新課改下有效提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的策略研究

鄒月娥

摘 要：新課程改革對(duì)我國(guó)各階段教育都提出了新要求，其中有關(guān)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考的內(nèi)容更是對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)陳舊低效的應(yīng)試教育做出的顛覆性扭轉(zhuǎn)，點(diǎn)醒了眾多基礎(chǔ)教育工作者。道德與法治是一門(mén)幫助學(xué)生理解社會(huì)形勢(shì)，精煉個(gè)人品格的思想教育課程，在過(guò)去數(shù)十年間吃盡了低效機(jī)械化教學(xué)模式的苦頭，初中教師要緊握這一機(jī)遇，借素質(zhì)教育的動(dòng)力提升課堂教學(xué)質(zhì)量。基于此，著重介紹三個(gè)改革方向，以供讀者參考。

關(guān)鍵詞：新課程改革；初中道德與法治教學(xué)；教學(xué)質(zhì)量；策略

道德與法治課程在初中教育中所占課時(shí)雖不如語(yǔ)、數(shù)、外這類(lèi)基礎(chǔ)性課程多，但卻是國(guó)家重點(diǎn)關(guān)注的思想類(lèi)課程，其在培養(yǎng)初中生個(gè)人修養(yǎng)方面的作用完全不次于所謂的“主科”。并且在新課程改革之后，教育工作者倡導(dǎo)平等對(duì)待義務(wù)教育中各個(gè)學(xué)科，不以“分值”論英雄。面對(duì)逐漸健康化的教學(xué)現(xiàn)狀，教師應(yīng)該摒除雜念，將提升課堂教學(xué)質(zhì)量作為教學(xué)工作的重心，將素質(zhì)教育的活力充分發(fā)揮在初中道德與法治課堂。

一、重視師資力量建設(shè)，確保教師發(fā)揮引導(dǎo)作用

道德與法治是一門(mén)與時(shí)俱進(jìn)的課程，因此教師是否能秉持這種思想不斷學(xué)習(xí)新出現(xiàn)的道德與法治知識(shí)，時(shí)刻關(guān)注當(dāng)前社會(huì)新出現(xiàn)的現(xiàn)象，都將對(duì)道德與法治課堂的質(zhì)量產(chǎn)生重要影響[1]。“終身學(xué)習(xí)”的思想是每一位教師都需具備的品質(zhì)，初中教師不僅要對(duì)道德與法治教材中涉及的知識(shí)理論熟諳于心，也要時(shí)刻關(guān)注我國(guó)社會(huì)的變化，甚至是世界上其他國(guó)家制定的新政策，確保在課堂教學(xué)中能夠運(yùn)用實(shí)例為學(xué)生分析理論知識(shí)，并幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的基本形式。

例如，在開(kāi)展有關(guān)“世界形勢(shì)”中“經(jīng)濟(jì)全球化”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，中美關(guān)系為其中重點(diǎn)，而中美關(guān)系又是不斷變化著的，每一次美國(guó)總統(tǒng)的換屆都將會(huì)使中美關(guān)系產(chǎn)生巨大波動(dòng)。教師在為學(xué)生介紹中美關(guān)系的演變時(shí)，除了要向?qū)W生講清“中美建交”意義，還應(yīng)對(duì)當(dāng)代中美關(guān)系進(jìn)行分析，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考，鼓勵(lì)學(xué)生預(yù)測(cè)中美關(guān)系未來(lái)可產(chǎn)生的變化，讓學(xué)生能夠在道德與法治課程的學(xué)習(xí)中形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

二、挖掘道德與法治課程內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)深度解讀教材內(nèi)容

道德與法治課程很注重理論教學(xué)，在新課改之后，道德與法治教材經(jīng)過(guò)改變后邏輯更為清晰，同時(shí)也加入了許多貼近當(dāng)代青少年生活的案例，其對(duì)教學(xué)的輔助作用有所上升。因此，初中教師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)將課本作為教學(xué)的首要參考資料，深入解讀其內(nèi)涵，保證初中生在課堂學(xué)習(xí)中能夠獲得完整的道德與法治思維培養(yǎng)[2]。初中教師需要注意的是，相較于自然學(xué)科對(duì)于學(xué)生邏輯能力與想象能力的培養(yǎng)，道德與法治課程其實(shí)更傾向于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維啟發(fā)，扮演普及者的角色。

初中道德與法治，對(duì)于當(dāng)今時(shí)代以馬克思主義理論與資本主義理論為代表的道德與法治理論中的抽象部分并未過(guò)多解釋?zhuān)皇菍?duì)其特征進(jìn)行簡(jiǎn)要區(qū)分，因此教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)就應(yīng)明白教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在于為初中介紹我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中取得的進(jìn)展。例如，黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)的變動(dòng)進(jìn)行了深度分析，并根據(jù)實(shí)際國(guó)情調(diào)整下一階段的工作內(nèi)容。此時(shí)，教師可組織一個(gè)探究課題，即讓初中生分小組合作，對(duì)比最近幾次會(huì)議的內(nèi)容，推測(cè)下次會(huì)議可能產(chǎn)生的變化，培養(yǎng)學(xué)生以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題的思維。

三、構(gòu)建新型評(píng)價(jià)模式，確保課堂教學(xué)軌道正確

在新課程改革之前，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果時(shí)，常以默寫(xiě)等形式考查學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的背誦情況，并未考慮學(xué)生是否具有完善的學(xué)科思維，在指導(dǎo)學(xué)生解決道德與法治問(wèn)題時(shí)，也會(huì)直接讓學(xué)生背誦例題，并未幫助學(xué)生梳理問(wèn)題的邏輯結(jié)構(gòu)[3]。這種教學(xué)模式產(chǎn)生的后果是有目共睹的，因此新課程改革則重點(diǎn)對(duì)教師的學(xué)生評(píng)價(jià)方法進(jìn)行了指導(dǎo)，讓教師在全新課程目標(biāo)的引導(dǎo)下，對(duì)初中生進(jìn)行能力教學(xué)。

道德與法治教材的內(nèi)容雖以文本為主，但道德與法治課程對(duì)學(xué)生的教學(xué)絕不是理論知識(shí)的堆疊，教師在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，需采取多元化的方法，即既要考查學(xué)生對(duì)相關(guān)理論的理解，也要考查學(xué)生道德與法治思維的建設(shè)程度，多用實(shí)際案例來(lái)讓學(xué)生訴說(shuō)自己的看法，使道德與法治教學(xué)中的理論知識(shí)真正成為影響初中生認(rèn)識(shí)選擇的因素。初中教師需謹(jǐn)記的是，道德與法治課程只有成功為塑造學(xué)生健康三觀作出貢獻(xiàn)，才能算作教學(xué)的成功。

綜上所述，道德與法治課程是培養(yǎng)初中生個(gè)人品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，在初中教育中的地位不是可有可無(wú)的。只有不斷提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，初中教師才算為提升公民素養(yǎng)這一社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)內(nèi)容作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。首先，教師要有與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，不斷豐富自身的道德與法治素養(yǎng)，樹(shù)立良好榜樣；其次，教師應(yīng)對(duì)道德與法治教材的內(nèi)涵有深度把握，避免教學(xué)內(nèi)容流于表面；最后，在對(duì)初中生進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，要采用多元化思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]張斌.初中道德與法治課自主學(xué)習(xí)模式的建立與教學(xué)思考[J].學(xué)周刊，2018（34）：89-90.

[2]張黎紅.創(chuàng)設(shè)生活情景 激發(fā)課堂活力：試論初中道德與法治課堂教學(xué)法[J].名師在線，2018（29）：7-8.

[3]潘建興.淺談初中道德與法治《道德與法治》教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].課程教育研究，2018（21）：42-43.

編輯 馮志強(qiáng)