龍江劇丑角藝術(shù)的淵源

吳功明

摘要：龍江劇的丑角藝術(shù)與二人轉(zhuǎn)丑角藝術(shù)的木質(zhì)區(qū)別在于：前者是戲曲表演藝術(shù);后者屬于曲藝表演藝術(shù)。也就是說，龍江劇丑角表演藝術(shù)要在二人轉(zhuǎn)丑角表演藝術(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行提煉、加工、重組，使之提高、升華為更高層面的戲曲化的丑角表演藝術(shù)，把二人轉(zhuǎn)中丑角一般化的表演動作，打造成為規(guī)范化的戲曲“程式動作”。

關(guān)鍵詞：龍江劇;丑角;表演

中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）02-0154-01

龍江劇是中國最年輕的戲曲劇種之一，是20世紀(jì)50年代末誕生在黑龍江的地方戲曲新劇種，是黑龍江漢族地方戲曲之一。龍江劇具有非凡的藝術(shù)特色，在黑龍江的地域文化中占有著舉足輕重的地位。手絹功是龍江劇表演中經(jīng)常使用的一種程式動作，來自于二人轉(zhuǎn)，但又有新的發(fā)展。

龍江劇丑角的表演藝術(shù)也來源于其他各戲曲劇種的表演藝術(shù)。僅僅依靠二人轉(zhuǎn)與拉場戲丑角的表演藝術(shù)，顯然還比較狹窄單薄，龍江劇的丑角表演藝術(shù)廣收博采，多方吸納各種戲曲劇種丑角表演藝術(shù)的精華，用以豐富自己，提高自己，使龍江劇的丑角表演藝術(shù)羽翼豐滿，并自成一家。

龍江劇的丑角表演藝術(shù)，廣泛吸納了其他各種藝術(shù)的精華，從而形成一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。例如在龍江劇《收親記》、《女占婚前后》中，都運用了影視藝術(shù)中的慢鏡頭”的藝術(shù)技巧，創(chuàng)造出慢動作舞”，令人耳目一新，也增強了龍江劇丑角表演藝術(shù)的美感。

例如龍江劇《良親國戚》中的文丑白忙的一段念白：堵爺哭，我哭，老爺笑，我笑，老爺?shù)梗o一腳，老爺忙來到。”就吸收了京劇念白“撲燈峨”和評劇念白數(shù)板”的表演程式。

在吸收其他各戲曲劇種丑角表演藝術(shù)精華時，龍江劇的丑角表演藝術(shù)注意在演的過程中大膽創(chuàng)新，而不是簡單地照搬挪用。例如龍江劇敘鎖門崢中的武丑土凱在第一場中下山立榜的一組形體表演動作“撕邊”中，‘圓場”急上，以貂賢榜遮面亮相。在急速的東北大秧歌調(diào)中運用秧歌舞的住步半以及橫踢步、怡踢步等舞蹈動作，然后“山膀”亮相，又在急促的打擊樂中，“矮子步”由高到低，變“探海”單腿前磋步，最后跳起，高舉紅榜“跺泥”亮相。這一連串的表演動作，就將京劇的丑角表演藝術(shù)活用于龍江劇的丑角表演藝術(shù)之中。

“扎根基礎(chǔ)”就是扎根母體。眾所周知，龍江劇以二人轉(zhuǎn)為母體，所以其丑角藝術(shù)便以二人轉(zhuǎn)的丑角藝術(shù)為母體，這是名正言順、順理成章、章可遵循之事。丑角藝術(shù)是二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的生命和靈魂，二人轉(zhuǎn)素有“丑角藝術(shù)”之稱。正如袁文波、土天君在其所著的《二人轉(zhuǎn)藝術(shù)論》中所說：“丑角在二人轉(zhuǎn)表演中，居于核心與主導(dǎo)地位，它能控制演出進(jìn)程，點石成金，高潮迭起，使演出輕松愉快，生動活潑，觀眾情緒高漲、劇場氣氛熱烈。”藝諺也說：丑角丑角，渾身是寶”、“丑角肚，雜貨鋪”、“三分包頭的，七分唱丑的”、“包頭的一條線，唱丑的一大片”、“包頭的是顆菜，全靠唱丑的賣”、“三年能學(xué)成個包頭的，十年學(xué)不成一個唱丑的”。

的確如此。二人轉(zhuǎn)丑角藝術(shù)集戲劇、相聲、秧歌、滑稽、雜技、皮影、漫畫、魔術(shù)等各種藝術(shù)為一體，融說、唱、扮、舞、絕和捧、逗、堵、兜、接為一體，以“說”“使相”、逗趣、扭浪為主要表現(xiàn)手段，以獨特的方式塑造人物形象，反映社會生活，具有鮮明的人民性、尖銳的諷刺性、豐富的知識性、鮮活的趣味性、靈活的隨機性、濃郁的地域性等特點，深受廣大群眾的歡迎和喜愛。

“博采眾長”一與廣收博采是同義詞。龍江劇丑角藝術(shù)以二人轉(zhuǎn)丑角藝術(shù)為藝術(shù)基因，并在此基礎(chǔ)上廣收博采，多元吸納，不斷充實自己、豐富自己，形成了“海納百川始為海，山容萬初終成山”的藝術(shù)態(tài)勢。

一是繼續(xù)吸收東北大秧歌的藝術(shù)精華。例如龍江劇《雙鎖山》中的丑角土凱，出場時的“扛榜”表演，就吸收了大秧歌中的“三步半”、“橫踢步”、“后踢步”、“十字步”等步法。

二是大膽吸收京劇丑角的表演藝術(shù)精華。例如《雙鎖》中的土凱，就吸收了京劇丑角的“矮子步”、“跺泥”、“探海”、“單腿前磋步”等程式動作。

三是吸收舞蹈藝術(shù)的精華。例如龍江劇《皇親國戚》中的丑角白忙的表演藝術(shù)，就吸收了民族舞蹈中的許多舞蹈動作，如“扭腰”、“甩胯”、“踢腿”等等、

可見龍江劇的丑角表演藝術(shù)是廣收博采，多方吸納并不斷創(chuàng)新的結(jié)果，亦即扎根基礎(chǔ)，博采眾長，適應(yīng)時代，自成一家”當(dāng)然，歷史己經(jīng)過去，智者放眼未來，正如俄國美學(xué)家車爾尼雪夫斯基所說：“明天是新的一天，有著新的要求，只有新的美才能滿足他們。”龍江劇的丑角表演藝術(shù)，也必須與時俱進(jìn)，不斷發(fā)展不斷創(chuàng)新才能取得更大的成就。

龍江劇道白分鄉(xiāng)音白、普通白、韻白三類。鄉(xiāng)音白以當(dāng)?shù)胤窖砸繇崬闇?zhǔn)：普通白則為帶有節(jié)奏變化的普通話：韻白為配的音樂伴奏，具有朗育吟詠性質(zhì)的念唱。此外還有一種兩三句至七八句不等、帶有韻腳的“說口”。

在舞臺美術(shù)方面，龍江劇主要是吸取京劇和評劇的長處，虛實結(jié)合，既有實景，又有象征性、裝飾性的設(shè)計。服裝上走的是京劇的路子，但又有所改革。根據(jù)劇情和所表現(xiàn)的時代的需要，對服裝的樣式和紋樣作了適當(dāng)?shù)男薷摹?/p>

總之，在表演上，龍江劇深入的發(fā)掘二人轉(zhuǎn)、拉場戲的表演手段，吸收其他姊妹藝術(shù)的長處并積累各行當(dāng)?shù)谋硌莩淌健Ｔ谖枧_美術(shù)方面，龍江劇運用以虛代實、以簡代繁和夸張、點綴、渲染等手法，結(jié)合黑龍江的風(fēng)土人情，借鑒民間剪紙、版畫技巧來與時俱進(jìn)地創(chuàng)新，從而體現(xiàn)了時代風(fēng)貌及粗獷、質(zhì)樸、凝重的地域文化風(fēng)格。