者,教師還可以與學(xué)生一起參與校園文化的建設(shè),通過文化長廊等方式促進(jìn)鄉(xiāng)土資源與校園文化的結(jié)合。
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