巧用對比，讓中學語文教學生動又深刻

胡秋梅

摘 要：在中學語文教學中，巧妙運用對比教學，分別運用從現(xiàn)有文本中發(fā)現(xiàn)對比、適當聯(lián)系已學篇目與現(xiàn)學文本之間的對比、通過補充材料巧設(shè)對比等教學方式，將會使我們的中學語文教學生動又深刻。

關(guān)鍵詞：對比 找出 聯(lián)系 補充

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2019）05-0050-01

對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種修辭手法與文學表現(xiàn)手法。在中學語文教學過程中，如果能夠恰如其分地運用對比教學，將會收到意想不到的良好效果。

1 找出文本中現(xiàn)有的對比

當我們上到《愚公移山》一文時，教師如果拋出一個問題：如何評價愚公的“愚”和智叟的“智”呢？要想較為全面而準確地回答這一個問題，就必須從對比的寫法切入來引導(dǎo)學生正確看待這二人的名字命名的玄機。第一，愚公和智叟產(chǎn)生強烈的對比：一個高尚，一個平庸。作者在命名上，以愚公的大智大勇而命名為“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名為“智”。這一顛倒，不僅加重了對比的色調(diào)，而且增強了諷刺的效果，很好地突出強調(diào)了愚公大智若愚、目光深遠的人格魅力，對智叟的自以為是、目光短淺也予以有力的鞭撻。第二， 京城氏之子和智叟也是一組顯而易見的對比：京城氏之子剛七八歲，聽說愚公他們在奮力移山就“跳往助之”，而智叟則是“笑而止之”。一個稚子孩童尚且興高采烈地來幫忙移山，那么智叟的阻止的行為，在對比之下，則更加令人不齒。于是，通過對比之下，更顯出智叟對造福千萬人的偉大事業(yè)的冷漠態(tài)度。第三處對比則是“寒暑易節(jié)，始一反焉”與“二子負二山，一厝朔東，一厝雍南”，這一處說的是人力與神力（超能力）的天壤之別，從愚公他們眾多人員一年才往返一趟與神仙轉(zhuǎn)瞬之間不費吹灰之力就能把山移走的鮮明對比之中，學生也能理解與體會到愚公等人移山的不畏艱辛、一往無前的偉大氣魄，令人欽佩贊嘆。

教學《捕蛇者說》一文時，如果利用對比教學串連起整篇文章的內(nèi)容，則教學過程會更加順暢，學生也更加容易體會出賦斂之毒有甚于蛇這一主題。這篇文章總共有四處對比，對比的角度各不相同。第一處，從生存情況來看，眾鄉(xiāng)鄰“非死則徙，十室九空”，而蔣氏則“以捕蛇獨存”，從這一處對比之中，可見從事農(nóng)耕繳稅家破人亡，比起捕蛇更加不幸；第二處， 從生活狀況來看，眾鄉(xiāng)鄰“嘩然而駭，雞狗不寧”，而蔣氏則“弛然而臥”、 “熙熙而樂”，眾鄉(xiāng)鄰在悍吏收稅時忍受類似于抄家的打砸搜搶，捕蛇人則可高枕無憂，通過這一鮮明對比，學生從中能夠體會到古代吏治的嚴苛腐敗、橫行無忌，對賦斂之毒更加印象深刻、深惡痛絕。第三處，從遭到危險的次數(shù)來看，眾鄉(xiāng)鄰“旦旦有是”，而蔣氏則是“一歲之犯死者二焉”，學生立即脫口而出：“比起種田繳稅要天天擔驚受怕、遭遇生命危險而言，那捕蛇簡直是在天堂，好得不要不要的”，學生說的有些夸張，但是他們已經(jīng)捕捉到了作品背后深沉的無奈、深切的同情，更有對黑暗現(xiàn)實的無情的嘲諷。第四處，從死亡時間先后來看，“則已后矣”二者的差異更加是可見一斑。于是，從這四處對比的尋找過程而言，整堂課更像是一堂穿越回古代，體會一次民生疾苦的獨特之旅。

2 適當聯(lián)系已學篇目與現(xiàn)學文本之間的對比

學習杜牧的《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱〈后庭花〉”這一名句時，我問了學生一個問題：去年我們學過杜牧的另一首懷古詠史詩是哪一首還記得嗎？學生說是：“《赤壁》啊，里面有個名句是——東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，我接著問：“那么，同樣是出自杜牧之手的詠史詩，它們有何不同呢？”學生細想了之后，有小組舉手回答：“《赤壁》是說時勢造英雄的，用東吳兩個著名美女的命運以小見大來表現(xiàn)整個東吳如果沒有東風必將生靈涂炭的惡果，用來影射當時得志的當朝官員沒有真材實學的；而《泊秦淮》則是聲東擊西，表面上在批評歌女好唱亡國的靡靡之音，實際上是在批判那些來聽亡國之音的達官貴人只知享樂、無心治國的?！甭犕陮W生的回答，我想，這次提的這處對比，給他們的思考空間應(yīng)當比較大吧，我在下課前還拋出了高適的《燕歌行》中的另一名句：“將士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”課后布置了學生把這一句與課文中的這一句對比，指出二者的異同點并寫出含義與感想。學生經(jīng)過思考，真的挖掘到了其中的差異，這是他們的進步之處。

3 通過補充材料巧設(shè)對比

教學《扁鵲見蔡桓公》一文時，當我翻譯完全文，讓學生來說蘊含的道理并分析扁鵲與蔡桓公二者的形象特點時，大部分學生其實還是有些懵的，因為沒有一個對比的支點來支撐他們對人物形象的挖掘。于是，給學生補充了兩則材料：

醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石曰：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。”

——《戰(zhàn)國策·秦策》

羽（指關(guān)羽）嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳.”羽便仲臂令醫(yī)劈之.時羽適請諸習竽飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。

——選自《三國志·關(guān)羽傳》

補充這兩則材料的用意是讓學生通過不同病人對待治病的不同舉動、同一個醫(yī)生（扁鵲）對待不同病人的行為來分析解讀出主要人物扁鵲與蔡桓公的形象特點來。通過對比，學生歸納出來扁鵲是一個直言不諱、醫(yī)術(shù)高超、恪盡職守的名醫(yī)，而蔡桓公是一位諱疾忌醫(yī)、剛愎自用的國君，順便也分析出關(guān)羽的特點：有異于常人的膽識，沉著冷靜。并接著點撥：“所以說性格決定命運，因為關(guān)羽刮骨去毒時談笑自若，他吃得苦中苦，才能日后方為人上人。而蔡桓公相比較之下就顯得遇事畏畏縮縮，因此他最終只能病死。”

綜上所述，在初中語文教學過程之中，如果我們能夠巧用對比來教學，將會收到更加良好的教學效果，它能讓我們的語文教學搖曳生姿，生動而又深刻。