新時代中華傳統(tǒng)文化融人大學生思想政治教育芻議

韓曉敏

【摘要】中華傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈，其中蘊含著豐富的精神基因，成為高校思想政治教育的重要資源。在新時代的背景之下，國家高度重視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育不僅是順應新時代發(fā)展的必然要求，而且是加強思想政治教育學科建設(shè)的必要舉措，同時也是弘揚傳統(tǒng)文化的必然選擇，有利于培養(yǎng)大學生的愛國觀念、道德觀念、和諧觀以及加深對實現(xiàn)中華民族偉大復興的認知。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學生：思想政治教育

中華傳統(tǒng)文化是中華民族精神的象征，是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年而依然傲然挺立于世界民族之林的思想武器和精神法寶。習近平總書記指出，中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神是一代一代中華兒女創(chuàng)造和積淀出來的，也需要一代一代傳承下去。大學生思想政治教育的目的是培育有理想、有道德、有文化、有紀律的大學生，在弘揚傳統(tǒng)文化方面有重要優(yōu)勢，二者在內(nèi)容、形式、目標上有契合性，因此將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學生思想政治教育具有重要意義。

一、中華傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育的內(nèi)涵

古今中外，人們對于“文化”的定義一直頗有爭議.雖然眾說紛紜，但學術(shù)界普遍認為，文化的核心問題是人。文化包含了一個國家或民族的歷史、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、價值觀念等。傳統(tǒng)是從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風俗等，具有歷史繼承性。概括而言，傳統(tǒng)文化是經(jīng)過文明演化的各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是民族特色的反映。世界各國、各民族都有自己的文化。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是由中華文明演化的各種思想、道德、觀念的總體，反映了中華民族的特色。中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，但仍然存在一些局限性，比如“君君，臣臣，父父，子子”的等級關(guān)系，“畏天命，畏大人，畏圣人之言”的絕對服從，重四書五經(jīng)、輕邏輯的思維方式等。這些思想是特定時期統(tǒng)治階級進行階級統(tǒng)治的工具，具有階級局限性。因此在繼承中華傳統(tǒng)文化過程中，我們要取其精華、去其糟粕，挖掘中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因素，與時俱進。

我們所倡導繼承的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其內(nèi)容豐富、博大精深。2014年，習近平在中共中央政治局第十八次集體學習時對傳統(tǒng)文化進行了深刻闡述，他強調(diào)，在漫長的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，其中既包括升平之世社會發(fā)展進步的成功經(jīng)驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓。在中央政治局第十三次集體學習時，習近平還提出， “深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。根據(jù)以上論述，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因概括為以下幾個方面。

首先， “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情懷。古往今來，中華民族歷史上激蕩著一股永垂不朽的民族氣概，它是屈原不能選擇與國同生便與國同亡的赤誠之心，是文天祥為國赴死的決心，是戚繼光戎馬一生、誓死抗倭的無畏無懼。在抗日戰(zhàn)爭中也涌現(xiàn)出了“狼牙山五壯士”、東北抗日聯(lián)軍“八女投江”的英雄典范。直至今日，愛國主義精神依然體現(xiàn)在各行各業(yè)，展現(xiàn)著中華民族的風貌。

其次，仁義禮智信的道德情操。孑L子提出“仁、義、禮”，他認為：“仁者人（愛人）也，親親為大;義者宜也，尊賢為大;親親之殺，尊賢之等，禮所生焉。”孟子在此基礎(chǔ)上延伸為“仁、義、禮、智”，他認為：“惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。”董仲舒又增加了“信”，提出“仁義禮智信五常之道”。縱觀古今，仁義禮智信已融人中華民族的血液中，成為中華傳統(tǒng)文化中核心道德因素。

再次，“天人合一”的和諧觀。莊子最早提出“天人合一”的思想觀念， “天”代表“道”“真理”“法則”，天人合一就是與先天本性相合，回歸大道。這說明人和自然在本質(zhì)上是相通的，所以要順應自然規(guī)律，達到人與自然和諧。“中國特色社會主義生態(tài)建設(shè)”“美麗中國”的提出繼承了“天人合一”的和諧觀，也是對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

最后，追求大同的社會理想。“大同”體現(xiàn)了中國古代對未來社會的一種構(gòu)想，由于春秋末到秦漢之際，社會不穩(wěn)定，社會制度劇烈變動，因此出現(xiàn)了農(nóng)家的“并耕而食”理想、道家的“小國寡民”理想和儒家的“大同”理想，這是這一時期大同思想的三種主要類型。近代以來，出現(xiàn)了康有為和孫中山的兩種大同思想。中華人民共和國的成立實現(xiàn)了民族獨立、人民解放的社會理想。新時代的中國是要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

總而言之，中華傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的精神基因，不僅有對個人的道德約束，而且有對社會理想的構(gòu)建，為大學生思想政治教育提供了目標導向。

大學生思想政治教育是以大學生為教育對象的實踐活動，是高校用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范，對大學生施加有目的、有計劃、有組織的影響，使其形成符合社會要求的思想品德。大學生思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系。

首先，從內(nèi)容上看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，如同浩瀚蒼穹，蘊含著豐富的精神基因。“天行健，君子以自強不息”的思想歷練， “天下興亡，匹夫有責”的政治抱負，“己所不欲，勿施于人”的道德情操，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的人生哲理， “法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民”的法治思維，與高校思想政治教育的內(nèi)容相得益彰。可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的教育資源，豐富了大學生思想政治教育的內(nèi)容。

其次，從形式上看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式不拘于單一，有理論、技藝、傳統(tǒng)、民俗等表現(xiàn)形式。在理論方面，有仁、義、禮、智、信，還有諸子百家的各種學說。在技藝方面，琴棋書畫，各具特色。在傳統(tǒng)方面，漢字、文學著作、傳統(tǒng)節(jié)日、中國戲劇、中國建筑聞名于世。在民俗方面，中華武術(shù)、民間工藝、神話傳說、飲食文化流傳千古。這不拘一格的表現(xiàn)形式可為大學生思想政治教育提供方法上的借鑒，使其不僅僅局限于理論灌輸，而是更加注重理論與實踐結(jié)合、課堂內(nèi)外聯(lián)動。

最后，從目標上看，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，旨在繼承傳統(tǒng)、銘記歷史、吸收精華、開創(chuàng)未來。大學生思想政治教育的目的是培養(yǎng)他們符合社會發(fā)展要求的思想品德，使其成為合格的大學生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學生思想政治教育，有利于培養(yǎng)學生的民族自信心和民族自豪感，樹立文化自信，為大學生思想政治教育的目標確立提供導向。

二、新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的必要性

大學生思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)容、形式、目標上有著密切聯(lián)系，為二者的融合提供了可能性，同時中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學生思想政治教育有其必然性。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學生思想政治教育是順應新時代發(fā)展的必然要求。十九大報告宣告了我們國家已進入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。在這個新時代我們黨進行了理論創(chuàng)新，提出了新思想，這一思想有其精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵，要求我們要牢牢把握其基本方略，尤其在文化方面，要牢固樹立文化自信，更好地構(gòu)筑中國精神。同時，社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，也對黨和國家提出新的要求，在文化方面，不僅要滿足人們的需求，而且還要創(chuàng)建良好的文化環(huán)境，推進文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不斷滿足人民對美好生活的向往。

新時代、新思想、新方略、新矛盾、新任務、新征程，對大學生思想政治教育的發(fā)展提出了新要求。習近平總書記在十九大報告強調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，他指出：“中國特色社會主義文化，源于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。他在北京大學師生座談會上提到， “當代青年是同新時代共同前進的一代”， “大學是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方，是青年人學習知識、增長才干、放飛夢想的地方”，因此，高校思想政治教育是弘揚中華傳統(tǒng)的重要基地，大學生是弘揚中華文化的重要群體。為了堅持和發(fā)展好中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須在高校融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因，引導廣大師生樹立文化自信、不忘初心。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學生思想政治教育是加強思想政治教育學科建設(shè)的必要舉措。自1984年思想政治教育學科建立以來，專業(yè)建設(shè)取得了很多成就，但是學科建設(shè)任重道遠，有待開發(fā)的空間還很大。在德育方面，雖取得了顯著成就，但仍然存在“德育弱勢”問題，尤其在市場經(jīng)濟體制下和利益驅(qū)動機制下，一些人認為所謂“實惠”為唯一實在，因此把思想道德、理想信念和思想政治教育視作“假大空”。

在十八大報告里， “立德樹人”根本任務這一論斷是放在我國教育發(fā)展的戰(zhàn)略指針、基本原則中闡述的。為完成“立德樹人”的根本任務，進一步推進學科建設(shè)，思想政治教育學科亟待創(chuàng)新。從狹義上來講，傳統(tǒng)文化主要指思想文化，也稱精神文化，思想文化的核心就是倫理道德精神。孔子提出： “弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則有學文”，因此，在孔子的教育思想中，德育是首要的。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華傳統(tǒng)文化一直將德育置于首位，而道德精神也成為中華傳統(tǒng)文化中極其重要的組成部分。因此將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育是解決學科建設(shè)中德育問題的關(guān)鍵因素，充分挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神基因，為德育工作提供借鑒意義。

最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學生思想政治教育是弘揚傳統(tǒng)文化的必然選擇。新時代，新一屆中央領(lǐng)導集體高度重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，習近平總書記在多個場合發(fā)表講話，成為弘揚傳統(tǒng)文化的支持者和倡導者，同時也對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展提出更高的要求。2018年8月23日，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上對于提升中華文化影響力進行了相關(guān)闡述，這一講話要求我們不僅要講好中國故事，傳遞中國聲音，形成有中國特色精神風貌，同時也要讓世界了解中國，不僅要了解中華傳統(tǒng)文化，還要了解中國特色社會主義文化。這就要求繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化既要滿足對內(nèi)的凝聚力、塑造力，又要實現(xiàn)對外的滲透力和影響力。要使傳統(tǒng)文化中的文化精髓源遠流長、歷久彌新，就要發(fā)揮傳統(tǒng)文化軟實力中的思想政治教育力，通過這種無聲卻有力的教育過程使文化成為每個人內(nèi)在的深厚積淀，然后以外化的形式體現(xiàn)在生活實踐中。只有這種潛移默化的教育才能使傳統(tǒng)文化實現(xiàn)其對外的親和力、滲透力和對內(nèi)的凝聚力、塑造力。高校作為對大學生進行思想政治教育的重要環(huán)境，是學生邁向社會最后的“課堂”，承擔著文化傳播、教育擔當?shù)闹匾姑Ｒ虼思訌姶髮W生思想政治教育是弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要過程，在這一過程中充分挖掘傳統(tǒng)文化中的教育資源，在目標的確立、內(nèi)容的整合、方法的探索上保持契合，有利于弘揚中華傳統(tǒng)文化，進而提升中華文化影響力。

三、新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的意義

中華文化綿延數(shù)千年，蘊含著豐富的思想精華，為大學生思想政治教育的目標、內(nèi)容、形式的確立提供了借鑒意義，明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學生思想政治教育的意義是推進融入過程、提升融入質(zhì)量、確立融入途徑的重要前提。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學生思想政治教育有利于培養(yǎng)大學生正確的愛國觀念。伴隨著新時代的到來，各行各業(yè)的人都感受到了近代以來中華民族前所未有的發(fā)展前景。十八大以來，黨和國家面對國內(nèi)外壓力迎難而上，碩果累累，在改革開放四十年的浪潮中奮勇前進，取得了偉大成就。面對這些成就，我們很容易沾沾自喜，忘記了“位卑未敢忘憂國”的古訓，沉醉于對美好生活的幻想中，忽視了開放與包容，這是一種非理性愛國的表現(xiàn)。面對出現(xiàn)的問題與挑戰(zhàn)，我們也會陷入自我否定中，夸大階段性和局部性的矛盾，甚至受歷史虛無主義的影響接受全盤西化論。這兩種極端的做法都是由于文化的不自信，實際上是沒有樹立正確的愛國觀念。大學生作為知識分子中的極大一部分群體，在認知上和閱歷上仍處于上升空間，因此在對愛國主義的理解上存在偏差。

中華民族歷史上涌現(xiàn)出了一大批杰出的愛國人士，古有文天祥、戚繼光的愛國事跡，深受屈辱的近代以來又有孫中山、嚴復等人，他們主張向西方學習，擺脫落后局面。傳統(tǒng)文化中的愛國基因為新時代大學生培養(yǎng)正確愛國觀念提供了經(jīng)驗和教訓，使他們在面對國家榮辱興衰時能夠樹立文化自信、理性愛國。因此傳統(tǒng)文化的精神基因在高校思想政治教育中發(fā)揮著重要作用，為大學生的愛國主義教育提供了源源不斷的典范，增強了他們的民族自信心。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學生思想政治教育有利于加強高校思想政治教育的德育功能。習近平總書記在北京大學師生座談會上強調(diào)要把立德作為根本，檢驗學校的標準就是立德樹人的成效，要使學生做到明大德、守公德、嚴私德。因此高校要重視以文化人、以德育人，完成“立德樹人”的根本任務。在高等院校中，思想政治教育一直重在發(fā)揮德育功能，把培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人中的“德”置于首位。所謂立德才能正身，立德才能正氣。然而近年來，我們的教育在貫徹落實“立德樹人”方面還存在問題，在一些高校中，重科研輕教學、重數(shù)量輕質(zhì)量，學術(shù)造假、師德師風問題層出不窮，甚至有戕害他人性命者，這些負面事件的頻發(fā)也讓我們開始省思問題的根源。在信息爆炸和物欲橫流的時代，人們越來越追求快節(jié)奏的生活和物質(zhì)上的滿足，越來越忽視精神層面的享受，大學生在面對誘惑時極易發(fā)生價值觀的扭曲，如果高校思想政治教育沒有發(fā)揮正確的價值導向，就很難將“立德樹人”貫徹落實。

道德教育是一種塑造靈魂的社會實踐活動，中國古代長期推行的重視道德的教育，產(chǎn)生了極大的社會效益。習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話中提到， “中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源”，由此可見，德育等至上是中國傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中華民族偉大復興的內(nèi)在要求，比如仁義禮智信、尊老愛幼、尊師重道、自強不息等，這些傳統(tǒng)道德成為中華民族獨特的精神標識，是中華民族的精神力量，豐富著人們的精神世界。將傳統(tǒng)道德文化中的價值觀念、道德情操和處世態(tài)度融入高校思想政治教育中，是解決高校德育問題的重要舉措。

再次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學生思想政治教育有利于培養(yǎng)大學生的和諧觀。古人崇尚“天人合一”的自然觀念。道家認為，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，可見在古代，我們的祖先就認為人源于天，人源于自然，人在自然中能獲取生存和生活資料。但同時認為人在自然中不是消極被動的，人可以發(fā)揮主觀能動性，從而利用規(guī)律改造自然。這一點在老子的“道大、天大、地大、人亦大，域中有四大”中有所體現(xiàn)。但是人類應該“知天命而用之”，尊重、順應和保護自然。

這種觀念在新時代仍具有重要價值。在2018年5月召開的全國生態(tài)環(huán)境保護大會，提出了一系列生態(tài)文明建設(shè)的理念，比如生態(tài)文明建設(shè)是做好其他建設(shè)的基礎(chǔ)，這一思想繼承了傳統(tǒng)文化中的自然觀念，而且是擺在當前國家建設(shè)中必須重視的重要原則。可見，傳統(tǒng)文化中的自然觀念為生態(tài)文明建設(shè)提供了思想淵源。十九大報告中的“美麗”二字體現(xiàn)了習近平總書記人與自然和諧共生的生態(tài)觀。作為意氣風發(fā)的青年一代，大學生承擔著建設(shè)祖國、實現(xiàn)民族復興的重任，繼承傳統(tǒng)文化中的自然觀，秉承人與自然和諧統(tǒng)一的天人觀念是高校思想政治教育的重要使命。最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學生思想政治教育有利于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。“大同社會”是中國古代對未來社會的構(gòu)想，所謂大同社會，就要天下為公，人人都能“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，社會和諧一體，無處不均勻，無人不保暖。這一構(gòu)想也成為我們實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的文化根基。近代以來，由于國內(nèi)外因素，中華民族經(jīng)歷了深重災難，民族危機大大加深，往日的輝煌不復存在，無數(shù)仁人志士為民族復興的偉大事業(yè)而獻身。因此，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，不僅是中華兒女的共同愿望，也是中華民族五千年來追求大同、追求理想的光榮傳統(tǒng)，更是新時代中華民族不可動搖的理想和信念。高校是一個承接校園與社會、培養(yǎng)符合國家發(fā)展要求的人才的教育場所，承擔著重要的社會責任，高校思想政治教育作為教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，要把大同社會的文化傳統(tǒng)教育貫穿于思想政治教育過程中，增強大學生對中國夢的深刻認識，從而把感性認識轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐活動。

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