基于立德樹人目標提升學生歷史學科核心素養的實踐

李璇

[摘? ?要]十八大報告明確指出立德樹人是教育的根本任務。培養學生的歷史學科核心素養，是歷史學科立德樹人的新高度。教師結合江蘇省新高考和新課程的具體要求，探索了三條不同實踐路徑以提升高中學生的歷史學科核心素養。一是課程育人，課堂以學生為中心，引導學生學會用唯物史觀的方法分析問題和解決問題;二是實踐支持，通過整合資源開展特色校本課程，使學生對家鄉有自豪感和認同感;三是文化浸潤，提高學生的文化素養，使學生樹立正確的價值觀和文化觀。

[關鍵詞]立德樹人;歷史學科核心素養;歷史解釋;家國情懷

[中圖分類號]? ? G633.51? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）10-0061-02

一、立德樹人是教育的根本任務

（一）“立德”與“樹人”的辯證關系

《管子·權修 》： “一年之計，莫如樹谷 ; 十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人?！秉h的十八大以后，國家把“立德樹人”作為習近平新時代教育思想的核心理念，作為對教育事業的基本要求，多次從不同角度闡述和升華這一思想。立德樹人，立德為先，樹人為要。“立德”以“樹人”為歸宿，“樹人”以“立德” 為先導，兩者辯證統一、互為條件，共同構成中華民族培養人才機制的核心理念，至今仍具有重要的理論價值和實踐意義。

（二）立德樹人的重要性

立德樹人是對中華民族優良教育傳統的傳承和發揚。

立德樹人更是融入全球化浪潮的要求。在當前這個全球化知識經濟時代，我們的教育正在遭遇多元文化、多元價值觀的挑戰，青少年受到社會各種思潮的影響，因此加強對青少年的道德教育是當前形勢的迫切要求。

立德樹人是實現中國可持續發展的人才要求?！督逃巹澗V要》明確提出：“堅持德育為先，立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。”

（三）歷史學科如何實現立德樹人的教育目標

立德樹人是解決培養什么樣的人，怎樣培養人的重大問題。歷史學科核心素養是歷史學科育人價值的集中體現，具體包含五個內容：唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷。本文試圖探索課程育人、實踐支持、文化浸潤三個直接以及隱性的路徑，創新歷史學科核心素養培養的有效機制，不斷增強立德樹人的整體效應。

二、基于立德樹人目標提升高中生歷史學科核心素養的實踐路徑

（一）課程育人

1.新課程背景下歷史課程的選擇

新形勢下，我國普通高中學校的課程設置會逐步走向多元化、豐富化、個性化。學?？梢酝ㄟ^開展不同層次的歷史學科課程，如基礎型課程、拓展型課程、研究型課程等，豐富學生的課程學習，滿足不同學生的個性需求，提高學生的學習興趣和效率，提升學生的學習品質。

總而言之，只有以學生的課程需求為導向，把學生、教師和學校聯系成為一個整體，將學生的發展和教師的專業發展作為課程設置的出發點，才能實現學校、教師、學生三者的共同發展。

2.以2018年全國高考Ⅰ卷第41 題為例解讀歷史解釋核心素養的提升

關于“歷史解釋”，徐藍教授強調“通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關系，通過對歷史的解釋，不斷接近歷史真實”。

第41題，將宋明清的鄉約制度、晚清的城鎮鄉地方自治以及改革開放以后村民自治這三段歷史有效結合起來，使考生加深了對深化政治體制改革的理解，契合了當今深化政治體制改革的熱點，為當下時代的抉擇做出了很好的歷史注腳，反映出黨和國家對農村穩定與發展問題的重視。本題反映了不同背景下制度的選擇具有歷史的必然性，對歷史做出了客觀的解釋和辯證的分析，凸顯了考試與素質教育要求的內在聯系。

加強對學生歷史解釋能力的培養，首先，要區分歷史敘述中的史實與解釋，知道對同一歷史事物會有不同解釋，并能對各種歷史解釋加以評析和價值判斷;其次，能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現象，有理有據地表達自己的看法;再次，能夠從歷史表象中發現問題，對歷史事物之間的因果關系做出解釋。

3.小結

歷史新高考要求提高學生的歷史解釋素養，這就需要歷史教師引導學生理解教材知識，增大閱讀量，擴充知識面，善于觀察生活，勤于思考問題，勇于提出自己的合理見解，使學生在研究歷史的過程中，不斷地接近歷史真實。

（二）實踐支持

1.實踐支持的重要性

新課程同樣要求以學生為中心，歷史教師要根據學生需求，結合地區優勢，將歷史學科素養校本化，不斷拓展課程資源，為教學提供有力的實踐支持。結合實踐探索，讓學生能夠在不同的時空框架下理解歷史上的變化與延續、統一與多樣，逐步學會用時空觀念觀察和分析歷史，并體會質樸的家鄉情懷。

2.從鎮江鄉土文化中探尋歷史

（1）獨特的地理位置——時空觀念

鎮江，取鎮守江防之意。鎮江大江橫陳，群峰環抱，在軍事上處于可攻可守的有利地位，是兵家必爭之地。自東吳建鐵甕城之后，這里便成為六朝首都的屏蔽。半壁江山的南宋王朝以長江天塹作為邊防前線，在鎮江駐扎重兵。元明清三代俱建都北京，南糧北調，鎮江是長江運河交匯的潛運樞紐，地位更加重要?？谷諔馉帟r期，陳毅、粟裕等領導和指揮的新四軍江南第一仗，便是在鎮江西面的韋岡進行的，隨后便建立了以茅山為中心的蘇南根據地。1945年4月下旬，中國人民解放軍百萬雄師渡過長江，鎮江與南京同時解放。教師可以讓學生從戰爭史的角度來分析鎮江在歷史上的重要性，開展主題探究，體味質樸的家國情懷。

（2）南北文化交融——方言文化

方言是一種文化現象，南京和鎮江的方言相近，但與周邊的丹陽、常州很不相同。位于長江南岸的鎮江，居民語言原屬吳方言體系，但鎮江一帶地處北方話板塊與吳語板塊的交界地帶，長期以來相互滲透。尤其是西晉末期的永嘉之亂和東晉王朝南遷，使大批北人南渡，北方話對鎮江方言的影響很大，導致鎮江吳方言的屬性發生劇烈變化。長江與運河在這里交匯，南北交流頻繁，從北方源源不斷地注入江淮方言的成分，加深了鎮江方言的北化過程。南宋時宋室南渡，“這里再次受到北方方言的影響，基本完成了鎮江方言的北化過程”。溯源至中國歷史上人口南遷，經濟重心南移，以方言為切入點，展開了一幅歷史文化地圖，很好地培養了學生的歷史時空觀念。

（三）文化浸潤

1.鎮江的山水園林與書畫藝術

“江左占形勝，最數古徐州（鎮江）?！辨偨麄€城市錯落有致，富有層次感，依山臨水，山水相映。鎮江三山自古名聞遐邇，風光各具特色，金山綺麗、焦山雄奇、北固山險峻。它們屹立于鎮江北面的江中和江邊，山雖不高，但從臨江之處拔地而起，足以與高山峻嶺相媲美。登高遠眺，江天一色，視野特別開闊，而且寺觀園林占據山中，歷史故事和神話傳說流傳其間，更顯其瑰麗。

山水是地域文化藝術的滋土，優美的山川、便利的交通和深厚的文化積淀，使鎮江與中國書畫藝術結下了不解之緣。魏晉南北朝時期是藝術覺醒的時期，鎮江吸引了無數藝術家，形成了鎮江書畫藝術的第一高峰，其突出代表有《瘞鶴銘》《職貢圖》和南朝陵墓壁畫等一批書畫名作。鎮江書畫藝術的第二高峰是在唐宋期間。唐朝的王洽留戀潤州山水，是他開創了潑墨山水的技法。北宋書畫家米莆定居鎮江，他鐘情于鶴林山水，為描繪江南煙云掩映的秀美風光，化線為點，用濃濃淡淡的點來表現畫面，人稱“米點”。

文人藝術家的聚集，為鎮江這座山水城市積淀了深厚的人文歷史底蘊。教師在教學中國古代藝術史時，可結合鎮江的鄉土文化來講述，使學生對家鄉產生更深的認同感。

2.救亡圖存中的家國情懷

居廟堂之高，須為國擔當，為民請命;處江湖之遠，也應位卑未敢忘憂國，時刻不忘社稷民生。晚清至近代，一大批志士仁人救亡圖存正是這樣的寫照。1935年日軍加緊侵占華北的腳步，試圖搞“華北自治”，中華民族到了最危險的時候。蔣南翔（鎮中校友）高呼：“華北之大，竟容不下一張安靜的書桌！”學生不顧日本侵略者和國民黨政府的雙重壓迫，發動了震驚全國的“一二·九”運動，沖破了全國的沉悶空氣，立即得到全國各界的廣泛響應，掀起了全國抗日救亡的浪潮。

3.小結

“家國情懷”是一個人對自己的國家和民族所表現出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現出來的理想追求。它是對自己國家的一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感的體現，是一種深層次的文化心理密碼。家國情懷更近乎你我內心之中的精神歸屬。從文化層面浸潤學生心靈，讓學生在學習中體悟和形成正確的價值觀、人生觀和家國觀。

三、總結與反思

未來人才的培養，要求我們今天必須主動改變傳統的教育思路，實現教育生態的多樣性，從民族歷史中汲取智慧，同時兼具宏闊的國際視野。只有充分地理解了未來，才能真正懂得未來的教育，民族復興的百年中國夢系于我們今天勇敢走出的創新之路。核心素養的培養和提升，就是以未來為長遠目標，提升學生在成長和發展過程中的核心競爭力。

歷史是最好的老師，它忠實記錄下每一個民族、國家所走過的足跡，也給每一個國家未來的發展提供啟示，觀成敗，鑒是非，知興替，明規律。歷史教師應引導學生從歷史中汲取更多的精神營養，從歷史課堂出發，通過課程育人，以學生為中心，培養學生學習的主動性，訓練學生的辯證思維，讓學生學會用唯物史觀來分析和解釋歷史;通過實踐育人，整合地區資源，開拓校本課程，使學生熱愛家鄉，增強對國家的認同感以及培養時空觀念;通過文化育人，開展沁入人心的浸潤式教育，使歷史教育浸潤著人文關懷。采取以上實踐路徑，可提升學生的歷史學科核心素養，落實十九大以來立德樹人的教育目標。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

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[2]? 張劍.認真落實立德樹人根本任務[J].教育研究，2017（10）：10-12.

[3]? 胡亞明.落實立德樹人根本任務的小學體育教學機制系統研究[J].課程·教材·教法，2015（10）：98-103.

[4]? 錢永波.鎮江——在江河交匯處升起[M].南京：江蘇人民出版社，1998.

[5]? 王驟，等.鎮江史話[M].南京：江蘇古籍出版社，1984.

（責任編輯 袁? ?妮）