巧用憑借 促進(jìn)詩歌閱讀共生

摘?要：教學(xué)憑借就是支撐并推進(jìn)課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計，它是一個動態(tài)的教學(xué)活動。共生理論是黃厚江老師本色語文的教學(xué)主張，可以卸掉課堂教學(xué)的各種矛盾，改善課堂教學(xué)的狀態(tài)，指導(dǎo)我們的一些教學(xué)行為。適度的巧用憑借，能有效地促進(jìn)詩歌閱讀的共生。巧用憑借激活課堂，達(dá)到文本、教師、學(xué)生間共生共長。

關(guān)鍵詞：憑借;閱讀;詩歌

一、 憑借朗讀感受，誘發(fā)情感共生

新課標(biāo)要求：誦讀優(yōu)秀古詩文，注意誦讀過程中的情感體驗，并對學(xué)生獨特的體驗和感受加以鼓勵。憑借自身體驗和知識儲備，和文本對話，從而生成對文本的初步體驗和理解。筆者在教學(xué)南宋詞人《破陣子》一詞時，從學(xué)生的朗讀初感切入，實現(xiàn)學(xué)生的情感與文本的情感產(chǎn)生共生。

首先，同學(xué)們自由朗讀《破陣子》，老師提出具體的指導(dǎo)和要求。同學(xué)們自由地此起彼伏地朗讀。然后老師提問：同學(xué)們都認(rèn)真地朗讀了詩歌，請同學(xué)們說說朗讀的感受。許多同學(xué)都由題目“賦壯詞”，回答了“雄壯”一詞。也有人回答“悲壯”。老師沒有肯定哪個答案，而是引導(dǎo)學(xué)生在下面的課堂進(jìn)程中，自己找答案。

在初讀詩歌時，教師讓學(xué)生說說自己的感受，是為了讓學(xué)生交流閱讀初感。這時，學(xué)生對文本的感受是膚淺、不全面的，是學(xué)生對詩歌認(rèn)知的初步體現(xiàn)，從閱讀感受步步深入，尊重了學(xué)生的閱讀初感，吸引學(xué)生進(jìn)入詩歌情境，喚醒學(xué)生閱讀詩歌的興趣，以及由外而內(nèi)的感動，然后外化為對文本的研讀。而研讀文本的感受又能內(nèi)化為內(nèi)心情感的理解。這樣閱讀感受、文本閱讀雙向串行，讓學(xué)生自由地穿行在詩歌中，實現(xiàn)了文本、讀者和詩人的情感共生。

二、 憑借圖畫藝術(shù)，產(chǎn)生言意共生

詩歌是文字的藝術(shù)，是作者情感的結(jié)晶。詩歌是由一個個物象組成，從而構(gòu)成美妙的意境。在閱讀詩歌時，巧妙地憑借圖畫藝術(shù)，可以讓學(xué)生自由地在文字和圖畫間穿行，用圖畫的橋梁將詩歌的言與意連接起來，從而深入地理解詩歌的內(nèi)涵、作者的感情，因言品意，因意悟言。

當(dāng)學(xué)生已經(jīng)初感受到詩歌中的雄壯或悲壯時，教師就和學(xué)生一起走進(jìn)文字深處，品讀壯詞，讓同學(xué)們找出雄壯之處：分麾下炙、翻塞外聲、沙場點兵、戰(zhàn)馬疾馳、弓如霹靂。這些畫面可見雄壯。此時筆者用PPT投影一組塞外戰(zhàn)場圖，讓學(xué)生從圖片中深入領(lǐng)略雄壯之景。接著讓同學(xué)們品讀悲壯之處，同學(xué)們找出了：醉里看劍、夢回戰(zhàn)場兩個畫面，并分析說：剛才的雄壯之景只是作者的想象，實際作者在上饒賦閑，無法施展抱負(fù)，卻又渴望馳騁沙場、殺敵立功。筆者問同學(xué)們，如果把詩人畫入剛才的圖畫，你會怎么設(shè)置。同學(xué)們紛紛發(fā)表意見。有人說：讓詩人正在戰(zhàn)場殺敵，一圓他的夢想：有人說：讓詩人遙望上面的圖畫，暗指遙不可及：有人說：把上面的圖畫作為背景，把白發(fā)詩人作為主角，就是想殺敵立功卻早生華發(fā)，壯志難酬。

最后總結(jié)板書時，又是以寶劍形狀進(jìn)行板書設(shè)計，既總結(jié)了詩歌內(nèi)容，又形象地表達(dá)了作者的感情，借助寶劍這一圖片引導(dǎo)學(xué)生把握詩人醉時寶劍出鞘、馳騁沙場、殺敵立功，現(xiàn)實卻是早生華發(fā)。在這強(qiáng)烈的對比中，學(xué)生更能深入地體會流淌在文字間烈士暮年的悲憤和英雄壯志未酬的悲痛。巧妙地實現(xiàn)學(xué)生、文本、詩人之間的言意共生。

在課堂上進(jìn)行組合圖片、圖形板書等借用圖畫憑借的課中活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌內(nèi)容，感受文本意蘊、理解作者情感，拓寬了學(xué)生的思維深度和廣度，實現(xiàn)了言意共生。

三、 憑借背景資料，實現(xiàn)生本共生

詩歌的語言凝練蘊含深意，閱讀詩歌時，適當(dāng)?shù)貞{借一些背景資料，有助于引領(lǐng)學(xué)生從文本表層的認(rèn)知逐步走向深層的理解。學(xué)生對詩歌的閱讀決不能在語言表達(dá)層次就戛然而止，應(yīng)該是適當(dāng)通過補(bǔ)充寫作背景、作者資料，去探究詩歌深層的意蘊，透過文字的表層，找尋隱含其后的作者的心靈密碼，從而感受詩歌無窮的魅力。

筆者在教學(xué)《破陣子》時，在引導(dǎo)學(xué)生品讀“壯”時，穿插介紹了“鐵血將軍辛棄疾”的背景資料：

少年時：目睹金人惡行，立下了報國雪恥、恢復(fù)中原的志向。

21歲時：投筆從戎，從軍殺敵。

23歲時：集合突入軍營，生擒叛將，智勇雙全，氣吞山河。

背景資料介紹了辛棄疾“壯”行，與《破陣子》中戰(zhàn)爭場面相照應(yīng)，從而更能品讀出辛棄疾的雄心壯志。但這僅僅是字面的意思，如果詩歌只讀到這兒，那么隱藏文字下的深情就被讀者忽略了。因此筆者就穿插了“失意詞人辛棄疾”的背景資料：

南歸以后：受壓抑排斥，不被重用，滿腹經(jīng)綸無用武之地，報國之心無處施展。

42歲～68歲：江西上饒的農(nóng)村中度過，憂國憂民的熱忱，寄托在詞里。

一生：“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”。一代王佐之才，以愛國詞人終老。

兩則背景資料，在把“鐵血將軍”和“失意詞人”;理想和現(xiàn)實巧妙地進(jìn)行對比，從而讓學(xué)生明白“醉里夢中”渴望馳騁沙場的雄心，以及曾經(jīng)馳騁沙場的快意;與“可憐白發(fā)生”的歲月蹉跎，白發(fā)叢生的失意形成對比，從而讓學(xué)生解讀了作者的心靈密碼，作者借此回憶了叱咤風(fēng)云的戰(zhàn)場生活，是雄壯的。但現(xiàn)實卻只能在醉里夢中才能寶劍出鞘，戰(zhàn)馬奔騰，但又白發(fā)叢生。是何等的悲憤，何等的悲涼！這樣，我們才能全面品悟了詩歌的內(nèi)涵。實現(xiàn)了學(xué)生、文本、作者之間的共生。當(dāng)然，這兒如果再插入“廉頗老矣，尚能飯否？”以及陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的資料。學(xué)生們更能明白，這不僅是辛棄疾的悲劇，同時也是廉頗、陸游的有識之士的悲劇，是這些有識之士在封建時代的悲劇，是一個時代的悲劇。

四、 憑借音樂作品，深化情意共生

在古代，音樂和詩歌密不可分。配樂朗誦是文學(xué)和音樂的巧妙融合，給人愉悅和共鳴，更能熏陶課堂的意境，使學(xué)生沉浸詩歌的意境中，與課堂水乳交融，如閑庭信步般進(jìn)入文本，走進(jìn)作者的心靈。

當(dāng)學(xué)生已經(jīng)很好地把握了詩歌的內(nèi)涵，品味作者情感，品讀出在廣闊的背景中蘊含的凄涼，雄壯的氣氛中飽含的悲傷。此時PPT播放音頻《古箏?十面埋伏》激昂帶著悲壯。學(xué)生跟著音樂背景再次品讀《破陣子》，學(xué)生沉浸在音樂中感悟悲壯之情，徜徉在文字的魅力中體驗作者的滿腔悲憤，完全走進(jìn)作者的心靈，實現(xiàn)了讀者和作者之間的情感和意蘊的共生。

在詩歌學(xué)習(xí)的課堂中，巧妙地使用有價值的教學(xué)憑借，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生與文本、學(xué)生與作者、作者與文本等方面的言意共生、情感共生，從而靈動學(xué)生的思維，拓展課堂的寬度，提升學(xué)生閱讀深度。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱斌.閱讀教學(xué)憑借設(shè)計的基本原則——教學(xué)憑借的設(shè)計和運用之三[J].中學(xué)語文教學(xué)，2012（6）：18-21.

[2]郭預(yù)衡.中國古代文學(xué)史[M].上海：上海古籍出版社，1998.

作者簡介：

徐林娟，江蘇省蘇州市，蘇州工業(yè)園區(qū)婁葑學(xué)校。