高校思想政治教育社會資源整合及其意義研究

姜雪苗

摘要：增強社會資源的思想政治教育功能，對于提升大學生思想道德素質、堅定理想信念具有十分重要的作用。本課題旨在調查大連市旅順口區可以運用到高校思想政治教育活動中的各種社會資源，并進行分類整合，進而能夠把其運用到思想政治教育教學活動實踐中。首先，針對大連市旅順口區蘊含的關于思想政治教育的社會資源，主要從地域文化方面入手進行整合與分類;其次，探討這些社會資源如何運用于高校思想政治教育教學活動中;最后，分析這些社會資源對提升高校思想政治教育活動效果的意義。

關鍵詞：旅順口區 思想政治教育 社會資源 整合 意義

中圖分類號：G641 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）01-0137-03

當前，高校思想政治教育教學活動作為對學生進行思想政治教育的主陣地、主渠道，是向高校學生宣傳馬克思主義理論，宣傳黨的路線、方針、政策的重要途徑，對于引導大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀具有十分重要的作用。而高校思想政治教育教學活動的順利、有效開展，不僅有賴于思政課堂教師對理論知識的講授、講解，同時也需要社會資源的輔助和支撐。合理利用各種社會資源，使其為高校思想政治教育活動所運用，課上和課下、校內與校外相結合，對增強高校思想政治教育教學活動的實效性具有十分重要的作用。這里所說的高校思想政治教育的社會資源，是指“存在于高校外部的，可以被高校思想政治工作者在思想政治教育實踐中所選擇利用的，能承載和傳遞大學生道德教育和政治教育內容與信息的，有利于最終實現高校思想政治教育目標的各種要素的總和”。[1]本文主要對大連市旅順口區能運用到高校思想政治教育的社會資源進行整合分類，以便其運用到思想政治教育的實踐中去。

一、旅順口區高校思想政治教育社會資源整合與分類

大連市旅順口區是國家級重點風景名勝區、國家級自然保護區和歷史文化名城，素來有“天然不凍港”“一個旅順口，半部中國近代史”之稱，可見其有著豐富的自然和人文資源。在這里曾經爆發了震驚中外的中日甲午戰爭、日俄戰爭，留下了許多歷史遺址、遺跡，以啟示后人。這些地域文化資源，為高校思想政治教育教學活動提供了生動、厚實的文化素材，對此進行系統的、有針對性的整合分類，使其能夠有效地融入思想政治教育教學活動中，成為重要的一環。

（一）愛國主義教育資源

愛國主義教育是思想政治教育的重要內容，在新時期，愛國就是愛祖國的大好河山、悠久歷史，熱愛社會主義制度、社會主義現代化事業，熱愛黨和人民，擁護祖國統一。中國人民的愛國主義精神由來已久，一直是推動社會歷史前進的巨大精神力量，因此，對這一教育資源的整合是必不可少的。旅順口區所具有的愛國主義教育資源大致可以分為：自然風光資源、歷史文物古跡、近代殖民主義列強入侵遺址遺跡、近代抵御列強侵略遺址遺跡。

自然風光資源有大連鳥島、旅順豬島、旅順百鳥園、蛇島、蛇島自然博物館、大連獅虎園、太陽溝景區、龍王塘櫻花園、白玉山、老鐵山、黃金山、漁人部落、黃渤海分界線、北海大潮;歷史文物古跡有旅順博物館、古樂樓留聲機博物館、肅親王府、大連橫山寺、老鐵山燈塔、旅順大和旅館舊址;近代殖民主義列強入侵遺址遺跡有旅順萬忠墓紀念館、東雞冠山日俄戰爭遺址、日俄監獄舊址、日俄戰爭陳列館、旅順日俄戰爭炮臺、203高地、大連水師營會見所舊址、日本關東法院舊址陳列館、白玉山塔;近代抵御列強侵略遺址遺跡有旅順大塢、清代南子彈庫、椅子山炮臺、小案子山炮臺、大案子山炮臺、東雞冠山堡壘、旅順口電巖炮臺、大連灣炮臺。

（二）紅色革命文化資源

紅色革命文化是思想政治教育活動的又一重要資源，紅色代表革命，紅色文化是廣大人民群眾在中國共產黨領導下，在長期的革命實踐中不斷整合、重組、吸納中外優秀文化成果的基礎上，并以馬克思列寧主義為指引而形成的革命文化。紅色文化向我們印證了只有堅持社會主義，堅持中國共產黨的領導，新中國才有希望，才能取得今天的成就，同時，它也向我們傳遞了一種大無畏的革命精神，在新時期，它更是激勵中國人民自強不息、開拓進取，為實現中國特色社會主義現代化而奮斗的強大精神力量。對于這一資源的整合是必不可少的。由此，旅順口區的紅色革命文化資源可以分為紅色革命歷史遺址、革命英雄先烈紀念地。紅色革命歷史遺址有蘇軍烈士陵園、八一烈士陵園、勝利塔;革命英雄先烈紀念地有金伯陽公園。

（三）國防教育資源

當今，和平與發展是世界的主題，但是霸權主義、局部動蕩、恐怖襲擊、傳統安全和非傳統安全威脅仍然存在，國防是一個國家的安全底線，關系到國家和民族的生死存亡。捍衛國家主權，防范外來侵略、顛覆威脅，增強高校學生的國防意識和國防精神，同樣也是思想政治教育活動要涉及的內容。即使在和平年代也要居安思危，才能轉危為安。旅順口區的國防教育資源是十分豐富的，旅順口區設有駐軍部隊，這無疑是給學生最直觀的國防教育展示。這里的國防教育資源主要有海軍基地旅順軍港、海軍兵器館、大連旅順潛艇博物館、軍港公園。

（四）社會主義建設成就資源

旅順口區近年來致力于打造文化產業與文化事業，將歷史文化與現代文化相結合，成為吸引海內外游客匯聚旅順的一張亮眼名片，以此推動經濟的發展。旅順口區利用自身所具有的天然優勢，結合現代科學技術，將旅順打造成一座極具魅力的歷史文化之城。對這些資源進行整合，有利于學生領略改革開放以來社會發生的巨大變化，體會我國經濟發展的巨大潛力，增添民族自豪感，同時激勵自身不斷努力，增強本領，實現自身價值，為社會主義現代化建設貢獻自己的一份力量。旅順口區社會主義建設成就可以分為物質成果和非物質成果，物質成果有大連英歌石植物園、蝶戀花蝴蝶園、大連世界和平公園、大房身村耀陽富硒草莓采摘園、大連闖關東影視基地、旅順太陽溝文化產業園區;非物質成果有消夏晚會、櫻花節、漁人節。

在這里需要注意的是，上述資源分類中存在交叉的部分，但在此由于側重點不同，有交叉的部分并沒有展現出來，例如日俄監獄舊址同樣也屬于紅色革命遺址，但把其放在了愛國主義教育資源中，是為了更好使突出它的愛國主義教育功能。

二、旅順口區高校思想政治教育社會資源整合運用

（一）走進課堂

思想政治理論課是高校進行思想政治教育的主渠道，馬克思主義理論研究和建設工程系列教材是思政課教師授課的主要素材，除此之外借助有關思想政治教育的社會資源進行授課，一直也是思政課教師采取的必要手段。但是，由于這些社會資源形式豐富多樣，種類繁多，教師在利用時會存在“撿了芝麻，丟了西瓜”或者東撿一個、西撿一個的現象，這樣往往顯得教學內容比較零散，不能形成系統的知識鏈條，同樣也不利于學生的深入理解。而我們從上述高校思想政治教育社會資源的定義中可以看出，思想政治教育的社會資源是有其針對性的，它應當是一個系統的數據信息庫。

通過對旅順口區思想政治教育社會資源的整合，可以使其能夠有效地為思政課教學活動所用。首先，教師可以根據自己所講授的內容有目的地選擇旅順口區其中一類或是幾類社會資源來輔助和支撐自己的教學。如講到《思想道德修養與法律基礎》“愛國主義及其時代要求”這一節時，教師就可以利用旅順愛國主義資源，萬忠墓、203高地、白玉山塔等，這些遺址的由來，都能激發學生的愛國情懷。其次，學生通過教師的拋磚引玉，在課下應更深入地查閱相關資料，加深這種情感。

（二）走出校園

思政課教師在課堂上運用整合后的思想政治教育社會資源是遠遠不夠的，走出校園，親身實踐才更可信，更具力量?！按髮W生認知過程可分為知、信、行三個階段……學生們對老師的傳授有可能相信，有可能不相信……即使相信，很可能是一知半解或半信半疑，不能變成學生的自覺行動?！盵2]因此，有必要帶他們親身感受，增加認同感，從而內化于心，外化于行。

旅順口區思想政治教育社會資源比較集中，為大連市高校的師生提供了極大的便利，便于學校集中組織學生參觀、游覽。當然，在此過程中，教師扮演著重要的角色，在通過課堂的講授之后，延伸到課外，如談到愛國這一章，可以帶領學生實地參觀。首先，應做好充足的準備工作，對要參觀的地區進行更加細致的理解，在為學生做講解時，能夠做到寓情于景，聲情并茂，與學生取得情感上的共鳴。同時，也要給予學生自己游覽、參觀的空間，引發其獨立的思考，使學生深化對課堂知識的理解，加深對思想政治教育活動的領悟，并能夠以此來指導自己的實踐。此外，利用這些資源舉行各種比賽，如紅色經典誦讀、“厲害了，我的國”征文比賽，等等，廣泛調動學生參與其中，從做中學，從做中感悟，也要鼓勵學生自發地走訪、考察，領略旅順口區蘊含的獨特歷史文化底蘊，從中不斷陶冶自己的情操，培育自己的愛國情懷。

三、旅順口區高校思想政治教育社會資源整合意義

通過對旅順口區現有的社會資源進行整合分類，大致主要有愛國主義教育資源、紅色革命文化資源、國防教育資源、社會主義建設資源，這些資源的劃分主要是由于旅順口區自身的地緣優勢，“對于高校思想政治教育來說，地域文化是一種開發利用較為便捷的社會資源。”[3]對于大連市高校思想政治教育具有十分重要的實效性意義，同時也能夠為其他地區高校進行思想政治教育活動提供素材。

（一）有利于豐富高校思政課堂的內容，拓寬視野

高校思政課的教學內容主要側重理論的“灌輸”，內容稍顯單薄，運用旅順口區的地緣特點，對其所具有思想政治教育功能的社會資源進行分類整合，形成一個相對清晰直觀的整體，使得這些社會資源能夠作為思政課教材內容的課外延伸，充盈豐富了思政課的內容，同時也拓寬了學生的知識視野，使其不局限于課堂之內的知識體系，從而有利于學生奠定扎實的知識基礎。

（二）有利于高校思政教師更加便利開展教學活動

“思想政治教育者是思想政治教育活動的領導者、決策者、組織者、發動者和實施者”[4]，思政課教師是思政課的主體，也是思想政治教育教學活動過程中的主導者。通過資源整合，使之前較為零散的資源得到一定合理的規劃和協調，從而為思政課教師提供了便利，他們可以根據自己所講授的內容，直接運用其中一種或多種資源來輔助教學，從而達到教學目的。這樣，不僅為教師提供了豐富的課外教學資料，也有利于教師運用這些資源開展各種實踐活動，調動學生積極性，在實踐中領悟真理，增進對思想政治教育的理解和認同。

（三）有利于提升思政課堂教育的趣味性，激發大學生的情感共鳴

思想政治教育相對于其他專業知識來說是有些枯燥的，它更加偏重于理論性。在講授過程中，學生難免覺得提不起興趣，不能很好地投入，因而達不到理想的教學效果。而在這些整合的社會資源中其實不乏各種吸引人的小故事，如果加以恰當合理的運用，呈現在學生面前，能夠充分吸引學生的視線，激發學生繼續聽下去的沖動和熱情，從而增強思政課堂的趣味性。同時，通過帶領學生實地參觀，在那種悲愴、憤懣的氛圍下，更能激發大學生的愛國、報效祖國的熱情，引發強烈的情感共鳴，從而使其更加自覺地接受思想政治教育的灌輸與引導，內化于心，外化于行。

旅順口區蘊含的能夠運用到思想政治教育的社會資源還有很多，本文主要針對旅順口區的地緣歷史文化進行了分類整合，以期能夠使其運用到高校思想政治教育活動中，從而更好地提升思想政治教育的實際效果，引導學生堅定理想信念，保持正確的航向，勇做新時代的弄潮兒。

參考文獻：

[1][3]何沙，王可立.高校思想政治教育社會資源的內涵、特征及分類[J].西南石油大學學報：社會科學版，2013，15（4）：38-43.

[2]趙新燕.淺析高校思想政治教育中社會資源的整合[J].消費導刊，2009（15）：181-182.

[4]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2015.

責任編輯：張蕊