農(nóng)村小學(xué)語文開展經(jīng)典誦讀的途徑

何劍文

摘 要：誦讀經(jīng)典不僅可以陶冶學(xué)生的情操、提升學(xué)生的思想品德、還可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值認(rèn)同。對于發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)大有裨益。同時(shí)，這些經(jīng)典古文，是經(jīng)過五千年的歷史文化沉淀的結(jié)果，它們所蘊(yùn)含文學(xué)價(jià)值和人文精神值得去認(rèn)真研究、仔細(xì)揣摩。朗誦是研究的第一步，也是首要的步驟。因此，朗誦經(jīng)典是每個(gè)學(xué)生的必學(xué)的功課。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典朗讀；小學(xué)語文；農(nóng)村小學(xué)

農(nóng)村的很多家長由于文化水平較低，對于孩子的思想教育不到位，致使很多農(nóng)村學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，文化素養(yǎng)偏低，并且關(guān)于思想品德的教育活動很少。在主觀以及客觀原因的雙重影響下，農(nóng)村小學(xué)生的思想教育就成為廣大教師需要研究的重要課題內(nèi)容。因此，在農(nóng)村小學(xué)開展經(jīng)典朗讀活動是非常必要的。那么，教師該如何根據(jù)農(nóng)村特有的屬性確立朗誦主題活動呢？這正是本文闡述的主要內(nèi)容。

一、根據(jù)農(nóng)村的特點(diǎn)開展活動

在農(nóng)村相對于物質(zhì)條件的缺失，精神文化的缺失更嚴(yán)重，且農(nóng)村家庭教育水平不到位，并且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多父母出去打工，把孩子留給家里的老人照顧。這部分孩子就成為留守兒童。老人對于學(xué)生的照顧僅僅局限于物質(zhì)表層，對于學(xué)生的思想道德教育少之又少。這樣就使得很多農(nóng)村學(xué)生養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣。思想教育的嚴(yán)重缺失使得孩子們沒有形成正確的是非、美丑概念，缺乏對事物的辨別能力。由此，在農(nóng)村學(xué)校開展經(jīng)典朗誦不僅可以對學(xué)生進(jìn)行德育，還可以讓我國的傳統(tǒng)文化更好地繼承和發(fā)揚(yáng)下去。

1.利用課余時(shí)間誦讀經(jīng)典

農(nóng)村學(xué)校由于教學(xué)條件的限制，對于德育沒有專門的課程以及教師。考慮到此，在教學(xué)時(shí)，教師可以見縫插針利用一切可利用的時(shí)間和空間開展經(jīng)典誦讀活動。如可以利用上課前幾分鐘時(shí)間組織學(xué)生朗讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》。這樣不僅可以讓學(xué)生在朗讀中感受傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，還可以趁勢對學(xué)生進(jìn)行德育。考慮到這些古文晦澀難懂，學(xué)生讀起來不易理解。由此，教師可以上網(wǎng)搜索相關(guān)的動畫視頻，視頻不僅包括抑揚(yáng)頓挫的讀法，還有動畫演出，教師下載后直接用大屏幕播放。這樣的形式不僅激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣，還便于學(xué)生理解和記憶。

不僅如此，對于一些貼近學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容，教師可以以此為契機(jī)，趁勢對學(xué)生進(jìn)行德育。如在誦讀《三字經(jīng)》中有這樣“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”教師就可以抓住“香九齡為父親溫席”的故事教育學(xué)生孝敬長輩。

還有“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”以此對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勅绾巫鲆粋€(gè)文明、有禮貌的學(xué)生。

這樣的經(jīng)典誦讀活動不僅讓學(xué)生學(xué)到傳統(tǒng)文化知識，還把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐有效融合在一起，完美地詮釋了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

2.利用節(jié)日開展活動

針對農(nóng)村學(xué)校課外活動缺乏的情況、學(xué)生精神活動更是少之又少的現(xiàn)狀。農(nóng)村學(xué)校還可以利用節(jié)日開展經(jīng)典誦讀活動。如可以利用中秋節(jié)開展“中秋經(jīng)典誦讀會”。以班級為單位，進(jìn)行經(jīng)典朗讀演講。經(jīng)典朗讀的內(nèi)容可以是課本關(guān)于中秋的古詩文、也可以是課外經(jīng)典誦讀內(nèi)容。通過活動，使學(xué)生對中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有更深刻的了解，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)觀念和意識，重視友情、親情，理解“團(tuán)聚團(tuán)圓”在民族文化中的特殊意義，從而更加珍惜眼前所擁有的幸福生活，這對于親情缺乏的農(nóng)村學(xué)生來說再適合不過了。

3.開展校園經(jīng)典朗誦活動

農(nóng)村學(xué)校還可以根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，開展經(jīng)典朗誦活動。如針對農(nóng)村留守兒童不愛讀書的現(xiàn)象可以開展“書香溢滿院、讀書伴我成長”的經(jīng)典朗讀活動。激勵(lì)學(xué)生多讀書、讀好書、好讀書，擴(kuò)展學(xué)生的閱讀視野，用經(jīng)典潤澤心里、誦讀照亮人生。

二、根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)

小學(xué)生正處于養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的習(xí)慣和思想教育對他們今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展起著積極的作用。特別是對于農(nóng)村小學(xué)生來說，他們精神世界荒蕪、思想教育落后、文化修養(yǎng)水平低。因此，對他們進(jìn)行經(jīng)典朗誦一方面可以豐富他們的文化知識。另一方面還可以彌補(bǔ)他們情感的缺失。

如針對農(nóng)村學(xué)生文化修養(yǎng)偏低可以讓學(xué)生多朗誦《唐詩三百首》《論語》等。用精煉委婉、朗朗上口的詩詞韻律以及其蘊(yùn)含的思想力量吸引學(xué)生的興趣，增加學(xué)生的經(jīng)典文學(xué)積累。不僅如此，教師還應(yīng)該加大對學(xué)生經(jīng)典誦讀的評價(jià)，在新課程理念的影響下，教師應(yīng)對以知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面進(jìn)行評價(jià)，加強(qiáng)形成性評價(jià)，倡導(dǎo)成長記錄的方式，注重對學(xué)生經(jīng)典誦讀的收集和整理。爭取做到評價(jià)的多樣化和實(shí)效性，讓學(xué)生真正愛上傳統(tǒng)文化，把我國的經(jīng)典文化一脈相承下去。

總之，朗誦經(jīng)典對于發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)、提高學(xué)生的語文綜合能力有著積極的促進(jìn)作用。在實(shí)際活動的開展中，教師可以根據(jù)農(nóng)村學(xué)校特有的屬性，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，有針對性地開展主題活動，切實(shí)提高農(nóng)村學(xué)生的文化修養(yǎng)，讓我國的傳統(tǒng)文化在農(nóng)村小學(xué)熠熠生輝。

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編輯 劉瑞彬