弘揚中華傳統文化——漢服

張麗君

摘要：長歌、水袖與善舞。現如今，那一抹黛色的身影仍然在記憶中，衣訣飄飄。“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。”不經意之間地讓我對于特別的漢服有了一種非一般的情愫。一座古城，一抹記憶。古城中有專門租賃漢服的小店鋪，本文主要從漢服的起源、漢服的特點以及如何傳承漢服文化三方面出發，闡述了漢服文化在中華傳統文化中的重要性。

關鍵詞：中華文化;漢服;傳承

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）03-0064-01

一、漢服的起源

在遠古的蒙昧時代，人類并沒有服飾這個概念，他們都是居住在洞穴或巢居中，赤身裸臂，以采集果實和植物根莖為食。當冰川雪冬以及野獸侵襲的時候，他們只能用樹皮、樹葉以及獸皮來遮蓋自己的身體，從而保護自己。這種遮蓋物則是遠古時代最早的服裝。直到新石器時代，人類對自然才開始有了更深入的認識，在不斷地探索與實踐中，人類逐漸地開始熟練利用石器制作的器具從事農牧業生產，并依據勞動力不同形成分工，女子開始采集、養蠶繅絲、編織麻葛、穿制簡單的衣服，男子外出狩獵、打制石器供女子織衣服，這時，人們逐漸開始使用麻纖維、植物纖維來織成麻布，用桑蠶絲織成布帛。此時，人們才開始進入穿衣戴冠的文明生活。然而漢服的基本形式的形成是在炎黃時代，經過了周朝歷代的規范，直到漢朝，漢服文化全面普及，漢服通過朝服、公服、祭服和常服等形式，形成了相對完善與成熟的漢服文化體系，從而影響了整個文化圈。同時，漢服文化還在不同歷史時期，通過戰爭和文化輸出，對亞洲各國部分民族服飾文化起了深遠的影響。但是，國內一些人對于漢服文化并不了解，有些人甚至根本不清楚漢服的概念。因此，漢服錯用以及亂用的問題不斷地出現。

二、漢服的特點

在漢民族文化傳承中，漢服不僅是華夏禮儀文化的組成部分，同時也是繼承了四千多年傳統文化的一種服裝，漢服體現了華夏的宗教文化、政治文化以及等級文化。同時，也體現了重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想。領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等是漢服的主要類別，一般情況下，這十部分用于后背中縫以及前襟后裾。根據據的長短，將漢服分為了糯、短、深衣三種長度，在古代，漢服的袖子與襟據的接縫稱為格，而其袖口稱為祛，漢服主要有小衣（內衣）、中衣、大衣三個層次。

交領右衽、褒衣廣袖以及系帶隱扣是漢服的主要特點。交領右衽是指的在漢服的右側與左側衣襟交叉于胸前，形成了交領，傳統文化的對稱學也體現在交領中，不僅體現了獨特的中正氣韻，而且代表了做人不偏不倚的態度。這就是為什么在歷代的文化變革中，交領右衽卻從未改變的原因。其次，褒義廣袖的特點主要在于袖子寬且長，這種特點可以體現典雅、端莊以及雍容大度的風采，也可以體現中華穿衣文化。最后，系帶隱扣主要是說漢服有無扣與有扣兩種情況，但是，在通常情況下，漢服不會帶有扣子，即使有扣子，也會將扣子隱藏起來，不會突露在外面。漢服的腰間也有大帶與長帶，這些帶子都是由相同的布料制成。漢服的交領右衽、褒義廣袖以及系帶隱扣等特點都體現了實用性與裝飾性。

三、如何弘揚漢服文化

隨著我國經濟實力不斷地發展，人民生活變得富足，在物質需求得到滿足的同時，也需要傳承與發揚優秀的傳統文化。在優秀文化傳承和發揚的過程中，我們不能只是一味的復古與復制，最為重要的是需要用創新的精神將傳統文化與當今社會現實有機的結合起來，從而使其傳播更遠，影響更廣。

漢服文化，如果只是采用形式上的復古以及復制，不注重其中包含的深厚的民族情結和禮儀文化，那么就很容易走進形式主義的誤區，這樣的方式并不能將漢服文化傳承地更遠，反而會適得其反。比如近代的《女誡》以及《內訓》等古籍中，教導女子應該行為得體，說話要溫和，這些精神都值得傳承。但是，在其中的“未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子”等傳統封建思想我們就應該擯棄，因為這種思想嚴重損害了女性的自由與平等。傳承漢服文化也需要如此，要去其糟粕，取其精華。

近年，漢服文化受到了越來越多的關注，隨著互聯網的不斷普及和推廣，我們可以利用這個平臺，將漢服文化更好的推廣出去，加大漢服文化的宣傳力度，吸引更多人關注。同時，在這種文化背景下，我們需要認識漢服文化的重要性，需要讓更多的新青年投入其中，在傳承的基礎上進行再創新和弘揚，比如，可以通過與當下的一些新興元素相結合，或者調整它的顏色與面料，從而使其跟上時代的步伐，讓它在時尚界與服裝界都有一定地位。

四、結語

在新時期、新狀態的背景下，滿足人民文化精神文需求，弘揚和發展優秀傳統文化勢在必行，但是一定是有選擇的傳承。傳承與發揚漢服文化，需要用創新的意識去將漢服文化傳承下去，需要利用互聯網這個優勢傳播漢服文化，需要結合服裝界的新興元素傳承漢服文化，只有通過這些方式，才能將漢服文化和其他優秀傳統文化傳承下去，從而得到更好的發展。

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