小學(xué)品德與社會(huì)課程中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的策略初探

葉卉妍

摘 要：“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”當(dāng)中的國(guó)家認(rèn)同，提到了學(xué)生要具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。品德與社會(huì)課程，作為小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，更應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的歷史使命。文中提出了一些關(guān)于在小學(xué)品德與社會(huì)課程中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的策略初探。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì);文化自信;策略

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。”“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”當(dāng)中的國(guó)家認(rèn)同，提到了學(xué)生要具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記也曾在多個(gè)場(chǎng)合提到“文化自信”，高度的文化自信對(duì)于提升中華民族文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的理想至關(guān)重要。

文化自信來(lái)源于文化自覺(jué)，而文化自覺(jué)的養(yǎng)成不僅靠學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和修煉，還要靠家庭、學(xué)校乃至社會(huì)的培養(yǎng)和傳承。學(xué)生要親近歷史，傳承中華民族傳統(tǒng)文化，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和精華，從而學(xué)會(huì)做人，做有根的人。如何讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生文化認(rèn)同，提升文化自覺(jué)，增強(qiáng)文化自信是我們必須重視的時(shí)代課題。

學(xué)生每天的生活大部分是在學(xué)校中度過(guò)的，而課堂又是學(xué)校生活的重中之重，因此，課堂是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的主要陣地。小學(xué)生的文化自信培養(yǎng)不可能一蹴而就，需要結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行培養(yǎng)。我主要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)活動(dòng)這三方面著手思考，提出了一些關(guān)于品德與社會(huì)課程教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的策略。

一、利用本土文化資源，拓展學(xué)生的文化認(rèn)知

本土文化是指在本土區(qū)域中的人民群眾在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中形成的具有地域特色的文化。本土文化既是對(duì)歷史傳統(tǒng)的積淀，也會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展而發(fā)展。一方水土有一方文化。每個(gè)地方都有著自己獨(dú)特的本土文化，將本土文化資源與教材相結(jié)合，既有利于學(xué)生理解教材的知識(shí)點(diǎn)，又能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)同本民族、本地區(qū)的文化。

例如，在四年級(jí)上冊(cè)《文化瑰寶》一課的教學(xué)中，我適時(shí)補(bǔ)充了有關(guān)粵劇的資料：粵劇享有“南國(guó)紅豆”的美譽(yù)，是嶺南傳統(tǒng)文化的代表之一。2006年，它入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。粵劇在廣州得到很好的保護(hù)、重視和傳承。在廣州，粵劇、粵曲有著堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。目前，廣州擁有1300支左右的粵曲私伙局，荔枝灣藝術(shù)團(tuán)長(zhǎng)期扎根荔枝灣大戲臺(tái)表演粵劇粵曲。與我們西關(guān)培正小學(xué)毗鄰的粵劇藝術(shù)博物館的建成開(kāi)放，讓廣州又多了一處保護(hù)和傳承粵劇的重要基地。它選址在昔日粵劇名伶聚集地，附近至今還保留著多位粵劇大師如馬師曾的故居，以及粵劇藝人的“祖屋”八和會(huì)館。粵劇藝術(shù)博物館內(nèi)收藏的藏品有五千多件套，粵劇史料、音像、實(shí)物、手稿應(yīng)有盡有。2018年10月24日，習(xí)近平總書(shū)記視察了粵劇藝術(shù)博物館，詳細(xì)了解粵劇藝術(shù)傳承和保護(hù)情況。總書(shū)記希望把粵劇傳承好，發(fā)揚(yáng)好，不光要通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)表演的形式，還要通過(guò)博物館展出的方式，講好粵劇背后的故事，通過(guò)定期舉辦課程，傳承保護(hù)粵劇。

在品德與社會(huì)教學(xué)中融入本土的文化資源，讓學(xué)生去了解本土的文化特色，不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)本土文化的了解。由于學(xué)生一般對(duì)本土文化已經(jīng)有了主觀(guān)上的感受，在學(xué)習(xí)中會(huì)對(duì)本土文化的素材感到親切，這種親切感也為學(xué)生學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。此外，還能夠幫助學(xué)生更多地接觸本地區(qū)的傳統(tǒng)文化，拓展學(xué)生的文化認(rèn)知，了解歷史進(jìn)程和傳統(tǒng)風(fēng)俗，對(duì)本地區(qū)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生喜愛(ài)和自豪的感情，樹(shù)立對(duì)家鄉(xiāng)文化的自信心。

二、改善教學(xué)策略，豐富學(xué)生文化情感

教學(xué)策略是教師在教學(xué)過(guò)程中，為達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)而采用的一系列相對(duì)系統(tǒng)的行為。這里主要談到學(xué)科融合、多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用、采用小組討論教學(xué)法，從而激發(fā)學(xué)生積極的文化情感。

（一）學(xué)科融合讓課堂多姿多彩，激發(fā)學(xué)生的文化情感。品德學(xué)科綜合性特點(diǎn)鮮明，它能有效實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的資源共享，將各學(xué)科中包含的傳統(tǒng)文化精髓充分融合起來(lái)，豐富學(xué)習(xí)資源，拓寬認(rèn)知視野，全面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。在學(xué)科融合過(guò)程中，教師要切實(shí)發(fā)揮不同學(xué)科資源的作用，提高品德學(xué)科學(xué)習(xí)的效率。

例如，在四年級(jí)上冊(cè)《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》一課的教學(xué)中，教師在課堂中引入了亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上一個(gè)小男孩唱的一首西關(guān)童謠《落雨大》，這一很值得利用的教學(xué)資源，進(jìn)而還引出了童謠《賣(mài)懶》。作為品德老師，雖然不一定具備音樂(lè)老師的樂(lè)感，但是可以和孩子們一同欣賞廣東音樂(lè)，激發(fā)孩子對(duì)本土音樂(lè)的喜愛(ài)，感受本土文化的燦爛。

（二）多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的文化情緒。多媒體教學(xué)具有直觀(guān)性，是能夠融合文字、圖片、聲音于一體的教學(xué)手段，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)多方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，比單純的圖片、文字、語(yǔ)言更具有直觀(guān)性和觀(guān)賞性，例如，在多媒體中，運(yùn)用視頻導(dǎo)入，可以創(chuàng)設(shè)情境，渲染感情，奠定情感基礎(chǔ)。多媒體教學(xué)具有時(shí)效性，多媒體能夠找到最新最熱的資源，保證了品德課堂緊隨時(shí)代的發(fā)展;多媒體教學(xué)具有創(chuàng)造性，教師可以根據(jù)自己教學(xué)的需要，自己制作課件，視頻資料。此外，教師也可以讓學(xué)生自己參與制作教學(xué)資源，既把課堂還給了學(xué)生，也增加了學(xué)生的文化體驗(yàn)。

（三）采用小組討論教學(xué)法，強(qiáng)化學(xué)生的文化情愫。傳統(tǒng)的教學(xué)方法只強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，學(xué)生的主動(dòng)性不強(qiáng)，新課改后更注重學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中。小學(xué)生在心理上有了很大的發(fā)展，獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，希望表達(dá)自己的見(jiàn)解并且渴望得到認(rèn)可。因此，在課堂上教師采用小組討論法能夠?yàn)閷W(xué)生提供自我表達(dá)的平臺(tái)，讓學(xué)生在小組討論中能夠分享自己的觀(guān)點(diǎn)，表達(dá)自己對(duì)文化的理解。在小組代表發(fā)言后，其他小組也可以支持或者質(zhì)疑，教師也可以給予學(xué)生二次提問(wèn)，從而都可以引發(fā)學(xué)生新的思考。教師要注意的是，在教學(xué)中設(shè)計(jì)的問(wèn)題是能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)文化深入思考的問(wèn)題，從而使學(xué)生在小組討論中能夠產(chǎn)生出對(duì)我國(guó)文化的積極感情。

三、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的文化能力

培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，僅靠教師課堂上的引導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生只有走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)大舞臺(tái)，在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)從“內(nèi)化于心”到“外化于行”的飛躍，才能自我覺(jué)醒、自我反思和自我創(chuàng)建，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和自信，提升學(xué)生的文化能力。

（一）結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日組織活動(dòng)，外化學(xué)生的文化行為。傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩各具特色，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是在歷史長(zhǎng)河中文化長(zhǎng)期積淀凝聚的優(yōu)秀成果。豐富的節(jié)日文化易于觸動(dòng)人的情感，在情感豐富敏感的時(shí)刻輸入傳統(tǒng)文化教育往往效果顯著，直達(dá)學(xué)生內(nèi)心，形成深刻印象，最大程度地實(shí)現(xiàn)知識(shí)與品質(zhì)的內(nèi)化過(guò)程。

例如，在四年級(jí)上冊(cè)《快樂(lè)的節(jié)日生活》一課的教學(xué)中，教師首先讓學(xué)生通過(guò)回顧自己過(guò)春節(jié)時(shí)的情境，說(shuō)說(shuō)自己和家人在過(guò)春節(jié)時(shí)都做了些什么，談自己的感受和體驗(yàn)。春節(jié)是我們?nèi)A夏民族傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的節(jié)日。春節(jié)期間寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)，早已成為一種民族觀(guān)念的展示和人文精神的象征，積淀著悠悠的歷史遺緒和濃濃的民俗內(nèi)涵。每逢傳統(tǒng)的新春佳節(jié)，無(wú)論東西南北，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都要買(mǎi)紅紙、寫(xiě)春聯(lián)。課后，教師布置學(xué)生收集春聯(lián)，并讀懂春聯(lián)中的寓意，還讓學(xué)生們嘗試著寫(xiě)一寫(xiě)春聯(lián)，使這一中國(guó)傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)生寫(xiě)的春聯(lián)既有模仿的，也有創(chuàng)新的，不僅洋溢著濃濃的春意和滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福，中華民族傳統(tǒng)文化也得到了弘揚(yáng)。

（二）設(shè)計(jì)豐富的實(shí)踐活動(dòng)，讓文化自信落到實(shí)處。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，能充分挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)要遵循多樣性、層次性、開(kāi)放性的原則。實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容要深入學(xué)生的生活實(shí)際，一些類(lèi)似于收集時(shí)事素材、調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)的實(shí)踐性活動(dòng)能夠引導(dǎo)學(xué)生回歸到現(xiàn)實(shí)生活，在活動(dòng)中加深對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的理解，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。

例如，教師可以組織學(xué)生參觀(guān)各類(lèi)博物館。文物是“會(huì)講故事”的文化，在參觀(guān)的過(guò)程中也是與歷史“對(duì)話(huà)”的有趣瞬間，可以讓每個(gè)人都能在文化鑒賞中感受到快樂(lè)，在文化鑒賞中汲取文化的養(yǎng)分，在文化鑒賞中得到思想的提升。在四年級(jí)上冊(cè)《傳統(tǒng)與進(jìn)步》一課的教學(xué)中，教師組織學(xué)生去到廣東省博物館參觀(guān)廣彩瓷器實(shí)物。廣彩瓷器的生產(chǎn)多是為了外銷(xiāo)的需要，遺留在國(guó)外的廣彩瓷器也相當(dāng)多，土耳其“伊斯丹堡博物館”，英國(guó)的“大英博物館”和美國(guó)的博物館里都有廣彩瓷器收藏，法國(guó)早有進(jìn)口廣彩的記載，現(xiàn)今遺存不少。廣彩既有我國(guó)傳統(tǒng)彩繪藝術(shù)的風(fēng)格，又吸收了歐美的藝術(shù)精華，可說(shuō)是中西文化交流的結(jié)晶，是數(shù)百年來(lái)廣彩藝人們辛勤勞動(dòng)的碩果。它已贏得國(guó)內(nèi)外人士的贊譽(yù)，當(dāng)今銷(xiāo)售遍及世界五大洲，一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，傳播中國(guó)特有的陶瓷文化。

又例如，在四年級(jí)下冊(cè)《海上絲綢之路》一課的教學(xué)中，課前教師布置學(xué)生分小組去走訪(fǎng)廣州市內(nèi)現(xiàn)存的海上絲綢之路的重要遺址，各個(gè)小組以手抄報(bào)、ppt、拍攝視頻等不同形式，將調(diào)查結(jié)果向全班展示。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，不僅拓寬了學(xué)生對(duì)于我國(guó)海上絲綢之路的文化認(rèn)知，還能夠提高學(xué)生文化傳承的責(zé)任感，從而提升學(xué)生的文化能力，樹(shù)立文化自信。

習(xí)近平總書(shū)記指出，文化自信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰與民族精神獨(dú)立性，與其他方面自信相比，具有更基本、更持久、更深沉的力量。對(duì)小學(xué)生文化自信的培養(yǎng)不是一朝一夕的，前提是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深厚的積累與深刻認(rèn)同，進(jìn)而在教學(xué)過(guò)程中，把教材的應(yīng)用和教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的策略結(jié)合起來(lái)，才能更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，使他們成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。

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